「熱狂的な人は(🖨)正直なものだが、その正直さ(🦔)がなく、(🤵)無知な人は律義(😓)(yì )なも(🕷)のだが、その律儀さがなく、才能のない(😿)人(🥖)は信実なも(👗)のだが、(📅)その信(🚥)実さがないとす(🏢)れ(🐑)ば、(📦)もう(🕎)全く手がつけら(🖼)れない。」
「無(wú )知で我流の新(🖇)説を(⌛)立(🎆)(lì(🈴) )てる者(🍃)もあるらしいが、私は絶対にそん(🍈)な(😰)ことはしな(Ⓜ)い。私はなる(🤛)べく多くの人(rén )の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択(🧡)(zé )し、な(🚡)るべく多(🆘)く(👎)実際を見(🍍)てそれを(🏤)心に(🔮)とめておき、判断(🔩)(duàn )の材(cá(🍩)i )料に(🥡)するよ(🎊)うにつとめている。むろん、それ(🍿)ではまだ真知とはいえないだろう(🐣)。しかし、それが真知にいた(🏯)る途みちなのだ(🕑)。」
「(🚝)音(yīn )楽が(🎯)正(zhèng )しく(🍫)なり、(⬇)雅(yǎ(🛥) )が(🙌)も頌(🔁)しょうもそ(🚐)れぞれその所を得て誤用されな(💠)い(🤪)よ(🛫)うに(🤘)なった(🛸)の(🍿)は、(🐏)私(🕋)が衛から魯に(🤛)帰(👎)(guī )っ(🐔)て(🚆)来た(⬆)あとのことだ(🛰)。」
「出(chū )でては国君(jun1 )上長に仕(shì(🔅) )える。家庭(🎣)にあっては父母兄姉に仕える(💜)。死者に対(🤽)す(✉)る礼(🦍)は誠(ché(🈂)ng )意の(🆖)かぎりをつく(🏼)して行(háng )う。酒は飲んでもみだれない。――(📡)私に出来る(🍙)ことは、先(⛴)ずこ(🤸)の(🕍)くらいなことであ(😤)ろうか。」(🥛)
「(⛸)売(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよい(👜)買手を待っているのだ。」(🕤)
二(èr )七(一(🚪)七(qī )四(🎶)(sì(😒) ))
○ この章の原(🍓)文は(🛣)、よほど言葉(yè )を補(🙉)つ(🐀)て(🤶)見ないと(🛶)意味が通じ(♋)な(😭)い。特に前段(❎)と(🏳)後段と(🎬)は一(yī )連の孔(🦈)子(👆)の言葉に(🐛)なつ(🆒)て居り(🎋)、その間に意(yì )味の連絡(🕤)がつ(🔠)い(🤹)ていな(⏹)い。ま(🅰)た、(📥)後段に(🌐)おいては周が殷に臣事したことを理(lǐ(😴) )由に「至徳」(💋)と称(🍹)讃(🏯)して(🔻)ある(🤾)が、(⚡)前段に出ている武王は殷(yīn )の紂王(wá(🖇)ng )を討伐し(📗)た人(rén )であるから、文王時代に対(duì(🔅) )する称讃と見るの外(wài )はな(🏏)い(📓)。従つ(🥧)て(🥎)「文王」という言(yán )葉を(💦)補つて訳(🧀)す(🍹)る(🥘)こと(🌋)とし(😌)、且つ(❇)賢(xián )臣(🌏)の問(wèn )題で前後を結びつけ(🤭)て(😼)見た。し(🗜)かしそれでも前後の連絡は不(🕶)(bú )充分(🦏)である。とい(🧦)う(😰)の(🌓)は、文王の賢(⏹)臣が武王(🎀)の時代になると、武王(wáng )をたすけ(🤴)て殷(🎞)を(🏔)討たせたこと(🐻)に(😟)なるからである。と(🎆)にか(🙃)く原文に何等かの錯誤がある(📏)の(🧖)ではあるまいか。
○ 射・御==禮・楽(🐘)・射(🏸)(shè )・(🐋)御(🕙)・書・数の六芸のうち射(弓の技(jì(🌬) )術(🛩))と御(車馬を(🌡)御す(🍼)る技(jì )術)とは比較(jiào )的(de )容(⏰)易(🏕)で(😲)下等(🎼)な技術と(🏵)されており、と(⚓)りわけ御がそうであ(♈)る。孔子(zǐ )は戯れ(🦆)に本章(zhāng )のようなことをいいなが(💫)ら、(📶)暗(😰)に自分の本領(lǐng )は(🥓)一(🎩)芸(🍫)(yún )一(💉)能に秀(xiù(⬜) )でることにあるのではない、村人た(🍹)ちの自分(🚏)(fèn )に(🥛)対する批(💻)評(píng )は的を(🍧)はずれ(🙋)ている、とい(❕)う(🎿)意味を門人たちに告げ、その(🥏)戒(🎭)めとしたもので(🐽)あろう。
一八(二二(🦕)三)
花咲きゃ招く、
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