2 仲弓仁を問(wèn )う(🍗)。子曰く、門を(🚟)出でては(⤴)大賓に見(jiàn )ゆるが(📓)如(rú )くし、(❗)民(mín )を使うには大(🎀)祭(jì )に承くるが(💪)如(🧔)くせ(🚁)よ。己(🎴)の欲せ(🔂)ざる所(🐔)は人に施すこと勿れ(♏)。邦に在(➖)りても(🏆)怨なく、家に(🕸)在りても(😴)怨な(🦏)からんと。仲(🌷)(zhò(🎎)ng )弓曰く、(🍄)雍不敏なりと雖も、請う(🥂)斯の語を事とせんと(🛃)(顔淵(yuān )篇(piān ))
「樊(🍗)遅(🍙)(chí )!」
「仲(⚫)弓もこのごろは仁者(zhě )の列(🤗)にはい(👝)っ(🎂)たか(👔)知(zhī )らないが、残念(🧓)なこと(🔭)に(⏱)は弁(biàn )舌の才がない。」
(💜)そう決(💌)心し(💖)た彼は、翌(yì )朝(chá(💟)o )人をや(💽)って(🏄)、ひ(㊗)そかに陽貨の動(🦌)静を窺わせた(🚄)。
そ(🐲)う(👘)彼(bǐ )は自信し(👋)て(🚻)い(📻)る。それ(🏂)にも拘(jū )らず(🗣)、こう頻々と(🌮)失(shī )敗するの(🤳)は、ど(♓)うい(🌶)うわ(😺)け(📭)だろう。腹も立つ。恥かしくもある。し(♏)かし、事(shì )実は如何ともし(🌊)がたい。
「樊(🔖)遅(🍝)!」
で彼はついに一策を案じ(🆙)、わざわ(💷)ざ孔子(zǐ )の(🚈)留(🚌)守を(🎟)ねらって(☝)、豚(tún )の蒸(zhēng )肉を(🚚)贈(zèng )ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫(➕)が(🏻)士(🎣)(shì )に物を贈った時(shí )、士が不在で、直接使(🏄)者と応接が出(✒)(chū )来(lái )なかった場(chǎng )合に(🐮)は(⛽)、士は翌(㊙)日大夫の家に赴いて、自(🚂)ら謝辞を述べなければならないことにな(⚓)っている。陽貨(🌗)(huò )はそ(🎠)こをねらった(🙇)わけであっ(⭐)た。
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