日本《エロ マジック ミラー》2行目ライン
エロ マジック ミラーあらすじ
佐久さ(👂)くあたり(🖌)では、(🤸)ほかの地方ともちがって、夕(⌛)方(fāng )の(👞)あいさつに「こん(🍢)ばん(🧥)は」(👫)とは言い(🌿)ま(🖖)せん。「お(🎟)つか(🍁)れ」と言(yán )います。日暮れが(⬜)たの道(dào )で行き会(huì )う人(🆕)ごとに聞く(🙃)ものはそのあい(🏹)さつです。町(dīng )で働いた人(rén )はそれを言(yán )ってたがいに一(😉)日の(😋)つ(⛏)かれをね(👖)ぎ(🗼)らい、野で働いたものは(🏣)そ(⌚)れを言(yán )って(🌒)た(🌭)がいに鍬(😨)くわを肩にし(👓)ながら帰っ(👁)て(🍁)行きます(🏟)。冬が長(🚶)(zhǎng )ければ長い(🍺)だけ、(👄)春から秋(qiū )へかけて(🎓)は活(🏮)動(dò(💈)ng )の時(shí )期(💠)で(🗿)す(🐁)から、そこから「おつかれ(💧)」のよう(♐)な佐久ことば(🍹)も生まれてきたのでしょう。こうした土地に住(💪)み慣れてみれ(⏯)ば、黄(huáng )ばんだほおずきちょうちんを空に(🧓)掛けたような(🍿)名(😱)月までが、(🈲)「お(🕌)つ(➡)かれ」と言(yá(📿)n )って、(✳)遠い森の上へ登って行く(⬅)ように見えますよ。
三 近江の刀鍛冶
海(hǎi )の口村(🔘)は、もと川(⏪)岸(àn )にあり(🦂)ましたの(🍙)が、川水のあふれたた(➖)めに、村の人(rén )たちは高原(yuán )の(🤕)すそへよって移(🌋)り住んだ(🔌)とのこ(🏧)と。風や(😀)雪を防(fáng )ぐために石をの(🧟)せ(🦓)た板屋(wū )根を(👢)見(jiàn )ると、深山(🌛)(shān )み(📠)やまずまいも思いやられま(🚙)す。そ(📗)の(🚗)へ(🙄)んに(😬)住んでい(🦒)る人たちの(🔻)仕(💅)事(😁)には、飼馬(⌛)か(💂)いば、(😄)耕作、(🥪)杣(➡)そま、(🛴)炭焼きなど(🍚)あります(🏅)が、わけても飼馬(🍋)(mǎ )かいばには(🤼)熱心(🆒)で、女(🈂)です(🕯)ら(💊)馬(🍡)の(🏳)性質をよ(🔍)く暗記しているほど(🐔)です(👄)。そんな土(tǔ )地がらですか(😍)ら(📟)、(🏒)娘(🥊)ざ(🍨)かりのものが(🥨)馬に乗(chéng )って、暗い(👔)夜道(🤐)を通るなぞは平気でしょう。その人たちが男を(🕑)助(zhù )けて外(wài )でかいがいしく働(🎳)く時(shí )の風俗は、ももひ(😇)き、(🥢)きゃはんで、めくらじ(🤱)まの手甲てっこ(🌤)うを(🍬)はめています(🍗)。かぶり(👕)ものは編みがさで(😃)す。まあ、かわずふぜいがそ(🛒)んなことを(⛽)言って(✅)はなんですが、こ(🥙)れも見学のためと(💛)思って(🚿)見て(🐮)きたと(🛌)こ(📈)ろでは、(🗜)娘(🍯)も(🏷)美(💱)しいと言(😾)(yán )いたいけれど、さて強いと言った(😱)ほうが至(zhì )当(dā(🏗)ng )で、(📊)すこやかな(🤼)生き生きとしたおもざしのものが多いよ(📀)うです。
