そのお(🐸)かたみ(🖕)はシナか(🎹)らでも渡(🚁)って来(🧛)た陶器(qì )らしく、厚手(🤧)の(🚅)焼(👘)きで、青(qī(🌏)ng )みがか(🌷)った(👼)色(sè )つ(⏪)やまでがいやみのな(🍸)いものでした(➿)。あまりよくできているもので(👂)すから、わ(🚒)た(🏜)しがほめました(㊙)ら、姉はていねい(🌯)に茶(chá(🕙) )わんをふき、それ(🆘)をわたしの(💯)前にお(🅿)いて、(🤷)ほしくば(🤙)くれ(⚫)てもいいと言う(🔆)のです。わ(💍)た(🚋)し(😪)もま(📑)だそんな古い茶わ(🥗)ん(🧝)をも(🍓)らい受けて(👙)ながめ楽しむ年でも(👅)あ(🚒)りま(🐋)せ(🏬)んでした(🖐)から、せっかく姉(zǐ )が(🐀)そう言って(🍇)くれても(🤹)、(🍠)それ(🐰)を(〰)もらって帰る気(qì )にはなりません。それに(🎴)、そ(🐳)の茶わ(⛔)ん(💜)は茶(🐗)器で(🍴)もな(🏚)くて古い食器です。いか(🗾)に(🧤)よくできた陶器でも、(💡)むかしの人が飯(🎅)を盛った茶(chá )わ(✏)ん(😡)で食う(🆕)気にはなれない、やはり(🌇)自分(fèn )は自(🥧)分の茶(chá )わ(🌛)んで(🏿)食いたいと(💖)思いました。
同(tóng )じ家に生まれた(🎄)兄弟(🦂)(dì )の人(rén )た(🕥)ちがそろ(🤴)いもそろっ(🍷)て学(xué(🙇) )問の道に達し(🙈)たということ(😕)も、実にゆかしい話(🚰)ではありま(🏽)せんか。
一 浅(qiǎn )間(🔃)のふも(🍓)と(♏)
「いえ、それ(🛀)はお(🐏)前(qián )さまの覚え(😁)ちがいでしょ(🤑)う。お前さ(🧘)まの言うの(🆗)は、た(🍲)ぶ(📤)ん(🕠)、お(🏢)れ(🥥)の親(qīn )ざるの(🏛)ことでし(🧘)ょう。お(🥡)れもあの親(🌪)ざると同じように、長いことこの棧橋(qiáo )に暮らしていま(🎃)す(🍿)。お(🚊)れはちい(🚉)さい時分(🐃)から(🌬)この木(⬛)曾川の音(yī(😁)n )をき(🥙)いていますが(🆗)、いくら聞(wén )いてもあ(🐼)きない(😜)の(🌦)は、水の声ですよ。」
栗(lì )本(bě(👽)n )先(🍻)生の長い生(🧙)涯(⏸)しょうがいに(😰)とって、(😵)この函館時代(🎷)の六年(🥪)はいいしたくの時(♈)(shí )で(⚽)あり(😡)ました(📧)ろう(🚩)。わたしが皆さん(📿)にお話ししたいと(🚒)思うのも、(💸)そこですよ。先生の函(hán )館時(shí )代(🍐)はずいぶ(㊙)ん(👵)さ(✌)みしかった(🤦)よ(⏱)う(➰)で(🦁)すが、しかしその六年の間(🏈)(jiān )に先生がい(📜)ろい(🗽)ろ(🌒)やっ(🍸)てみた(⏪)ことは(🚓)、そ(✖)れから江戸えどに(🥟)出てもっと大(dà(🗜) )きな舞(wǔ )台へ(🚬)乗(chéng )り出して行(🍫)った(🈸)時の役に立ちま(📐)し(🐣)た。病院や医学(xué(🦅) )所を(🌧)建(jiàn )て(😏)たことでも(🥟)、薬草園を開(⏮)(kāi )いたこ(✉)とでも、木の苗を(😥)移し植(🏋)(zhí(😏) )えたことでも、(😒)牧畜(🗒)養蚕疏水(shuǐ )工事の監督でも、何一(yī )つむだ(⏬)に(🤦)なるものはなくて、(🥁)そ(🖊)れがなにかしらほか(😽)の仕(🐆)事(💠)を(🔻)する時の(🌐)役(yì )に立(lì )ち(🕢)ま(🕊)した。どうでしょ(🐐)う、先(xiān )生は自分(fèn )のし(🕚)くじり(🕛)までも役に立(lì )て(🍙)る(🗑)ことを知っ(🌰)ていましたよ。これこそほんとうの「経(💺)験」(📜)というもの(😁)でしょう。
三 若い(😟)お友だちの(🍋)死
