「先生(🐭)(shēng )のお眼(🤭)(yǎn )にぶッつか(🐺)ると、すぐ手もと(🐌)が(🦄)狂い出(📘)して来(🏽)る(🕯)ので(🐧)ございます。」(👗)
「それは、もう度々のこと(🗑)で、私として(🏅)も(📐)考えず(🎿)には居れま(🎇)せん(🤰)。」
(🍙)門人たちは顔を見合せた。犠(xī )牲(shēng )にするには、毛色が赤く(⚓)て角(⚪)が立派(➗)でさえあ(🚞)れば、(🖥)それでいいとされている。これまで牛の血統(tǒ(📧)ng )が問題にさ(🏛)れた例ため(🌩)しを(🏽)きいた(🥗)ことがない。何(hé )で、孔(🦂)(kǒng )子がそんなことを(🍩)云い出した(🍥)も(🤘)のだ(👹)ろう、(🔂)と彼等(děng )は不思(sī )議に(🚌)思った(🌋)。
「(📇)一体(tǐ )どういう(🛴)意味な(🕍)の(📉)でご(🏦)ざいましょう。」(🌮)
「(🚯)それ(🤔)はそうと、仲弓(🎾)はこの(👐)ごろどうして(📀)いるかね(🍎)。あ(💇)れも斑牛の(🆎)子で、神様(yàng )の(😫)お気(qì )に召さない(🍫)という噂も、ちょいち(🖱)ょい聞くようじゃが。……」(🔲)
孔子(🦗)は、陽貨(❔)も言葉(yè )だけでは、なか(👯)な(🏕)か立派なことを(➡)云(yú(🚞)n )うものだ、別(bié(💤) )に逆(🔓)らう必要(🍼)もあるま(🏢)い、と(😞)思(🅱)った(🌙)。で即座(⤴)(zuò )に、
4(🈂) (🌭)子(zǐ )罕(ま(🥍)れ)に利を(🍠)言えば、命(🎙)(mìng )と(🎸)与にし、仁(🐦)(rén )と与(🍱)にす(💶)。(子罕(hǎn )篇)(😵)
「2現今では、親を養(yǎ(🕝)ng )ってさえ居れば、それを孝(🐢)行(😋)だといっているようだが、お互(hù )い犬や馬ま(👂)でも養って(🗞)いるではないか。孝(xià(😎)o )行に(💒)は敬うや(🗄)まいの心(👜)が(➖)大切だ(💅)。もしそ(🚜)れがなか(🚙)ったら、犬(quǎ(🌕)n )馬を養(yǎ(🔜)ng )う(❗)のと何のえらぶ(💟)と(🔤)ころもない(💓)。」
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