に(🔤)わかに宿(xiǔ )内(nèi )の(🔛)光(guā(💄)ng )景も変わり(🐤)つつ(♓)あ(🦅)った。千余(🕥)(yú )人(🈁)か(🚉)ら(🏦)の浪士の同(tóng )勢が梨子(⬇)野峠なしの(🏖)とう(🕚)げを登って来ることが知れると、在(zài )方ざいかたへ逃げ去る(🕥)もの(🐽)がある(🍥)。諸道具を土(🤥)蔵に(🏽)入(📅)れるもの(🌔)がある。大切(qiē )な帳面や腰の物を長持に(🍛)入れ、青(qīng )野と(📕)いう方まで運(yùn )ぶものがあ(😰)る。
七月の二十日ご(🦒)ろま(🎛)で待(dà(⬅)i )つうちに(🧗)、さらに半蔵らの旅(🚄)を困(kùn )難(🐈)にす(🏽)ること(🍰)が起(🆖)こった。
(💥)その(🚆)時、(🔪)宿泊人数の割(gē )り当てに村(cūn )方(🌦)へ出歩(bù )いていた宿(xiǔ )役人仲(🎩)間も帰っ(🍄)て来て、そこへ顔を見せ(👈)る。年寄(🙀)役の伊(🏤)之助は荒町あらまちから(👔)。問屋九郎兵衛は(🌉)峠(gǔ )から。馬(mǎ )籠ではたいがいの(🐴)家が(⛄)浪士の(🙇)宿(🚏)(xiǔ )をする(😫)ことになって、万福寺あたりで(⚓)も引き受けられ(😰)るだけ引き受ける。本(🌑)陣としての半蔵の家はも(💐)とより、隣家の伊(🥅)之(🏟)助方でも向こ(🎷)う側(🏸)の隠宅(⛲)まで御用宿ということに(❄)な(🔵)り同勢二(èr )十(🌶)一(yī )人(🐄)の宿(🤽)泊の用(🛀)意(💡)を引(💚)き(🐞)受(shòu )けた。
「妻(🌙)(qī )籠の方(👓)は心(xīn )配なし(🌾)ですね。そんなら、寿平次(🍬)(cì )さ(🎓)ん(⬆)、お願いがあります。あすはかな(🍹)りごたごた(📴)するだろうと思(sī )うん(🏍)で(🙁)す。もし妻籠(😙)(ló(💲)ng )の方の都合(hé )がついたら来てく(📓)れません(🦁)か。なにしろ、(🌻)君、急な話(🚛)で、したくの(🕗)しようもない。け(🎭)さは会所で寄(🦆)り合い(💨)をしま(🈂)してね、村(📫)(cūn )じゅう総(🦋)がか(🙏)りでや(🚙)ることにしました。みん(🌑)な(🐚)手分(fèn )けをして、(🎢)出かけています。わたしも(🐴)今(🧗)(jī(🍳)n )、一息入れ(✈)ているところなんで(🌪)す。」
(🅿)そ(💾)のうわさは人(📺)の口から(🕸)口へと(🐇)伝わ(👇)って行くよ(🚢)うにな(🐃)っ(😷)た。早乗(💐)りの駕籠(🎴)(lóng )かご(🍢)は毎日(rì )幾立いくたてとなく町へ急いで来て、京都(🦎)の方(fā(🔮)ng )は大(dà(⛸) )変だと知らせ、十九日の昼時に大筒(tǒng )おおづつ鉄砲(💹)か(⏳)ら移っ(🍑)た火で洛中ら(⏳)くちゅ(😥)うの町家(🙄)の大半は焼け失うせたとのうわさをすら伝(🎻)えた。半(bà(🗜)n )蔵が(🔦)十(🌑)(shí(🍬) )一屋まで行(há(📬)ng )っ(😏)て幸兵(bīng )衛や(🧟)平助と一緒(xù )になり(💰)、さらに三(😂)(sān )人連れだ(🎐)って殺(shā )気のあふれた町(dīng )々(💓)を浅草橋の見(jiàn )附(fù )みつけから筋違(🍚)(wéi )す(🌭)じかいの見附(🖨)(fù )まで歩(bù )いて(🎡)行(🚚)っ(⛱)て見たのは二(🏗)十三(sā(✝)n )日(rì )のことであっ(🍊)たが、そこに人だかりのする高札(zhá )場(⛏)こうさつばに(🦉)はすで(🥟)に長(😯)州征(😢)伐のお(🕢)触ふれ(💘)書(👴)しょ(🥜)が掲(jiē )げら(🎊)れていた。
「さぞ、御退屈でしょう。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025