さけが言(✍)うには(🚉)、たい(📥)さん、わたしはこれで旅なれています。これからわたしは北へ伸(shēn )のして、大海(🐯)を味わってきま(❕)すよ。このとお(🤷)りわたしは元気(qì )ですが、ま(🏁)だこん(💷)な油の(🚳)乗(chéng )りかたではま(🌻)んぞくしません(🛐)。わ(🔤)たしは行って、も(👷)っとから(🏖)だを鍛え(🥤)てきましょう。年の暮(mù )れまで(🍗)には帰って来る(🏥)つもりですが、来(💓)年はどんないいお正月(yuè )が来(lái )る(❣)か。おそらくみんな春(chū(⛷)n )待つ思(sī(🔂) )いで、かちぐり、ごま(🥛)め、こ(🐁)んぶなぞ(⌚)を用意(✂)し(🕉)、いろいろと年越し(🐇)のし(🆒)たくをして、わたしの(💎)帰(guī(🌙) )りを待(dài )っていて(🍇)くれ(🚞)るでしょう。わたしが(🎱)いなければ、(📣)仙台の(🆙)人は年を取れ(🔑)ませ(💢)んからね。
(🤕)わが家の墓地は村(🦓)の裏側(cè )に(🆑)ある古(🧢)い丘(qiū )の上で、永昌(🕋)寺えいし(🚕)ょうじとい(🐪)うお寺(sì )の境内(🔟)につ(🔏)づ(💩)いた(🦎)ところにあります。すぎの木立ちの(🕴)間か(🚢)ら、(🤺)浅い谷(🎣)の向こうに木曾ら(📙)しい石(🌃)をの(🍡)せた人(🈯)家の(🚪)板屋根(gē(🐛)n )、色(🔲)(sè )づいた柿かき(🍱)のこずえなぞが見えるところ(🐪)です。大黒屋(wū )だ(🔼)いこ(👒)くやと(⬜)か、八幡屋(🎍)やわたや(😁)とか、そ(🔗)の(🎒)他(🌿)いろいろな屋号のつ(🔈)いた家(jiā )々(🗾)のこけむしたお墓が並んだわきを通って、すぎの枯(🔩)れ葉(♍)の落(🐝)ちているしめった土を(🕕)ふんで行(📪)く(🏭)だけ(👹)でも、なん(📐)となく心の(👇)改まってくるようなところで(🤹)す。その墓(🐆)地の突きあたりに、(🚤)ど(🚫)ま(🤱)んじゅうのか(🏮)たちに(🔐)小高く(🎦)土を盛(shè(🐶)ng )りあ(🚽)げ、青々(🏹)と(🌦)した芝草の色もむ(🎊)かしを語(👇)り顔なのが、父の長(👙)く眠っている(🌊)場所(🤧)で(🧚)した(〽)。永昌寺の本堂(🎬)で母(🛫)の(⏭)葬儀をすませた(😕)あと、遺骨(gǔ(🥫) )は父の墓のわき(🛢)にうずめま(🔷)した(🥕)から(✈)、(🤒)同じか(🎩)たちの(👹)ものが二つそ(➕)こに並(bìng )び(🈚)ました。
そこ(🚪)まで行(🛌)きますと(🌒)、ちょうちんを(🛑)つけて出(chū )迎(📚)え(🏧)てくれ(🥟)る人(♋)(rén )に会いました(💆)。声をかけてみると、以(🎆)前にわ(🎷)が家へ出(🌵)入(rù )りをしていた男の一人で(⏪)す。そ(👇)して(🐂)、わ(🌆)たし(🔁)の荷物を持(🏴)と(🍯)う(🚠)と(🥀)言ってくれるのです。もと(㊗)もとわが家の先祖はこの地方のために働(🍚)いた人たちで、村(📪)も先祖が開き(🚳)、寺(sì )も先祖が建て(🍶)たというく(✨)らいです(📙)から、そう(🍟)いう古くか(⏯)らの(📏)気風が伝わっていて、なん(🔦)に(🏥)も(🤞)土地のた(😳)めに尽(💆)く(🈴)し(🗄)たこと(⛷)のない一(⛩)書生までがこ(🆔)ん(♈)な出迎えを受(🎻)けるこ(😣)とさえ(😃)自(zì )分に(🖲)は過(😪)ぎたことのよ(🍥)うに思い(😮)まし(🐗)た(🌨)。わ(🍃)たしは足を(🎟)ふるさと(🈲)に踏み入れたばかりで、まだそんな父(fù(❕) )の時代と(⤴)い(🈷)うものが根深(shēn )く残(🥑)(cán )っていることをも思いました。
川上(⛅)を見てきたか(🥄)わずは、いろいろと土(📺)(tǔ )地の馬(🎊)の(🔤)話をも聞いてきてその(🤛)ことを相手のかわ(🐥)ずに語り聞かせ(😑)ました。
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