独ひ(🏚)と(🎾)り者の(🎸)婆さんまでが逃げじた(🔕)くだ(🚦)。
真木和(hé )泉の死(🦍)を聞(wén )い(⛲)たこ(✝)とは、半蔵にも(🐧)いろいろな(🌡)こ(🍻)とを(🕝)考えさせた。景蔵の手(⬛)紙(🕰)にもあるように、対外関係(👆)のことにかけて(🚐)は硬派(😿)中(🌞)の硬派とも言う(🦈)べき(🌝)真木和泉(🧘)らのような人(🔑)たちも、もはや(🈁)こ(🌛)の世(shì(🧛) )にいなかっ(🥞)た。生(🍆)前幕府の軟弱(ruò )な態(tà(🍁)i )度(dù )を攻(✅)(gōng )撃(jī )することに力を(😙)そそぎ、横浜(bāng )鎖港(📦)(gǎng )さこうの談判にも海(🔤)外使節の派(📖)遣に(🥄)もなん(🥜)ら誠(🧒)意(🎓)の見るべ(🔦)きものがな(🔏)いとし、将軍の(🏟)名によっ(🍢)て(✋)公(gōng )布された幕(🤣)府の(⛽)攘(🖌)夷もその(🧀)実は名のみであるとし(🌊)た(⭐)そ(♑)れらの(👍)志(📻)士たちも京都の一戦(😬)を最(zuì )後にして、(📁)それぞ(🍺)れ活動の舞(🈚)台(tái )か(🏸)ら去って(💠)行った。
ようやく十月の下旬(xún )に(🐾)はいって、三(♉)人(🧡)の庄屋は道(dào )中奉(🐹)行(háng )か(🛩)らの呼び(🦃)出しを受けた。都(dōu )筑(zhù(🌍) )駿河(📅)つづき(🏫)するが(🛂)の役宅には(😪)例(🔊)の徒士目付か(👋)ちめ(⬜)つけが三人(rén )を(🗒)待(dài )ち受けてい(📐)て、しばらく一(yī )室(🤓)に控(🛌)えさせた後(hòu )、訴え所(suǒ )じ(📆)ょの(🥂)方(fāng )へ呼(⛰)び込(rù(🏘) )んだ。
徳(dé )川幕府(📰)の頽勢たいせいを挽(wǎ(🛐)n )回(😄)(huí )ばんか(🐀)いし(🗂)、(😀)あわ(🐝)せてこの(⚫)不景気の(🗞)どん(🤖)底(dǐ )から江(😨)戸を救(jiù )おうとす(🕷)るような(🌅)参(cān )覲(😗)(jìn )交代(dà(🏴)i )さ(🤜)ん(🦐)き(🆖)んこうたいの復(fù )活は、半蔵(zāng )らが(⚾)出(chū )発(fā )以(✨)(yǐ )前に(🚉)すでに触(😴)れ(🗃)出された。
その日(rì(👖) )の戦(🐶)闘は(🚶)未ひつじの刻こくから始まって、日(rì )没(méi )に近(💐)いころに及(🥩)んだが、敵味方の(🏏)大小(xiǎo )砲(pào )の打(dǎ )ち合(🏯)いでまだ勝(💈)負はつか(📡)なかった(🐖)。まぶしい(🤗)夕日の(👀)反(fǎn )射を真(zhēn )面(🍆)まともに受けて(🐛)、鉄砲の(🆒)ねらいを定めるだ(👾)け(📠)にも浪(là(🚠)ng )士側(cè )は不利の位置に立(lì )つようになった。それを見て一策を案じたのは参謀の山国(guó(👆) )兵(🥇)部(bù )だ。彼(bǐ )は(🦎)道(♉)案内者(zhě )の言葉(yè )で探り(😩)知(🗡)っていた地理(🍄)を考(😗)え、右手(⏰)の山(shān )の上(shà(💴)ng )へ百目砲を引き上げさ(🚏)せ、そちらの(🆙)方に諏(zhōu )訪勢の注意(yì )を奪って置い(😪)て、五(wǔ )、六十人ばかりの一隊(🎬)を深沢山ふか(🏥)ざわやまの峰に回(huí )らせた。この一隊(duì )は左(🛡)手の河かわ(🖱)を渡って、(⛸)松本(📁)勢の陣(zhèn )地を側面か(✝)ら攻撃(jī )しうるような山の上(shàng )の(🆑)位(🏄)置(zhì )に(🕍)出た(🌽)。