「い(🐱)や、遠(yuǎ(⏰)n )いと(🐛)ころをよ(🎂)くたずねてき(🐤)てくれました。木(mù )像はわ(🚮)たしですがきょうはだれにも会(👾)え(👴)ません(👼)。わたし(⛰)もこん(😓)な(🍐)うすぐらいところにい(🔄)るも(🎎)のですから、(🍉)このお寺の小僧が見物(wù )人(rén )を案内(🗜)(nèi )して来(🎩)ては、(〰)わたしの鼻(bí(⛺) )の先へろうそくの(〽)火を突(😕)き(📬)つけるので(🚪)、だいじな鼻を焦(jiāo )がし(📴)てしまった。あの小僧も気(🏰)がき(👌)かない。もうすこしで(💲)わたしは大やけどをす(🚾)るところで(🎳)したよ(🕥)。これで(🆙)も(🛡)わた(🐺)しは人間らしいものの尊(zūn )いと(💛)こ(📤)ろ(🌖)を持っ(⛴)て(🌒)いるつもりです(🧖)。見に来てくださる(🉑)な(🎶)ら、そう(🍞)いう(👪)ものを見(🥙)ていただきたい。あんまり見世物(wù )扱いにされた(🦌)く(🚑)はあ(😃)りま(💫)せん(🚳)。」(💅)
木(🍭)曾福(💩)島き(🤲)そふく(🚢)しまの(😱)姉の家から東(🐼)京のほうへ帰(📫)って(✈)行(háng )く時のことでした。わたしは(👏)その(🎏)途中で(🎶)信(😀)(xìn )州小諸こもろに木村(🎳)(cūn )先生の住むことを思(🍲)い出し(😸)ま(🌀)した(🕵)。木村先生(🍩)はわ(👴)た(😭)しの少年時代(🌉)に、(⏰)東(dōng )京神(shé(🎺)n )田かんだの共(gòng )立(lì(🥜) )学(🚾)舎で語学(xué )を教(jiāo )わった古い教師(🎢)であ(🍬)りますし、(👽)その後ごわた(🚧)しが芝白金(📸)しばし(🖍)ろかねの明治学院へ(🌬)かよったころにも先生(🎂)(shēng )は近くの高輪たかなわに(🏠)住(💶)ん(🔢)で(🥤)い(👒)たもので(🔗)すか(🍓)ら、(⏫)よくおたずねし(🚲)たことが(♊)あ(✴)りまし(🐖)た。先生が信州の(🌉)いなかに退かれて(🗑)からはお目にかか(📿)るおり(🌤)もなかっ(💷)たので、久しぶり(📟)で先(xiān )生のお(✳)顔(yá )を(🐘)見(jiàn )たいと思い、(💼)小諸(zhū )の(💡)耳取み(💰)みとりと(🐛)いうところにある先生の家(🐰)をた(🤸)ずねま(🧛)した(🚵)。わ(♟)たしが小諸の土を踏んでみたのも、(🈷)それが最初(🉑)の時で(🕉)した。
一〇 木(🕉)曾(💟)(cé(🐢)ng )の(⏮)はえ
近江(〽)おうみの刀鍛冶かたな(🏴)かじ、堀(🆚)(kū )井来助ほり(🕰)いらい(👉)すけ老(👻)人は(🌺)、(😡)刀鍛冶(🍩)のほうの(🎹)名前を胤吉た(🎟)ねよしとい(🐝)い(🕔)ました。二十五(wǔ )歳(suì )の(🐾)若(⚓)さで近江(jiāng )の膳所ぜぜ藩のお抱(🚈)かかえにな(🤑)ったほどの(💓)腕(🏒)(wàn )ききで(➿)したが、(🍫)明治(⛅)の世の中(zhōng )になり(🍿)ましてから(📢)一時刀の道もすたれたも(➰)の(🍓)ですから、琵琶湖びわこのほとりの鳥居川(chuān )村とりい(❎)がわむ(🙋)らと(🤱)いうとこ(🔹)ろ(🔫)に(🛏)かくれて百姓のくわ(🦁)やかまなどを(🗃)打(dǎ )って(💗)いまし(🌆)た。
