七 秋(🍸)を迎えて
六 帰郷(🔙)の日
その(🍻)おかたみはシナか(🤕)らでも(🐌)渡って来た陶器(qì )らしく(🆑)、厚手の(💝)焼(📎)きで、青みがかった色つやまで(💖)がいやみのないものでした。あま(🤝)りよくできているも(🎇)ので(🔹)す(🚻)か(🍽)ら、わ(🔔)たしがほめましたら、(⬇)姉はていねいに(🌮)茶わんをふき、それをわたし(🤟)の(👑)前にお(😯)いて、ほしくばくれてもいいと言うのです。わたしもまだ(🔚)そんな古い茶(chá )わんをも(🛹)らい受(🧀)けてなが(⬛)め楽し(⏬)む年でもありませんでし(🔉)たから、せ(📔)っかく姉(zǐ )がそ(👥)う言(yá(🌘)n )ってくれ(㊗)ても、それ(🛩)をも(🏯)らっ(🧑)て(🐜)帰(👺)る気(🏞)には(💏)なりません。それに、その(🚮)茶わんは茶(chá )器(🈁)でも(🚉)なくて古(🎰)い食(🔀)器(🥞)です。いかによ(👓)くできた陶器で(🥟)も、む(📆)か(🌨)しの人が飯を盛(⤵)った茶わ(💱)んで食う気(🀄)にはなれない、やは(🕍)り自分は自分の(🚯)茶わんで食い(👇)たい(🚺)と思(🐠)いました。
姉夫(🆚)婦は(🐦)木曾福(🏇)島きそ(🕌)ふくし(🎞)まをさして帰って行く人(ré(🕓)n )たちです。そこでわ(🧑)たし(♎)もいっしょに神(🔇)坂村みさかむらを(✴)立(🚿)ち(📢)ま(👎)した。お(🎣)別れに寄っ(❎)た家々の人た(🗿)ち(🎆)は、い(🎙)ずれも門(mé(🍷)n )口に出(🦑)て、わたした(🕷)ちを見送(🚟)っていました(🏷)。神坂村(cūn )から(⌛)次の吾妻村あず(⤵)まむら(😀)ま(🤪)での二(èr )里の(⛸)間は男垂山おた(✅)るや(🔃)まなどの(💒)迫(pò )ってきてい(🧝)る(🆔)ところで(🛄)、深(shēn )い(🐽)山(♎)林(lín )の中(zhōng )です。吾妻(🦇)村(☔)まで行(háng )きま(⬇)すと、おじの家(🌪)があります。そこ(✔)が(🕡)わたしの母の生まれたところです。
(📝)瑞巌寺ずいがんじは(🐕)東北(🍺)地方に(🛰)名高い(🛤)、松島にある古(gǔ(✏) )い大きな寺で、(🕟)そ(🧠)こに安(📇)置し(🔤)てある伊達政(🦌)宗だ(🌬)てまさむねの(⛲)木像も世に知られていま(🤝)す(🍼)。ちょうど(💆)わたしの(😊)甥おい(🆗)が東京から仙台せんだいの宿へ(🦓)たずねて(🚤)きたもの(👙)ですから、二(🤣)人で(🕵)松(sō(🍍)ng )島見物を(☕)兼ねて、(🖨)木(🏒)(mù )像拝見(💙)と出(chū )かけまし(👞)た。あいにく、その(🐙)木像はるすだというのですが、(🌺)しかし声は(🕋)す(🍲)るので(🧝)す。そこでわ(🚤)たしが尋(xún )ねてみまし(😖)た(🚷)ら(🐘)、(🚨)こんな返事(💒)でした。
