(🔅)筑(🚰)波(🧖)つくば(💠)の脱走者(zhě )、浮(⛴)浪の徒というふうに、(🧒)世間(🌘)の風評のみを(🌌)真まに受(shòu )けた地方(🏘)人民(🤷)の中には(💈)、実際(jì(🌘) )に浪(làng )士の一行を迎えて(📷)見(🚈)て旅(lǚ(🥁) )籠(lóng )銭はたごせん一人前弁(biàn )当(🐣)用(yòng )共(gòng )にお定(dìng )めの(😛)二百(💧)五十文ず(Ⓜ)つ(🚻)払って通(tōng )るのを意(yì(😐) )外(wài )とし(💱)た。あるも(🦍)のは(🤞)また、一行(háng )と共(gòng )に動(🚊)(dòng )い(📚)て行く金(jī(⏫)n )の葵紋あおいもん(🤵)の箱、長(🕧)柄ながえの傘かさ(🎡)、御紋付きの(✳)長(😘)持か(👒)ら、長(zhǎng )棒(🔐)の駕籠かごの類(lèi )た(⏭)ぐいまであるのを意外(🌧)として、まる(🚨)で(🤳)三、四(sì )十万石の大名(♒)が通行(há(💝)ng )の騒ぎだと(🍁)言(👎)うものもある。
「青山(🧥)君(📯)(jun1 )――伊那に(🌂)ある平田(tián )門人の発起ほっきで(🛎)、近く(👘)有志(👩)(zhì )のも(❔)の(🥚)が(🍷)飯田(tián )い(🧡)いだに集まろ(🦃)うとしている(🎑)。これはよ(🏫)い機会(huì(🔦) )と思われるから、(👽)ぜ(🛌)ひ君を誘って一(yī )緒(🀄)(xù )に伊(yī(🏻) )那(🃏)の諸君を(⚽)見に行きたい。われ(💜)ら両人(rén )はそ(📍)の心(xīn )組(zǔ(🌯) )み(🖱)で馬(😥)籠まごめまでまいる(🧜)。君の都合もどうあろうか。と(📭)も(🔯)かくもお訪たずねする。」
(🌚)三百人ばかり(🗽)の後陣の者は容易(yì )に下(🥑)諏(🍆)訪へ(🉐)到着しな(👣)い。今度の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷(⌛)者な(🛐)どを介抱(❄)(bào )するの(🚮)もそれ(🎋)ら(🐨)の人たちであったから、道(🍽)(dào )に隙(🤗)(xì )ひ(🍫)まがとれ(🛢)ておくれるも(💎)のと知れた。その間、本陣(zhèn )に集まる幹部のものの(🛫)中(🌗)(zhō(🕌)ng )にはすで(🐾)に「(🕠)明(🌷)日」の評定が(😍)ある。もとも(🕯)と浪士ら(🚨)は高島城(ché(😤)ng )を目がけて来たも(🧥)の(🈹)でも(🚆)な(🔨)い。西(🏩)への進(🏃)路を(🧑)切(🚽)(qiē )り開(🦗)くためにのみ、やむを得ず諏訪藩を敵として(🎠)悪戦し(😙)た(🐡)までだ。その夜の評定に上っ(🤭)たは、前途にどこをたどるべ(🛣)きかだ(📌)。道(dà(🔠)o )は二つある。これから塩(yán )尻峠しおじりとうげへ(🐜)かかり、(🏿)桔(🎋)梗(㊙)(gěng )き(😼)き(🖲)ょうが原はらを過(🈂)ぎ、洗馬(🚏)せば(♓)本山もとやまから(🎁)贄(zhì )川にえがわへと取って、木曾きそ(🐗)街道(👜)を(😇)まっすぐに進むか。それとも(🔦)岡谷(🕡)おかや辰野(🚽)(yě )たつの(🔟)から伊那いな道へと折(shé )れるか。木(🍟)曾福島の関所を(🤑)破ることは浪(🕌)士(🤲)らの本意で(🔖)は(🍐)なかった。二(èr )十二里余にわ(🗓)たる木曾の森林(lí(🐵)n )の間(jiān )は、(🌈)嶮岨けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬の(⛱)継立つ(🎵)ぎ(🍽)たても容(🕌)(róng )易でないと(🌶)見(🏑)なされた。彼らはむ(🗓)しろ谷も広く間道も(🍪)多(🏫)い伊那の方(fāng )をえら(🏌)んで、一筋(😋)(jīn )の血路をそちらの方(🍖)に求めようと(📻)企てた(🎙)のであ(📍)る。
(🤝)二十(shí(🍵) )三(🌇)日には浪士らは片桐(tóng )か(🌊)たぎ(🐫)り(⛄)まで動いた。その辺か(🍿)ら飯田(✊)へかけての谷(🌚)間(jiān )たにあいには、数十の(🚂)郷村が天龍(✅)川の両(🐖)岸(àn )に散(🎊)(sàn )布している。岩崎長世(💯)ながよ、北(⛲)原稲(🌎)雄、片(🏺)桐(🕓)春一しゅんいちら(🏍)の中心の人物(wù )をはじめ、(⛽)平田篤胤没後(🥚)(hòu )の門人が堅く根を(⚫)張っているところだ(🏘)。飯田に(🛎)、山吹(🛂)(chuī(🔁) )やまぶ(🛌)きに、伴(bàn )野とものに、(🈲)阿島(dǎ(🐞)o )あじまに、(🥡)市田(😫)に、座光(🎩)寺に、そ(🍉)の他(💾)にも熱(rè(🧐) )心な篤(👢)胤の使(⛰)徒(👫)を数(🐂)えることが(🌄)できる。こ(🏂)の(〰)谷だ(🔍)。今(jīn )は黙(🏊)ってみている(😀)場合でないとして、(📎)北原兄(📢)弟きょうだい(🤘)のような人たち(🥥)が(🦔)た(🐜)ち(🗽)上(😩)がったのに不(🎒)思(sī(🚀) )議も(📞)ない。
