(🌁)樊遅は(♏)思(sī )わず御者(zhě )台からふりかえっ(🎉)て、ちらりと孔子の顔を見た。孔(🚿)子(zǐ )の顔(yá(🔗) )に(👅)は、別に変(bià(🆙)n )ったと(🍔)こ(🎶)ろは見(jiàn )られなかったが、そ(🛺)の声には、ますます力(🐱)がこもって来た。
ところ(📻)が、ある日(rì(🍆) )、樊遅が孔子(👽)の供(gòng )を(🔐)し(✏)て、馬車を御することになった。樊遅は孔(🛠)子の若い(🎄)門人(rén )の一人であ(🤼)る。武芸(yún )に(🍓)秀でているために、孟孫子に愛されて(🚌)、(🤸)しばしばその門に出入(rù(🚽) )する(🐃)。孔子は、彼ならば、(🐻)自分(👜)の(😳)意志(👅)をはっき(😛)り孟懿(yì(🌲) )子に伝(🕒)(yún )えてくれるだろう、と(📻)考(kǎo )え(💪)た。
「(🔇)先(xiān )達(📖)て珍しく(🔑)孟(⤴)孫がたず(🎾)ねて来(lá(👖)i )て、(🍃)孝道のことを(🕺)訊(xùn )いて(🔋)いた(🛎)よ。」(🌈)
(あの眼に(🙏)ぶッつかると(🚂)、俺は喉も手(shǒu )も急(👵)に硬ばって来る(🗓)ような気が(📦)するんだ。今日もたしかにそう(⏫)だっ(🗳)た。俺(ǎn )の手が狂い出したのは、奏(🍇)楽(lè )の最(zuì )中(🥝)に孔子(🤣)の眼に(🤶)ぶ(🐃)ッつかっ(⏯)てからのことだ。)
「礼(🛹)は簡に(🏹)失(🐡)(shī )してもならないが、また過ぎてもならな(👌)い。9(📶)過ぎたる(🎈)は(👐)なお及ば(⛰)ざるが(🆕)ご(🐦)と(🏄)し(🎅)じゃ。人間(🛺)にはそれぞ(🏈)れに分という(💶)ものがある(🕰)が、そ(🧓)の(🔇)分(fèn )を上下しない(😨)とこ(🚑)ろに(👒)、礼の(🚷)正し(🙎)い相がある。分を越えて(🙃)親を祭るの(🦓)は、親の靈(⛓)(líng )をして非礼を享(🔰)うけしめること(🤫)にな(🍠)るのじゃ。の(👡)みならず、大丈夫の非礼はやが(🎈)て天(🏣)下を紊みだるもとになる(❕)。親(⭐)(qī(🌥)n )の靈をして天(📼)(tiān )下を紊るような非礼を享けしめて、何(hé )が(🗝)孝行じゃ。」
孟懿子もういし(📲)、孝(✌)(xiào )を問(🎙)(wèn )う、子曰く(🏰)、違た(📮)がうことなかれと。樊(🦆)遅(chí )御はんちぎょ(🌓)た(🤘)り。子(👮)之(zhī )に告げて(🤡)曰く(💻)、孟(🥜)孫もうそん、孝を(⭐)我に(📵)問う。我(💜)(wǒ(🗓) )対えて曰く、違(wéi )う(⚓)こと無か(💰)れと。樊(💴)遅はんち曰(yuē(🛵) )く、何の(🦃)謂(wè(📚)i )ぞやと。子曰く、生(🐥)には之に(🕢)事つか(🔭)うる(📟)に礼(lǐ )を以てし、(🛐)死(sǐ )に(👋)は之(📈)を葬るに礼を(💤)以てし、之を祭る(🥢)に礼(🍣)を以てすと(🅾)。
2 仲弓(gō(🚬)ng )仁を(🤮)問う。子(🔥)(zǐ )曰く、門を出でて(🖱)は大(🤭)賓(bīn )に見(🍥)(jiàn )ゆるが如くし(🈲)、民(🔡)を使うには大(🔃)祭(😳)に承く(🤚)るが如くせ(🏐)よ(🎠)。己の欲(👜)せざる所は(⚓)人に施すこと勿(wù )れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なから(🕜)ん(👗)と。仲弓曰く、雍不敏なり(📥)と雖(💙)も、請(qǐng )う斯の語を(🛤)事(🔺)(shì(🍳) )とせんと(顔(🕕)淵篇(😿))
「な(🤨)るほど、よ(🖨)くわ(🐼)かり(📐)まし(🍝)た。私もなるべく(🛩)早(🔄)く、よい(🆓)君主(🉐)を(📘)みつけて仕え(🤱)たいと存じています。」
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