先(㊙)(xiān )師(shī )は、誰(🍦)かとい(👭)っしょに歌をう(📜)たわ(🌒)れる場(chǎng )合、相(🖋)(xià(📁)ng )手がすぐ(😂)れた歌い手(shǒu )だ(🦐)と、必ずその(🃏)相手にくりかえ(✌)し歌わ(🚘)せ(💥)てか(🛀)ら(🤰)、合唱された。
「昭(⏹)公(🚙)しょうこうは(🏠)礼を知(zhī )っておられましょ(🕴)うか(♏)。」(😕)
「(🎤)やぶ(⛺)れた綿入を着て(⛸)、上(shàng )等の(🕢)毛皮を着(🎵)ている者(🔱)と並んでいても、(📖)平(píng )気でいられ(🌠)るのは(🕕)由ゆう(🖥)だろ(🌫)うか。詩(shī )経に、
招き(🚊)ゃ(🍲)この胸
顔渕がため(🗽)息をつきな(🏻)がら(😙)讃(😁)歎していった。――
「(🍎)私は、(🧜)君(🔪)子というものは仲間ぼめ(⛎)はしないものだと聞いていま(🥩)すが、やは(🈲)り(🥢)君子に(👁)もそれ(🛑)があ(🌪)り(🎆)ましょうか。と申しま(🌝)すのは、昭公(⏬)は(🔕)呉ごから妃きさきを(🎒)迎え(🌟)られ、その(🧝)方(fā(🚖)ng )がご(👂)自分と同(tóng )性(xì(📪)ng )なために、ごまかして呉(🐰)孟(mèng )子ごもうしと呼(〰)ん(🤧)でおら(㊙)れ(👦)るの(📛)です。も(📯)し(🏌)それ(😣)でも昭公(gōng )が(✳)礼を知(🛄)った方だといえますなら、(🦌)世の中に誰か礼(lǐ(🐐) )を知(➗)(zhī )らないも(🕜)のがありましょう。」
○ 次(cì )(原文(🕵))=(🧡)=(🕹)一(🕊)般に「つ(🆙)ぎ」「第二」の(🤽)意味に解されているが、私(sī )は「途次」などという場合の(🐝)「次」と同じ(🔮)く、目標に達(👦)する一(yī(⛄) )歩手前(🐞)の意(🕠)に解(🚆)したい。
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