「その(😎)方(fāng )は天(🛳)(tiān )誅てんちゅうに連れて行(háng )くから、そう心(xīn )得るが(🔞)いい。」
「(🍦)宮(🕳)川先生で(💓)思(sī )い(💫)出(chū )しました。」と隠居(🚝)は言(🗞)った(🌛)。「手前が喜多村瑞(👝)(ruì(🕍) )見(🖋)きたむらずいけんというかたのお(🦔)供(gòng )をし(🏏)て、一(yī )度神(shén )奈川(⏯)の(🌉)牡丹屋ぼ(🙉)たん(🐄)やにお訪(fǎng )たずねしたことがございました。青山さんは御存じ(🥋)ないかもしれませんが、この喜(🙄)(xǐ )多村(🌇)先(xiā(🎛)n )生(⛸)がまた(🕠)変わり物と来(lái )てる。元(🚰)は(👐)幕(😄)(mù )府(fǔ )の奥(ào )詰お(🤒)くづめのお医者様で(🍷)すが(🏡)、(😡)開港当時の函館は(🖱)こだ(⏬)ての方へ行(🆖)って長(zhǎng )いこと勤(qín )めて(🏑)いらっしゃるうちに、士(shì )分に取り立てら(🌋)れて、間もなく函館(❓)奉(fèng )行の組頭でさ。今じゃ(❓)江戸へお(🦗)帰(guī )り(🌠)に(🖊)な(🕷)って、昌平校(🆎)しょうへいこうの(🆘)頭(🚙)取(🍅)とう(🏠)どりから御目(🐋)付(🚃)(監察)に(🔰)出(chū(🚀) )世なすった(🈯)。外(🌴)(wài )交(👾)掛(🐸)がかりを勤めてお(✅)いでで(📂)すが、あの調子で行(há(🎗)ng )きますと今に外(wà(⛸)i )国(🚓)奉(🛁)(fè(🗺)ng )行(háng )でし(🗻)ょう(😐)。手(shǒu )前も(🚍)こんな(🏃)旅籠屋渡(dù(⏲) )世はたごやとせいをし(🕜)て見(jiàn )てい(🎴)ますが、(⭕)あんな(👭)に出世をなすった(🧒)かたもめずらしゅうござ(🚡)います(🥞)。」(🏅)
徳川幕(🐡)府の頽勢たいせいを(😳)挽回ばんかいし、あ(🧤)わせてこの不(🗣)景気のどん底から(⛰)江(jiā(🉑)ng )戸(hù )を救(jiù )おうとするような参(🐷)覲交(❤)代さ(🔆)んきんこうたいの(🚡)復活は、半蔵(zāng )らが出発(🐇)以前(qián )に(♋)すでに触れ(🔷)出(💶)された。
二十三(sān )日には(🆎)浪士(shì )らは(🐐)片桐かたぎ(❔)り(🚼)まで動(🎰)いた。その(💾)辺か(🗼)ら飯(🙁)田へかけて(🦃)の谷間たにあいに(🦍)は、数(⏩)(shù )十(♿)の(🎼)郷村(🐸)が(🏄)天(⛸)龍川の(🉑)両(😼)岸に散布してい(🐨)る。岩(yán )崎(👀)(qí )長(zhǎ(🎋)ng )世(shì )ながよ(➕)、北原(yuán )稲雄、片桐(tóng )春(chūn )一(yī )しゅん(🗼)いちらの(✉)中(🌰)心の人物をはじめ(🦈)、平(🕗)田篤(dǔ )胤(yìn )没後の門(mé(🚈)n )人が堅く根(gēn )を張(🤶)って(🎽)いるところだ。飯田に(🔲)、(♊)山吹やまぶきに、伴野とものに、阿島あ(⛓)じ(😸)まに、市田(🍷)に(🙏)、座光寺に、その他にも熱心(🌾)な篤胤の使徒(👂)を数(🌒)えること(💪)ができる(🗾)。この(🛥)谷(gǔ )だ。今(💈)は黙(mò )ってみている場合(⛓)で(🎪)ない(🧗)として、北原兄(xiōng )弟き(😗)ょうだ(🍶)いのような(🈺)人(🦎)たちがたち上(🧐)がったのに不思議もない。
「わ(💍)た(🙅)くしですか(💭)。諏(🕋)(zhōu )訪(♋)飯島(⏳)村(⏲)すわいいじまむ(⬅)らの生ま(🗡)れ、降蔵こう(🎦)ぞ(👊)うと申します。お約(yuē )束(🌦)のとおり片(🥧)(piàn )桐までお(🛰)供をいたしまし(🏺)た。こ(♓)れで(🚘)お(🏳)暇いと(🛋)まをいただ(🚝)きます。」(🆓)
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