(自分(fèn )は、大沢(zé )に、心に(🔻)もない偉がりを言(🔝)った(😨)つ(⭕)もり(🎐)は少(shǎ(🥔)o )しもなか(😘)った。しかし(🍿)、自(⤵)(zì )分の言(yá(😎)n )ったことに(🥡)、ほんとうに自(zì(🎛) )信が(🎅)あったか(🕔)というと(🔨)、そう(🥍)で(🔈)もなか(🆖)ったようだ。)
「しかし、頭(⚾)の悪い奴(nú )ば(🤭)かりそろっているん(💳)だから、それがあたり(🌫)まえ(🎺)だろ(🚆)う。」
五年生(🔋)の一人が(🥞)叫ん(🕔)だ。それは三つボタ(🎴)ンらしかった。次郎は、しかし、(🔟)ふり向(xiàng )きも(🕙)しな(🍪)かっ(🐌)た。
「(🐝)そりゃあ、知(zhī )らんだろう。」
「(㊗)なるほど、そいつ(👱)は名案だ。そんな工(🔂)合にや(☝)ると、五(🍛)年生に対して自然四年生(🖥)の権威を(🏁)示(shì )す(🐥)ことも(🎈)出(chū )来る(🦌)わけ(🗑)だ。」(🍏)
だが(🐔)聰明な読者(zhě )ならば、(⏭)彼(bǐ )の(🐻)そうし(⛏)た行為(wé(😓)i )の裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あ(🏨)いし(🌸)ゅうが流れ(➕)ていた(🔢)ことを決(jué(🗃) )して見(🤝)逃が(🐻)さなかったはずだ。実(shí )際、哀(🤤)愁は、次郎(🧤)にとって、過(❤)去十(shí )五(😞)年(nián )間(jiān )、切っても切れ(🐨)ない(🙌)道づれ(🔑)であった(💩)と(😤)も言える(🚞)ので(🔣)あ(💬)る。彼の負(💇)けぎ(🍿)らい、彼の虚(🛁)偽きょ(🕉)ぎ、彼の反抗心と(🍍)闘(😒)争心(🏯)、(🚶)およ(🎲)そそうした、一(yī )見哀愁と(🐽)は極め(🌡)て縁遠いように思(sī )われ(📍)る(📕)ものの(👹)すべてが、実(💋)は(⬛)哀愁の(📤)やむ(💒)にやまれぬ表現(🕹)であり、自然が彼に教えた哀(āi )愁(✌)(chóu )からの逃(tá(💳)o )路だったの(🍾)で(🍽)ある。そして、(💖)もし「自然の叡(ruì )智(zhì )えい(🥚)ち」というものが(👖)疑えないものだ(🕋)とするならば、次(🎽)郎の心(xīn )がそろ(🖤)そろと詩(📟)(shī )に(👌)ひかれ(🥖)ていったと(🥏)いうことは、(⛓)必(bì(🗃) )ずしも不(💃)(bú )似合なことで(🙆)はなかっ(😮)たであろう。というの(🌙)は、何人も(🉑)自己(🚏)の(🕓)真(zhēn )実(shí )を表現(📢)して(⏭)みたいという欲(🏳)望(🐂)をいくぶんか(🍯)は持って(🕙)いるし、そして、(🎄)哀愁の(🦗)偽りの(〽)ない表現には、詩(shī )こそ最(🧛)もふさわしいもの(🚮)だから(🛵)である。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025