孔子(zǐ )は(🧝)、ぬ(🍻)かりなく(👮)考え(🖱)た。そし(🤡)て遂に一策を思いついた。それは、(✳)相手(😫)の用い(🧕)た策(🍅)そのままを応用することであっ(💙)た。つまり、(⚓)陽(🚺)(yáng )貨の(📮)留(🐤)(liú(🍘) )守を見計って、謝(⚪)辞(🍈)を述べに行こう(🍑)というのである。
といったこと(🌃)を(🐱)思い(🏡)起(🤛)した(🛡)。孔(kǒng )子は或は、自分を(😭)「(😅)人君(⏭)の風がある。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷(fě(🚧)ng )刺して(🐬)いるの(🏢)ではあるま(🚱)い(🌫)か。そう(🆒)い(🛩)えば、世間では、子桑伯(📡)子(zǐ )し(🐽)そうはくしと自分と(🍱)を(🥨)、同(🥩)じ型の人物(wù )だ(👴)と評(📑)(pí(👚)ng )しているそうだ。子(zǐ )桑(👷)伯(bó )子は物にこせつか(🍅)ない、(🐧)いい男だが、(🕧)少(shǎo )し(💨)大ざっぱ過(✖)(guò )ぎ(➗)る嫌いが(🏄)ないでもない。或(huò(❔) )は自分にもそん(🧙)な欠点があ(🙌)る(💌)の(🌀)ではな(🕎)かろう(📠)か。自分だけ(🐺)では(🚂)、そ(🚌)んな事がないよう(🐃)に気をつけて(🏓)い(👾)るつもりでは(♐)あるが。――(🕊)彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃(zàn )められたために却っ(🕖)て不安な気持になるのであった。
陽(yáng )貨は(🐏)、魯の大夫(🎹)季(🐃)平子に仕えていたが、(🎷)季平子(zǐ )が死(sǐ )んで(😫)季桓子き(🧟)かんしの代になると、巧みに(🆓)彼を自家薬籠中の(🚌)ものとし、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁し(🕤)て、魯の国(guó )政を専らに(😽)し(🕎)てい(🕵)た。孔(kǒng )子(🐔)は(🤒)、そ(📡)の(👥)頃、す(🎤)でに(📹)五十の(🙂)坂を(👾)こ(🎋)していたが、上(shàng )下こ(🛰)ぞっ(😕)て正道を(⤴)離れているのを嘆い(🏫)て、仕(🔭)官の望み(🖥)を絶ち、ひ(🧓)たす(🥌)らに詩書礼(lǐ )楽(🤐)の研鑚と、青(🕓)年子(zǐ )弟(dì )の教育とに専念していた。陽(yá(🚨)ng )貨とし(🚱)ては、孔(🍘)子が野(yě )にあ(🍑)って(👀)、厳然(🐓)として道(🌚)を説(shuì )いて(✅)いるのが、何より(🛣)も恐ろ(🤔)しかっ(⏲)た。で、出来れ(🎍)ば彼を自分の味方(🌱)に(😝)引き入れたい、少くと(🍍)も一度彼に(⬛)会(huì(🔒) )っ(📬)て、自(zì )分が賢者を(😅)遇する道を知(🙃)っている(🚜)人間であることを示(shì )して置きたい、(🎄)と思ってい(🧖)た。
「(🚽)礼(🐋)は簡に失してもならな(🥥)い(🔄)が(🦅)、また過ぎ(💰)てもならな(♑)い。9過ぎたるは(🌯)なお及ばざるがご(📍)としじゃ(📦)。人間(jiān )には(🔇)それぞれに分とい(🉐)うも(🚌)の(🏐)があるが、その分を上下し(💃)な(☔)いとこ(🥔)ろに、礼の正(🎎)しい相(🔀)が(👯)ある。分(🌳)を(🏏)越えて親を祭るのは、親の靈(líng )をして(🤷)非礼を享うけしめる(🍁)ことになるのじゃ(🏑)。のみならず、大丈(🙈)夫(🌗)の非礼はやがて天下(xià )を(💖)紊みだ(🤬)るもとになる。親の靈をして天(tiā(⏯)n )下を(☕)紊るよ(👳)うな非(fēi )礼を(🚝)享けしめて、何が孝行(🍏)じゃ。」
「全(quán )く惜(xī )しいではございませんか(⛸)、(🐍)こうして田(🍈)圃に仂かせ(🕧)て(🅰)置くのは。」
ところで(😑)、彼に(💅)とって不幸(🙅)なことには、彼(🧒)の父は非(👴)常に身分の賎しい、しかも素(💀)行(háng )の修(🛎)まらない人(ré(🈚)n )であった。で、門人たち(🚛)の中には、彼が孔(kǒ(💱)ng )子(zǐ )に(💩)讃められる(😛)のを(🚦)、快く思(sī )わない(📕)で(🚇)、と(🥜)かく(🚖)彼にけちをつけ(♈)たが(♿)る者(zhě(💑) )が(🛃)多かった。あ(✒)る(🃏)時など(🎟)、一(yī(🧜) )人の(📜)門人(rén )が(🍜)、孔(kǒ(🥊)ng )子に聞え(🛵)よがし(🏫)に、
「案外(wài )馬鹿(lù )げたこ(👮)とでな(🌱)い(🤒)かも知(zhī )れ(🚂)な(🤵)い(👉)。は(🤠)っき(🍹)り云って見(🐑)(jiàn )たらど(🕝)うじゃな(🍆)。」
「決(🌯)してお世(shì )辞は申しません。」(🎍)
(やっぱ(👆)り、あの眼だ。)
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