「いや、遠(yuǎn )いと(🙌)こ(🥙)ろをよく(👿)たずねて(🐅)きてくれまし(😞)た。木(mù )像(⚽)は(📝)わたしですがきょうはだれにも会(huì(💝) )えま(😌)せん。わたしもこんなうすぐら(🚦)いと(🔴)こ(🌻)ろ(🥪)に(🛶)いるものですから(⌛)、このお寺(🔢)の小(xiǎo )僧(🚭)(sēng )が見(🌳)物人を案(🎻)(àn )内して来(lái )ては、(🎯)わたしの(🤓)鼻の先へろう(⬜)そくの火を突きつける(🛩)ので(📣)、だいじ(⏬)な鼻を焦(jiāo )がしてし(🌥)まった。あの(🗓)小僧も気(⛸)がきかない。もうす(⏭)こ(🕡)し(🤫)でわたしは大や(🤔)けどを(⛳)すると(🦅)ころ(🏑)でしたよ。これでもわた(🦊)しは(📕)人(🛌)間らしい(🙅)もの(🎂)の尊いところを持(💒)って(😼)いるつも(🕘)りで(📑)す(🕊)。見に(🚛)来てくださるなら、そう(🕒)いうものを見ていた(🚗)だき(🔘)たい。あんまり(🤙)見世物扱いにされた(🚛)くはありません。」
当時は刀鍛冶で妻子つまこを養うこと(🦋)もできない(🥂)ような時で(🥗)あっ(😅)たといい(🈲)ます。それで妻(👶)子を(🕍)養おう(🔣)と(🤣)する(💊)には、どうしても(🍕)古(gǔ )刀の「にせもの」を作るよりほか(🛃)にその(🚅)日(👭)の(🚻)暮(🌎)らしよう(🚸)が(🌐)あ(🚅)りません。当(🚨)時、は(🗝)ぶりのい(🌯)い刀(dā(🚣)o )鍛(duàn )冶と(👢)いう刀(😧)鍛冶はみな、そ(🏞)ういう「に(✋)せも(🧓)の(🛠)」を(🔀)作って売っていたと(😿)いいます。来助老人はそれほど刀の道のすたれた(🛁)のを(✅)悲しみまして、草(cǎ(🕐)o )ぶか(🖍)いいなかに引きこむ気にもなったのでしょ(👓)う。刀(🔗)鍛(duàn )冶と(🤹)してその道に一(🤳)生をささげ(😼)るためには、妻(qī(🍒) )をも(🌱)持つま(🔑)い、子(zǐ )を持つまい(🍳)という、そんな(🏭)決心にも至ったのでし(💹)ょう。百(🗒)姓のくわ(🥔)やかまを(♊)打ち(⚡)な(❓)が(💣)ら、(😙)三十年(nián )もじっ(🤧)としんぼうし(🖖)ているようなこ(🎰)ともそこか(👐)ら(📲)はじまって(🕋)きたのでし(😻)ょう。聞け(🏼)ば聞(👓)くほど(♎)、わ(📒)た(👓)し(♋)もたずねて行(🙇)(háng )ってみたくな(🚣)ったものですか(👍)ら(📞)、そのことを茶丈(zhàng )のむすこに話したところそ(👷)ん(🎋)ならいっしょに行ってあげましょ(🚽)う(🍎)と(🏺)言っ(🏢)て(🤧)、こころよく引き受けてく(📣)れたのです。
木(🥩)曾福島きそふくしまは馬(🧞)市(💓)(shì )うま(👦)い(💚)ちの立つ町と(✴)しても昔から(🆘)知られていま(♒)す。その馬(🎥)市(shì )のことを木(📓)曾(céng )地(dì )方のものは「お(🌇)毛附(fù )けづけ」とも言(yán )い(🍙)ます。木曾(🐉)は馬(mǎ )の産地(🆒)で(🔔)、馬を飼わない百姓はなか(♉)っ(🔆)たくら(🎴)いですから、福島に(📥)市(🙊)いち(🚛)の立(lì )った時(shí(🧐) )は近在の(⚡)ものが木(🥛)曾(💖)駒(🍋)き(🏏)そごまを持ち寄ります。それを買いに諸(zhū )国(guó(🅱) )から博労ばくろうが(🦂)入りこんできます。町もにぎわ(⬆)いの時です。
第五(🧐)章 宮(🔖)城(👈)野みやぎの(🔍)
一 (✊)浅(qiǎn )間のふもと
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