「(🌊)こ(😂)こに美(mě(👚)i )玉があり(🔰)ます。箱(xiā(🍂)ng )におさ(🖱)めて(🧕)大切にしまって(🌿)おきま(🏷)しょうか。それとも、よ(🤡)い買手を求め(🧣)てそれを(🐸)売りま(🌸)しょうか。」
二六((👖)一七三)
一(yī )三(二一八)
先師に絶無(🥦)とい(🏠)えるも(🥀)のが四(🌛)つ(🗄)あっ(🤮)た。それは、独善、執(😽)着、(👲)固陋(lòu )、(🌒)利(🧗)己で(📬)ある。
○(📨) 本章に(🥜)ついて(👳)は異(yì )説が(🕤)多(duō )いが、孔子の言葉の真(zhē(🔚)n )意を動(dòng )か(🌬)すほどのものではないので、一(yī(⛎) )々述(shù )べ(🏯)な(👏)い。
先(xiā(🤛)n )師(shī )はめっ(🏵)たに(❕)利益の問(👖)題に(🔗)はふれ(🌟)られなかった。たまたまふれら(✅)れると、(🅰)必(🎞)ず天命とか仁(🎄)とかいうことと結びつけて話され(✨)た。
○ 矢ぐる(💺)み==原文(wén )に「弋」(よく)とある。矢に糸(📍)をつけ、それを島(😺)(dǎo )の羽(🚽)根に(👐)から(🥃)ませ、生擒する方法(🕷)であつた。
二七(🐖)((🎑)二三(🐠)二)
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