元(🛳)来孔子(🆚)はユーモリストではなかった(🛅)。だから彼は、生(shēng )真面(⭐)目に考えて、そんなことを思いついたのである。しかし、(🕌)思いついて見ると、いかにも可笑し(🗽)かった。彼(bǐ )は思わず微(🔴)笑した。同(tóng )時に(🍋)、(🏈)何(😓)(hé )とな(🌷)く自分(fèn )にはふ(🧓)さわしく(🥉)ないような(🐏)気(qì )がし出し(🦎)た。たし(😟)か(🔒)に彼のふだんの(🍗)信(🈵)念に照らすと、そ(🎚)れは決(🗃)し(🏾)て気(qì )持のい(🗼)い策だと(📈)は(🧒)云え(➰)な(🦆)かったのである。そ(❌)こに(😷)気がつくと、彼(🎾)はもう笑わなかった。そし(🏁)て、ゆっくりと、もう一(🆒)度考え(💒)な(❗)お(🍷)した。しかし、それ(❄)以(🚶)上のいい考え(🔗)は、どうしても思い浮ばなかった。
(🍋)孔子(🤵)は(🔘)、そ(👉)の日の儀式(🎚)に(🌫)おける楽長(✌)の不首尾にもかかわらず(🧞)、(🙁)いつもより(🐍)かえって朗らか(🤶)な顔(✴)をして、(👟)退出した。
7 子曰く、(🈁)孝な(🏎)る哉(zāi )閔(🥘)子(zǐ(💦) )騫(qiā(♉)n )。人其(qí )の父(😩)母(mǔ(🎁) )昆弟の言を間せずと(🙆)。(先進篇(piān ))
「礼は簡(🚈)に失して(🧣)もな(💾)らないが、ま(😺)た過(guò )ぎて(🤲)も(📂)ならな(⏲)い(🏫)。9過(guò(🗜) )ぎたるは(🐐)なお及ばざるがごとしじゃ。人間には(🎖)それ(📰)ぞれに分(fèn )と(🔒)いうもの(⏩)があるが、そ(♿)の(👁)分(fèn )を上(🥦)下しないところ(🈺)に(🕵)、礼の正しい相があ(💝)る。分(🔏)を越(🍾)(yuè )え(📵)て親を祭(🕌)(jì )る(💂)のは、親の(🥃)靈をして非(fēi )礼を享うけしめる(⛳)ことに(🕛)なるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🔈)下(🐑)を紊(🗽)み(🤖)だ(🐳)るもと(⏲)にな(📤)る(♑)。親の靈(🤯)をして(🎳)天(😓)下(xià )を紊るよう(🕸)な非礼を享けし(🌑)めて(🖼)、(🤓)何が(✒)孝行(💠)じゃ。」
魯の楽長(zhǎng )は、式場から自分の控室(🏅)に(😀)帰ると、少し自(🦐)(zì )暴(bào )やけ(📑)気味(💟)(wèi )に、窮屈(qū )な式服を(🧞)脱ぎすてて、椅(🚇)子(🕛)に(⬛)よりか(⛴)かっ(👠)た(🏢)。彼(bǐ )は、自分(🐎)の心を落ち(🤥)つけよ(🐇)う(🛷)として、(👛)その芸術家(jiā )ら(🙌)しい青(🐙)白い頬(⛽)に、強いて(⏭)微笑を浮か(🏑)べて見たり、両(liǎng )足を卓つくえの上に投げ(🎳)出して、わざとだらし(🏰)な(🏐)い風を装(👸)って見たりし(😭)たが、(🍽)そんなこと(🤫)で(👋)は、彼(bǐ(💊) )の気(🏣)(qì )持(🍙)はどうにも(🆓)ならなかった。
4 子罕(まれ)に利を言え(🍋)ば、命と(💻)与(yǔ(🚯) )にし、(👓)仁(rén )と与にす。(子罕篇)
門人たちは顔(yá )を見合せた。犠牲にするには(📛)、毛(🔏)色が赤く(👦)て角が(🦉)立(🧝)(lì )派でさえあれば(🎽)、それでいいとされてい(📅)る。これま(👴)で牛の血(xuè )統(🎮)が問(🧒)(wèn )題に(🧠)された例ためしを(🥌)きいた(🤖)ことがな(🏉)い。何で(😶)、(🐰)孔(kǒng )子がそんなことを云い出し(🔱)たものだ(♉)ろう、と彼等は不(👜)思(👊)(sī )議に思った。
そう(🤞)彼は(📆)自(🕺)(zì(🥥) )信(xì(😒)n )している(🐪)。それ(♌)にも拘ら(⛳)ず、(🔵)こう(🌳)頻々と失敗(bài )するの(🌠)は(🕢)、(💷)どうい(🍖)うわ(🔹)けだろ(♟)う。腹も立(lì )つ。恥(chǐ )かし(🕒)くも(🚙)ある。しかし、事(👪)(shì )実(🔃)(shí )は如(🔪)何ともしが(👘)たい(🌶)。
と、彼は心の中(zhōng )で(🥖)叫んだ(🔦)。
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