「(🌁)鳥は死ぬまえに悲しげ(📀)な声で鳴(míng )き(🕧)、人は死ぬ(🎈)まえに善言(yán )を吐く(👩)、と申します。これか(👀)ら私(🚱)の申(shēn )上(shà(🔴)ng )げますことは、私の最後の言(🥙)(yán )葉(🆒)(yè(🏩) )でござ(🎳)いますから(🐖)、よく(🍪)お(🌚)きき下(🐟)さい(⌚)。およそ為政家が自分の道として大切にしなければならないことが三つあります。その(🎮)第一(yī )は態度をつつしんで粗(🚯)暴怠慢にならないこと、その第二は顔(yá )色を正(🗂)(zhèng )しく(🍿)し(🚾)て信(xìn )実の気(qì )持が(😸)あふれること、その第(dì(🕺) )三は、言葉(yè(🥅) )を叮重に(🤧)し(💞)て野卑不合理(📸)に(🏇)ならないこと、これであり(🤴)ます。祭典のお供物(wù(💖) )台の並べ(😅)方など(💑)のこ(🤽)ま(⏳)かな技術上(🚞)のこ(🤐)とは(🍒)、(💻)それぞれ係の役人がおりま(🙍)す(📷)し(🏦)、一々お気(🚣)にかけら(🕰)れなくともよいことで(👁)ございます(🛢)。」
「楽(🎈)(lè(🤓) )師(shī )の摯しがはじめて演奏した(🏡)時にきいた関雎(🎆)か(🤭)ん(🏸)しょの(🐊)終(zhōng )曲は、洋々と(🤧)して耳に(🌯)み(🐶)ちあふ(🕴)れ(🛁)る感(🎬)(gǎn )が(🗿)あっ(🗒)たのだ(🕌)が(👅)――」
○(🥛) 綱(📶)==こ(🚃)れを「網」の誤(🔸)(wù(🌉) )りと見て「一(yī )網打尽」の意(🥫)味(wèi )に(⛵)解(😤)する説もある。しか(🌟)し、当時の魚獲法に、(🦋)大綱(gāng )にた(🌞)くさんの(👟)小綱をつけ(💕)、その先に釣針をつけて、それを水(♿)に流す方(🕐)(fāng )法があり、それを綱(gā(🕘)ng )といつ(🎁)た(🏁)とい(👟)う(🛸)のが正(zhèng )し(😱)いようである。しかし、(🎨)いずれに(✴)しても(🤖)、本章の結局の(😏)意味に変(🍚)りは(😉)ない。
○ (🙇)以(🐷)上の三章、偶然か、論(❎)語(yǔ )の編(🅰)纂者(zhě )に意あ(👉)つてか、孔子の門(mén )人中最(📆)も(📏)目(🌋)(mù )立つ(⛳)ている顔渕と子(⛷)路と子貢(gòng )の三(sā(🔟)n )人をつぎつぎにとら(🥎)え来つて、その面目を躍如(🚴)たらし(📡)めて(♑)いる。この三(sān )章を(🔕)読む(🐢)だ(🛩)けでも、(🗡)す(🌽)でに(🕙)孔門の状(zhuàng )況(🧚)が(📹)生(🔅)き生きと(💆)うか(🙀)が(🏛)われる(👰)ではない(🏃)か(🛌)。
一(📱)七(二(🏉)(è(🕠)r )〇一)
二八(二(🔉)三三)
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