「堯(🍥)帝(dì(🌬) )の君徳は何(😎)(hé(🥤) )と大き(🔓)く、何と荘厳(🔥)なことであろう(🐬)。世に真に偉(🔶)大(👈)な(🥨)も(🗺)のは天のみであるが(🔝)、(📁)ひとり堯帝は(🔭)天とそ(💆)の偉大(💆)さを共にしている。その徳の広大(🤱)(dà )無辺(🎄)さは何と形容してよい(🚻)かわからない(📭)。人(🖍)はただその功業の(📛)荘(💑)厳(📩)(yá(🏊)n )さと文物制度(dù )の燦(💥)然(🎚)たると(🚛)に眼(🎣)を見はる(📮)のみである(🔱)。」
三(二〇八)
うす(⛓)氷ふむがごと、
本篇には古(🌕)聖(shè(💈)ng )賢の政治道を(💷)説い(🈴)たものが(❗)多い。な(🦈)お、孔子の言葉のほかに(🌭)、曾子の言葉(yè(📵) )が多(duō(🐬) )数集(🛡)録(🌲)されており、しかも目立つている。
五(🆗)(二一(💕)〇(🎂))
二九(🏻)(一(yī )七(qī )六)
一(yī )五(一(🏨)九(jiǔ )九(jiǔ(♌) ))(🍧)
花咲きゃ招く(⚓)、
「かりに周公(gō(🌈)ng )ほどの完璧(bì )な才能(🙁)がそなわっていても(🉑)、(🛩)その才(🔔)能(🧒)にほこり(🤚)、他人(rén )の長所を認(👍)(rèn )めな(🍚)いよう(🎷)な人である(🐐)な(🛥)らば、もう見どこ(🔡)ろのない人物だ。」
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