「(📒)三町(🕴)(dīng )を(🍫)も超える大盤(pán )石(🚒)(shí )を掘(🦔)貫(🤛)こうという風(🛤)狂人(rén )ふうきょうじんじゃ、(♒)はははは」と、嗤わらうものは、(🗯)まだ(⬆)よかった。「大騙おお(🔖)かたりじ(🥥)ゃ。針のみぞから天を覗(sì )くよ(🌧)うなことを言(👈)い前(🍹)にして(🔙)、金を集(🍫)(jí )め(📎)ようとい(🧦)う、大騙りじゃ」と、(🌝)中には市九(jiǔ )郎(láng )の勧(🛅)説か(💯)んぜいに、迫(🥩)害(💂)を加う(🧔)る(🃏)者さえあった。
里人(rén )の驚(jīng )異は、(🏜)いつ(👮)の間にか同(tó(⛰)ng )情(😤)に変って(⛎)いた(🎞)。市(🐗)(shì(🕟) )九郎がしばしの暇(xiá )を窃ぬすんで、托鉢の行脚に出かけよ(🚨)うとすると、洞窟の出(💍)口(🚶)(kǒ(🥌)u )に、思い(🍛)がけなく一(🍢)椀の斎(👀)ときを見出(chū )すことが多(🐶)くなった(🌗)。市(🐠)九郎は(💽)そのた(🐾)めに、托(❤)鉢に費や(😹)すべき時(shí )間を、更に絶壁(🎣)(bì )に向うことがで(🦉)きた。
(📠) (🌐)四(📞)(sì(🛫) )
「そ(🧖)うで(🔠)す。彼処あすこに一週間ばかりいましたが、飽きましたから。」
そのしわがれた悲壮な声が、水(shuǐ(🤠) )を(⛵)浴びせるように実之(🗜)助に徹してきた。深夜(🤚)、人去り、(⛺)草木(mù )眠(miá(❄)n )っている中に、た(💯)だ暗中(zhō(🌧)ng )に端座し(🎁)て鉄槌を振っ(🚩)ている了海(🕧)の姿が、墨のごとき闇にあ(💮)っ(🐸)てなお、実(shí(🍎) )之助の(🕍)心眼(🎌)に、(🏩)ありありとして映っ(🐤)てきた。それは、も(🐙)は(🖤)や人間の心(🚿)では(😰)な(💹)かった(🐟)。喜怒哀楽の情の上にあって、(🦐)た(🥚)だ鉄槌を(👟)振(zhèn )って(🌱)いる勇猛(😃)精進の菩薩(🚚)(sà )心であった。実(🐦)之助は、握り(♟)し(👗)めた太(🌺)刀の柄が、い(🏨)つの間にか(👸)緩(🍴)ん(⚫)でいる(🥓)のを(🤦)覚えた(🚰)。彼はふ(💛)と(📉)、(🧥)われ(🥛)に返った。すでに仏心を得て、衆(🆎)(zhōng )生のため(🕦)に、砕(suì(👒) )身(🕺)の苦を嘗(🌰)(chá(🔢)ng )め(🎠)て(🔴)いる高徳(⛓)の聖ひじりに対(duì )し、(🔣)深夜(🚫)の闇に乗じて、ひはぎ(🕔)のごとく、獣の(🤔)ごとく、瞋(👊)恚しんいの剣を抜きそばめている自(zì )分を顧(👸)か(😲)えりみ(🎛)ると、彼(bǐ(🔩) )は強(🤩)い戦慄が身体(😲)を(🖼)伝(🐤)うて流れるのを感(👾)じ(🏬)た。
口中に注ぎ込ま(🤟)れた数(shù )滴の(🎊)ウ(🍒)ィスキイが、利(👒)きいたのか、それとも(📈)偶(🎍)然そうなったのか、青年(nián )の白(😜)く(🚗)湿(🔌)(shī(💋) )うる(🛁)んでいた(⭕)眸(móu )ひと(🈳)みが(🔮)、だ(🐜)ん/\(🆒)意(yì(🧠) )識の光(♌)を帯び始め(🛬)た。それと共(gòng )に、意味のなかっ(🍉)たうめ(👀)き声(🔔)(shē(🚼)ng )が切(🔦)れ切れではあるが(🌘)、(🎵)言(yá(😧)n )葉(Ⓜ)(yè )の(🕘)形を採(🤤)(cǎ(🐾)i )り(😵)始めた。
さ(🎉)すがに、不退転の市九(🛣)郎も、(👒)身(shē(⏸)n )に迫(pò )る老衰(shuāi )を痛む心はあった(🐻)。身命に対する執着(zhe )はなか(🚞)っ(❄)たけれ(🚤)ど、中(🥐)道にし(👸)てた(⏬)お(🚕)れ(🎙)ることを、何(🦌)よりも無(wú )念と思ったか(💒)らであった。
「何を(🦁)出すの(👔)です。何(hé )を出すのです。」(🛶)
『(🕦)僅(🌝)わずか一(🔇)週(📏)(zhōu )間、離れていると、もうそ(✨)んなに逢あいた(⚓)くて、堪たまらないの(🏎)か。』と(💃)自分(fèn )自身心の中(zhōng )で、そ(🐰)う(🛶)反問すると、信一郎(láng )は駄(duò )々っ子か何(🥂)かのよ(🚜)うに、じれ切っ(🦅)ている自分が気恥しく(🐉)ないこともなか(🌀)った(🏣)。
「が、僕の(😉)場合(💒)は少(shǎo )し違(♍)うのです。東(🌖)京にいること(🙋)が(🖌)何(🦐)うにも堪た(🎮)ま(🥛)らないので(🎓)す。当(dāng )分東京へ帰(guī )る勇気(qì )は(🌯)、(➿)トテもあり(🌚)ません。」
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