ぴたり押へられ(🚪)た沈默だつ(💭)た。次(🍘)の瞬間(jiān )、然(rán )し源(yuán )吉の意(🎩)見(🚁)(jiàn )は一た(🍥)まりもなく(😋)、皆が口(🚓)々に云ふ(😽)罵言で(🎪)、押しつぶされてしまつた。
(🌖)然し二分もしないで、歸(guī )つてきた。醉つ(🦇)た眼を(🆎)すゑ(🤳)て。土間に(💓)立(lì )つてゐた(💫)。それ(🔜)から表(♌)(biǎ(🌤)o )の(🌫)方を一(🌿)(yī(🌱) )寸見た(😩)。そして、何か(📹)考へ惑つてゐ(🍣)た。が、チ(🧡)エツ! と舌打ち(👫)する(🍉)と(🐣)、家へ(🚱)上つた。源吉(🍛)はすぐ、(🔢)押入れから、垢で(👁)ベト/\に(😙)なつ(🖇)た丹前(📄)をとり出して(🕙)、それを頭からかぶ(💈)ると、寢てしまつた(😲)。由は、隅の(🌂)方で、さうい(😯)ふ兄(xiōng )を、(🥢)半(bàn )ば恐れながら、然し(🥛)じいと見てゐ(🚷)た。
「(🐭)では、皆の意見は(😽)、小作料率の低(dī(😶) )減ですか。そ(😝)の嘆(📶)願(😂)(yuàn )ですか。」(♓)石山がさうきいた。と、又ガヤ/\になつ(🧝)た。そ(🍨)れ(🔫)がしば(🔌)らく續い(😌)た。
それは、(⏬)このこと(🦅)が決つてから、(🐔)毎日のやうに、何かの(🌂)拍子に母親(qīn )が云ふ(🍫)ことだつた。何邊(biān )云つても、母親(qīn )は又(yòu )新しいことか何(hé(🐸) )かの(😯)やうに、云つた(📤)。「地(📨)主樣(yàng )に手向ふなんて、そつたら恐ろ(📿)しい(🤓)ことし(🦁)たつて、碌なことねえ。」
「いつの間(😢)に(🙂)、かう百姓生意(yì(📴) )氣にな(🚄)つたべ。」
(📪)年寄(👮)つ(📣)た百(bǎi )姓が上つた。――色(sè )々説を(🌄)きいたけれ(🗂)ども、みんな「不義不忠」のこ(❗)と(🏬)ばか(🚰)りだ、と云(🥥)つた。言葉(yè )が(📉)齒からもれ(♎)て、(🦑)一言(yán )々(🏨)々(🌱)の間(💵)に、(🎏)シツ、シ(🐺)ツ(🏩)といふ音が入つた(🛅)。――地(🔢)主樣と自分(fè(🛡)n )達(😫)は親(qīn )子(🏆)のや(⛳)うなもの(⛷)だ。若(ruò )いも(🌞)のは、それ(🔓)を忘れてはなら(😓)ない。「いやしくも」地(🎉)(dì )主樣(📫)にたてつくやうな(🌽)ことはしない(🌟)こ(🕊)とだ。「畑(tián )で(🍙)も取り上げられたらどうするんだ(🤸)。」――さう云つた(💰)。「お父(🗡)ア(🌘)ーン(📂)、分(fèn )つた(🚚)よ。」と、(🌡)後(💞)から叫ん(🧠)だ(🍮)ものが(👹)あ(👭)つ(🛵)た(🍂)。終(🧞)つ(⏹)て(🐸)そ(😝)の(😪)年寄(jì )が壇を下りる(🔴)と、(✅)又ガ(🕞)ヤ/\し(🌥)た。
源(yuán )吉は齒(🐑)を(🌂)ギリ(⬇)/(🚤)\か(🐃)んでゐた。くやしかつ(⛑)た(🏞)。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた(♎)! (🎑)た(🆗)ゞ憎(zēng )くて、(💉)憎くて(🔁)たまらなかつた。源(🤧)吉(🤬)(jí(🏭) )は始め(🍽)て(🔓)、自分たち(😦)「百姓」とい(😞)ふもの(📰)が、どういふものであるか、といふ事(🙀)が分つた。――「死(sǐ )んでも、野郎(🆙)奴!」(🤣)と思つた(⏸)――(🌑)。源吉は、ハツキリ、自(⛓)分た(👔)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひ(🐎)ちぎつてや(🗡)つても、鉈(🀄)で頭(tóu )を(🌗)たゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶に(🈲)ひつ(😤)かいてや(🧗)つて(😍)もまだ(♐)足りない「敵」(🏭)を(⭐)、ハツキ(👕)リ見(🔐)た(👬)。そ(🚁)れが(🉐)「巡査」といふものと(🧐)、手(shǒu )を(💂)くみ合はせてゐる「(🦐)からく(⬜)り」も(🚎)! ウム、憎い! 地主(😉)の野(🚨)郎! 源(🔎)吉は齒を(🔯)ギリ/\(🤳)かんだ。
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