「私は、(🎣)君子(zǐ(📱) )と(🚔)いう(🥔)も(📽)のは仲(zhòng )間(jiān )ぼめはしないもの(🎅)だと聞いていま(😸)す(🚠)が、(🦖)やはり君子(🎑)に(🚛)も(🖇)そ(🐩)れがありましょう(🛶)か(✊)。と(💟)申しますのは、昭公(😡)は呉ごから妃(fēi )きさきを迎(yíng )え(🥓)られ、その(⏬)方(fāng )がご自分と同性(🍻)なために(✏)、ごまか(😐)して呉孟子(zǐ )ごもうし(🍍)と呼んでおられるのです。もしそれでも昭公が(❣)礼(lǐ )を知(✊)った方だといえますなら、世の中(zhōng )に誰(shuí(🈵) )か礼(😉)(lǐ )を知らないも(👺)のがあり(🤣)ましょ(🍵)う。」
三四(一(😹)(yī )八(bā )一(🥂))
「私(🏸)は、君子(🛹)とい(👎)う(🐝)ものは仲間ぼ(👕)めはしないもの(🛹)だと聞いていますが、や(🛎)はり(❇)君子にも(🔴)それ(🕙)が(🌟)ありましょう(🈂)か。と申(🤭)します(📁)のは、昭(zhā(🔎)o )公は呉ご(🥡)から妃き(💨)さきを迎(yíng )えられ(🌳)、(🎗)その(🆚)方(fāng )がご(😟)自分(🎯)と(🍾)同性なために、ごまかして呉孟子ご(🎣)もうしと呼(hū )んで(🗿)おられるのです。もし(🚷)それ(📽)でも昭公(👙)が礼を知った方だといえますなら(💎)、世の中(💠)に誰か礼を知らな(💾)い(🎷)ものが(🐅)ありましょ(🖨)う。」(🤘)
かように解(jiě )する(🕓)ことによつて、本章の前(🧚)段と(🍫)後(😌)段(👟)との(🔂)関係(🚚)(xì )が、(🌂)はじめて明(🥝)瞭(🧗)になる(🛏)であろう。これは、私一個(gè )の見解である(🕵)が、決(🐾)して無謀(🐠)(móu )な言ではないと思う。聖人・(😃)君(🦇)子(🦁)・(🖋)善(shàn )人の三語を、単(🌛)(dān )なる人物(🌭)の段階(🏀)と見ただけ(👄)で(😰)は(🍢)、本(♿)(běn )章の意味が的(🚜)(de )確(☔)(què )に捉えられないだけでな(🔎)く(🥢)、論(lùn )語(yǔ )全(🤗)体の意味があいま(🔵)いになるのでは(💏)あ(🏺)るまいか。
「人材(🎚)は得がたい(🙇)という言(😃)葉(yè )があるが、そ(🔬)れは真(zhēn )実だ。唐とう・(🏈)虞ぐの時(🌤)代をのぞ(🚒)いて、それ以(📘)後では、周(zhōu )が最も人材(cái )に富ん(🔶)だ時(shí )代(dà(📅)i )である(♑)が(🥀)、それで(👊)も十人に過ぎ(🐐)ず(🐨)、しかもそ(🍓)の十人の中一人(rén )は婦人で、男(nán )子(⏮)の賢臣は(🌫)僅(jǐn )か(🥇)に九人にすぎな(😴)か(🕟)っ(🐋)た。」(🥝)
一四(sì )(一九(🈺)八(🥟))(🤙)
顔(🛄)渕がた(💞)め息をつきながら讃歎していった(🏗)。――(🗒)
先師はめったに(📤)利益(yì )の問(wèn )題にはふれられなか(😯)った(🐠)。たまた(🔒)まふれ(🚔)られると、必ず天(tiān )命とか仁とかいうことと結び(🌆)つ(🅿)けて話(huà )され(⏯)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025