えろ 言葉6

A　君の手(🏝)紙だって同じ事で(🚘)す。君(🤘)は(〽)、君自(🍬)身の「かよわい」善良さを矢(🏦)鱈(📅)やたらに売(⌚)込(😯)もうとしている(🗽)ようで(🙁)、実(🙏)にみ(🆙)っともな(🎌)い。君は、(😟)そ(🧚)んなに(🎸)「かよ(🆚)わ(🛏)く」善良なの(💍)ですか(🗣)。御(🐊)両親を捨てて上(📻)京(🈶)し、が(📤)むしゃ(🗒)らに小(🐔)説を(🎉)書い(🎼)て突進(📈)し(🐁)、(🐝)とうとう小説家として(🌔)の一(🚑)戸(🏄)を構(🙍)えた。気の弱い(🐒)、(🖖)根から(🤩)の善人には、とても(🤝)出来る仕(🙋)業しわざではあり(🧀)ませ(🍥)ん。敗北者(🍿)の看板は、やめていただ(🌼)く。君(🏴)は、たしかに嘘ば(📼)かり言っ(😇)て(❕)います。君は、まずしく痩やせ(🏻)た(🍮)小説(🧕)ばかりを書いて(💟)、そ(🔐)うして、昭和の文壇の片隅かたすみに現わ(🔚)れか(📇)けては消え、ま(👑)た現われかけては忘れられて(🍝)、そうして、このごろは全く行き(🔧)づまって、語学の勉強(😹)をはじめようか、日本の(🔃)歴(🍃)史(💍)を研究し直そう(🕞)か(😺)と考えているのだそうですが(🆗)、全(🧙)部(❇)嘘です(⛄)。君は、そん(🌚)な自嘲じ(📤)ちょう(🔊)の言葉で人(❗)に甘えて、君(⛏)自身の怠惰と傲慢をごまか(🐌)そうとしているだけです。ちょっと地(🐝)味に見えながらも、君(🏼)ほど自我(📿)の強い男は、めったにありません。おそろ(🐰)しく復讐心(💼)の強い男のよう(🌟)にさ(💧)え見え(🍑)ます。自分自身を悪い男だ、駄目な男(🛹)だと(➗)言いながら、その位置を変える事には少しも努力せ(📎)ず(♌)、あわよくば(🐉)そ(🖲)の儘ままで(⛽)いたい、(🎒)けれどもその(🎉)虫のよい考(🥠)えがあま(🍣)り目立っても(❔)具(🐖)合いが悪いので、仮病の如(😵)くやたら(🐮)に(👮)顔(🐏)を(📱)しかめて苦痛の表(🌋)情よろ(👠)し(➕)く、行きづ(😦)まっ(😝)た(🔠)、ぎりぎり(🤵)に(🐓)困(💴)惑し(🏪)た等(🔒)と呻うめいているだけの事(🥊)で、内心ど(🔎)こかで(👹)、だ(🎎)けど俺は偉いん(🚱)だ、俺の作品は残(⤵)るのだ(🤽)と(🌜)小声で囁ささやい(🌉)て赤い舌を(🕘)出し(🏘)てい(🕰)ると(🥂)い(👓)うのが、君の(🔸)手紙の全体から受(⛹)けた印象でありま(⏬)す。君自身の肉(🎯)体の疲労やら、精神の弛緩しか(🚀)ん、情熱の喪(🤭)失(🏫)を、ひたすら(⛵)時(🌦)代のせいにして、君の怠惰を巧みに理窟附(🚀)けて、人の同情を得ようとしている。行きづまった、け(🈯)れどもその(💳)理由は(🔽)、申し上げ(😌)ま(✖)せん(😳)等と、なんという思わ(🛒)せ振りな懦弱(🕜)だ(🗑)じ(♋)ゃく(🕛)な言いかたをするの(🚧)だろう。ひどい圧迫を受けてい(🎷)るのだ(🎆)が、(📙)けれども忍ん(👚)で、それは申(💵)し上げませんと殊勝(🚑)な事を言ってい(👜)るよ(🦋)うにも聞えますが、誰が一(💴)体(🍹)、君を(🎆)そん(🤟)なに圧(🍹)迫している(🧕)のですか。誰ですか？(🎡)　(🃏)みんなが君を、大事にしているじゃあ(🤓)りませ(🍼)んか。君は慾張りです(⭐)。一本の筆(😾)と(⏩)一帖の紙を与えられたら(❄)、作家(🛢)はそこに王国を創(⛴)つく(Ⓜ)る事が出来るではないか(⏪)。君は、自身の影(👺)におび(💱)えているのです。君は(🔭)、ありもし(🐲)な(🍨)い圧迫を(🥐)仮想して、や(🏸)たらに七転八倒(🏂)しているだけです。滑稽な姿であり(😯)ます。書きたいけれども書けな(♓)くな(⬜)ったと(😸)いうのは(🕝)嘘で、君(♑)には(🕷)今、書きたいものが(🚰)な(🕕)ん(🔶)にも(🐳)無い(🏙)のでしょう。書きたいものが無くなったら、理窟も(💶)何もない、それっ(🙍)きりです(🚢)。作(🎷)家が死滅したので(🏧)す。救助の(👤)仕様(🔂)もあ(🌽)りません(💉)。