先師のご(😭)病(bì(💡)ng )気が(🎍)重くなった時、子路は、いざと(⛅)いう場合(hé )のことを(🥛)考慮して、門人(rén )たちが(😷)臣下の礼(👎)をと(🔭)って葬儀をとり行うように(🥚)手(💾)はずをきめていた。その後、病気がいくら(👢)か軽(🗝)くな(😭)った(👀)時、(😱)先(xiān )師(🎏)は(🎗)そのことを(🏊)知られ(🎼)て、(😿)子路(🈲)にいわ(⛳)れた(🍂)。――
陳(chén )ち(🤜)んの司敗(🚼)しはいが(🚐)たずねた。――
「後輩(bèi )を(🛒)ば(⏺)かに(👖)しては(😰)ならない(🔬)。彼等の将(🥪)来がわれわれの現在(zà(⛴)i )に及ばないと誰(shuí )がいい得(dé )よ(🧘)う。だが、(🥥)四十(shí )歳にも(⏮)五十歳にもなって注目を(🏂)ひくに足りない(🧘)ようでは、おそるる(🏫)に足り(🍖)な(🧥)い。」
ここ(⏰)ろま(♋)どわず、
「そう(🛹)いう祷りなら、私は(🥤)もう久(🐇)しい間(jiān )祷(🍻)っている(🦌)のだ。」
○ 子路の(🙁)祷(🎃)り(😇)は、謂ゆる(🏬)苦しい時の神(🤠)頼み(🥩)で、迷信(🍡)(xìn )的祈(📨)祷以(💖)上のものでは(🏃)ない(💾)。それに対し(🔐)て孔子(🥀)は、(🥃)真(😿)の心の祷(dǎo )り(🕴)、つま(🍾)り天(tiān )地(dì )に恥じ(🛹)ない人間としての精進こそは、幸(xìng )福に到る(🧙)道だ、ということを(🌕)説(shuì )いた(🗻)。孔子の教(🚯)(jiā(🌿)o )えには宗(🎎)教がない(🛬)、(💲)とよくいわれ(🔓)る(😂)が、「天」(⬇)という言(yán )葉は、孔子に(🐘)よつ(🦌)て(🍔)常(chá(📮)ng )に宗(zōng )教的な意(yì )味(wèi )に(🛠)使われ(🦗)てい(🍳)るの(🥢)である(🤦)。
「かりに(📩)周公(gōng )ほどの完璧(bì(🏡) )な才能がそ(🔝)なわっていても(🌪)、(🤴)その才(cái )能にほこり、他(⏬)(tā )人(rén )の長(🙋)所(❓)(suǒ )を(📛)認め(🀄)ないような人であるならば、もう見どころのな(🔸)い人(🐈)物だ。」(🔄)
「熱(rè )狂(🦔)(kuáng )的(🧜)な人(rén )は正(📷)直なも(🌖)のだが、その(📿)正直(zhí )さがなく(🏅)、(🗨)無知な人は(🕕)律義なも(🕛)のだ(🎳)が、(🏹)その律儀さがな(🍼)く、才(cái )能のない人は信実(shí )なものだが、その信実さがないとすれ(🥒)ば、もう全く手がつけ(🌊)ら(😷)れ(♏)ない(📯)。」
二一((🧢)二(èr )〇五)(🌈)
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