この奇計は松本方ばかり(🥈)でなく諏(🙃)訪方の不意を(👶)もつ(🥇)いた。日はすでに(🏓)山に入って松本(bě(👟)n )勢(🎓)(shì )も戦い疲れた。そ(😠)の時浪士(🧐)の(🧗)一人ひとりが山(🎁)の上から放(fàng )っ(👣)た(🛀)銃(🍟)丸(wá(🍦)n )は松本(běn )勢を指(zhǐ(🐤) )揮する大将に命(🎯)中(♐)した。混乱はまずそ(🦁)こに起こっ(⚡)た(🐻)。勢(🌩)いに(🏽)乗じた浪士の一隊は小(💯)銃(🧥)(chòng )を(🎳)連発(fā(💴) )しな(🎄)がら、直下の敵陣(🙈)をめ(🏦)がけて山から乱(🌎)れ降(jiàng )く(😐)だった。
そのう(⭐)わさは人(🔲)の口から(🛰)口へと伝わって行(💉)く(🤫)ように(📂)なった。早(😷)乗りの駕籠(💆)かごは毎日幾(jǐ )立いくたてとなく町へ急(jí(🏍) )いで来て、京都(dō(⛺)u )の(🎼)方は大(dà(⏬) )変だと知(📅)らせ、(🆚)十九日の昼(🤤)時に大(😼)筒(🦗)おおづつ(🐰)鉄(🔵)(zhí )砲から移った火(huǒ )で洛中(zhōng )らく(🉑)ちゅうの町家の大(🚱)半は焼け失(👢)うせたとのうわさをすら伝(yú(👭)n )えた。半蔵が十一屋まで行(🛹)(háng )って幸(🏀)(xìng )兵(🤫)衛(🛫)や(🆑)平(pí(🚼)ng )助(zhù )と(✋)一緒(xù )になり、さら(🎌)に三人(🥪)連れ(🔰)だっ(🕡)て殺気(qì )のあふれた町(dī(❕)ng )々を浅草(💳)(cǎ(🚢)o )橋の見附み(📐)つけから筋違(wéi )すじか(🌹)いの見(❓)附(😪)まで歩いて行って見た(🛅)のは二十(🥜)三日(👿)のことであったが、そ(🔄)こに(🤝)人(rén )だかりのする高札場こうさ(🏢)つばには(🌯)す(⏹)でに長州征伐(🧒)のお触ふれ(🥀)書し(🐨)ょが掲(📼)げ(🥓)られ(🏒)て(💴)いた。
半(bàn )蔵(🈁)に言(🤩)わせると、こ(🍛)の水戸浪士が(❕)い(🐾)たるとこ(💵)ろで、人の心を揺り動(📿)(dòng )かして来(🕐)るには驚かれるも(🌩)の(🔼)がある。高(🥀)島(🚝)城をめがけて来(😚)たでも(👗)な(🤺)いものがどうし(😄)てそんなに諏訪藩(🍂)す(💪)わはんに恐れられ、(🖕)戦いを好(🦈)む(🗒)でも(🐜)ない(⏸)も(🗻)の(💜)がどうしてそんな(⤵)に高遠(🛁)藩たかとおはんや飯(📭)田藩いいだ(👣)は(🅿)ん(🍷)に恐れ(🎞)ら(😚)れるだろう。実に(🤣)それ(📗)は命(mì(😷)ng )がけだからで。二(🌮)百何十年の泰平に慣れた諸藩(fā(➡)n )の武士が尚武しょうぶの気性の(🏡)すでに失(🕦)われて(⬛)いる(🧝)ことを眼前に暴露(🍱)して見せるのも(🥊)、(🕗)万一の節(jiē(🌫) )はひ(💫)とかどの御奉公(👋)に立(🌭)(lì )てと(🚙)日ご(😌)ろ下の者(🍛)に教(😸)(jiā(📪)o )えている人たちの(🏖)忠誠がおよそいかなるも(🔤)のであ(🛹)るかを眼前(🦕)に暴露して見せるの(🌂)も(🎱)、一(yī(😥) )方(fāng )に(🐽)討死うちじにを覚(✍)(jiào )悟(🕛)し(🍢)てか(🔏)か(🕹)っているこん(🉐)な水戸(💣)浪(làng )士(shì )の(🤷)あるか(🕯)らで(🏗)。
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