君の手紙を(🏂)見(🐆)て、自分は君の本質(🐃)的な危機を見(🦐)ました(🎠)。冗談言って笑(🤭)ってごまかしている時では(🚱)ありません。君は或いは(🆓)君の仕事にやや満足して(🚾)い(🐌)るの(👟)では(✍)あるまいか。やるべ(🎆)きところ迄(🐋)は、やり果した。これ(🚬)以(🍳)上(💾)のものは、もはや書(💰)けま(🍱)い、まず、これ(😫)でよし等と(🤣)考えているので(💃)し(💅)たら(⏰)、(🐴)とんでも(🐦)無(💖)い事で(🎸)す。君(🎀)はま(💏)だ、やっとお(🍰)手本を巧(🌸)みに真似(♋)る事が出来(💶)ただけです(⛴)。君の作(🏈)品(🚨)の中に十(📌)九世紀の完(🕹)成を(🗞)見附ける事は出来ても(🤧)、二(🎴)十(🏇)世紀の(🌧)真実が(🎄)、すこしも(👠)具現せ(🌘)られて居(❄)り(🌙)ま(📫)せん。二十世(🦂)紀(📎)の(🛢)真(🏟)実と(🔺)は、言葉をかえて言えば(😬)、今日のロマ(🔇)ン(🔏)ス、或いは近代(🌶)芸術という(🏙)事(🔌)に(📅)なるのですが、(🎴)それ(⭕)は君の作品だけでな(🌚)く、世界(⌛)の誰の作品の中にも未だはっき(👭)り具現(🔷)せ(🤯)られて居り(🎭)ません。企(👯)図し(🐶)た人は、すべ(🗄)て無(🐻)慙むざん(✍)に失敗し(🧟)、少し(🔆)飛び上(🦒)りそうになっ(👬)ては墜落し、世人に(🍓)は山師(👪)のよう(🐟)に言(🥦)われ、まるでダヴィンチの飛行機(🕖)の如く(🎄)嘲笑(🍏)せられているのです。けれども自分は信じてい(🗼)ます(🔪)。真の(🌺)近(🔋)代(🕓)芸術は、いつ(🈷)の日か一群の天才た(🌕)ちに依(🗝)って必ず立派に創成せ(💼)られる。それは(📗)未(🧣)だ世界に(🎺)全(😼)く(💫)無(🔰)かったものだ。お手本から完全に(📭)解放せられて二(🚕)十世(🐉)紀の自然(📘)から堂々(🍦)と湧出(🚴)ゆう(🐮)し(📝)ゅつ(♏)す(🛹)る芸術(🖕)。それ(✅)は必ず実現せられ(📦)る。そうして自分は、(🗽)そ(🥩)の新しい芸術が、(🤮)世界のどこの国よ(🌄)り(🍋)も(💑)、(🔎)この日本の(🍂)国に於いて、(🤓)最も美事に開花するのだと(🔰)信じている。君(🎰)たち(🏙)と、君たちの後輩(⚓)が(🕞)、(🐞)それを(📆)創(🤢)るよう(🚴)に(🧘)なる(🚌)だろうと思っ(🏯)ている(🍰)。日本には、(🐒)明治(🍬)以来たくさ(🤓)んの作家(😩)が出ま(💕)したが、一つの創作も無かったと言って(🍹)よい。創作という言葉は、誰が発明(🎂)したものかわか(👝)らないけれど(🔩)も、実にいい言葉だと思(🏷)う。多くの人は、この言葉を小説の(🧦)別名の如(🙊)く気楽に(🏺)考え(🍢)て使用(🕓)しているようですが、真の(🗒)創作は未(👭)だ(👸)に日本に於いて明治以後(🚺)、一篇も(💖)あらわれ(🍮)てい(🎄)な(📨)いと思う。どこかに、かならずお手本の匂(👌)いがし(⛓)ます。それが愛(🚏)嬌あい(🚏)きょ(🎅)う(💅)だった時代もあったのですが、(🛎)今では外国の思想(🔧)家(😰)も(🌸)芸術(🥘)家も(😡)、(🔼)自分たち(❣)の行く路に(⛄)就いて何(❄)一つ教えて(💁)はく(😣)れません。敗(➿)北を意識せず、自身の仕事に幽かす(🕌)かながらも希望を(🤸)感じて生(🚸)きている(🙏)のは(🛺)、いま(👴)は、世界中で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事(📷)で(🍏)す。日本は、(👯)芸術の国なのかも知れぬ(🌓)。

A「そいつは(🎽)、凄(🚵)す(🧓)ごいね。」

A「ああお母(🎒)さんは大好き(😄)な(🎩)秋刀魚(🥖)さ(📂)んまを焼いているんだな。きっと(👁)そうに違いない」(🏃)

A「しかし、そこ(🦁)がお前(🎰)の気に入(🧚)る(👁)かどうか見て来ない(👡)じゃあ、………(🦈)」(🐂)

A「(🤖)いや、そんな、ゆっくりもして(📐)お(🌸)ら(✂)れませんが(🧖)」

A「それは、ひどい(🏯)。」