「わかめはようご(🐵)ざ(💣)んすかねえ。」
わたしの郷里では、ていねい(🚃)に(💙)人(rén )の(🌮)ことを(🕣)呼ぶ(🍾)には「お前(qiá(🍀)n )さま」、自分の(👿)ことはだれに向(xiàng )か(🕞)っても「(📀)おれ」です。そ(🐭)こ(🍽)で、かしど(🚘)り(🐈)はこ(🆒)とばをつづ(🍅)けて、(🍟)次(🍙)のように語(🍦)りました。「(🍏)ご(🌙)らんのとおり(🐟)、先(🥔)年の大火(huǒ )で村も焼け(🦀)ま(👖)した(❗)。お(🙉)前(📜)さまの(🍎)生(shēng )まれ(🎒)た古い屋(🅰)敷のあとも、今は桑(🔍)(sā(♑)ng )畑です。あの桑(sāng )畑か(🔙)らは、たった三つだけ焼け残った物が出(chū )て(👺)き(🍿)ました。一つは(👇)古(😤)い鏡、一つはお前さまがお(🔬)とうさまの石(🐘)の印、もう一つは(🔯)おとう(🍯)さまの部屋の(🗑)前にあったぼたん(🐶)の根から吹き出した(🧟)芽。ほんとに――あの古い鏡も(🧠)大やけどサ。そんなわけ(🦒)で、(😶)さっそ(🗡)く普請(🧔)のでき(😹)た家もあ(🚶)り、か(🧡)りの住(zhù )まいにがま(🤯)んしているものもありますよ。なんにし(🚫)て(🍜)もあの大火のあと(⛩)ですからね。あれ(🎒)から村(🚗)も変(biàn )りました。まあ、(⛅)今だに(🕵)むか(⌛)し(🚉)を恋しがって、ふるさとのふ(🥐)ところに(✊)すがりつ(🕸)いている手あい(🔆)も(🥗)ないではありませんが、(🕕)しかしも(🦌)うそん(🚜)な時ではなく(👀)なりました。お(🚟)乳(rǔ )の出もし(🥒)ないち(🦉)ぶさ(⏺)をしゃぶっ(🌽)て(😡)いるよ(🍶)うな(🐇)こと(💇)はだめで、早く気のつい(🎤)た村(🍤)の(➡)者(🔆)は(🍡)皆この焼(🍑)け(🧛)跡からたち上がろうとしてい(❇)ます(🏆)。そうです。こ(🍈)の災難のどん(🕎)底からで(🤲)す。神坂村(🔮)み(🥟)さか(🌾)むら(🥒)も(📭)今(jī(🥩)n )は建て直るさ(🚊)い(🙇)ちゅうで(🚳)すよ。」
姉の(⛳)家(📕)の店(diàn )座敷か(🐂)ら奥のほ(🐬)うへ通う中央の広いへやは薬(yào )方く(🤣)す(🌬)り(💌)かたの(🙎)仕事場にあててあ(💀)っ(🌟)て、静かな日の(⬆)光(🍱)が障子にさし(🤵)てきてい(🚋)るところです。そこに(🙇)は薬種やくしゅを刻むもの(🏃)、袋を(⌚)造るもの(🧘)、(💁)丸(wá(🕠)n )薬の(👃)数を(🌝)量(lià(💣)ng )り入れるも(😍)の、それぞ(🍋)れの受け(🛢)持(chí )ちがあり(❓)、中には薬の紙(zhǐ )を折ることを内職(zhí(🐄) )にして古(📸)い(🔍)士族(zú )屋敷の町のほうからかよってく(🍈)る老人(rén )も(🍈)あ(💆)りま(🖍)して、み(🥐)んな秋の行商のし(🍝)たくに(👜)いそがし(🎌)がっ(❎)ていました。
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