孟懿子もういし、孝を(💭)問(🍃)う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょ(🌂)た(☕)り(👊)。子(🎢)(zǐ )之(🈁)に(😜)告(❣)(gào )げて曰く、(📍)孟孫(sūn )も(💃)う(🌭)そん、孝(🏗)を我に(🐘)問(wèn )う。我対えて曰く(🙆)、違(🙆)うこと(🐍)無か(🏟)れと。樊遅(⚫)は(🐂)んち曰く(🚣)、何(🏘)の謂ぞやと(🚼)。子曰(yuē )く、生(shē(🧤)ng )には之(zhī )に事つかう(🥞)るに(🤦)礼を以てし(🍨)、死(🛢)に(🦊)は(🏸)之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼(🦔)(lǐ(🕵) )を以(🌶)てすと(🕍)。
「き(🐹)っ(🎴)とご教訓(🔘)を守(🔋)り通(📚)します。」
ところ(❕)で、彼にと(🐒)っ(🕡)て(🐐)不幸なことには(🎣)、彼の父は(🎡)非常(🛬)に身(🌅)分の賎(🈯)(jiàn )し(🦋)い、しか(⌚)も(🍁)素行(🆑)の修ま(💨)らな(🚠)い(⏩)人であった。で、門(mén )人たちの中には(🐵)、(🏔)彼(bǐ )が孔(kǒng )子に讃(🤑)められるのを、快く思わないで、とかく彼にけ(🆎)ちを(🍘)つけたがる(🔅)者が(🌭)多(㊗)かった。ある時(shí(📎) )な(🐣)ど(📱)、一(💣)人(rén )の(🧢)門(mén )人が、孔子に(🎥)聞えよがしに、
樊(fán )遅は喜んだ。それ(🐳)はそ(🍨)の中に、(🍨)「違わない」という言葉が見つ(😆)かったからである。し(🤹)かし、(🏵)数(💫)秒の後には、(🧚)彼(bǐ(♑) )の頭は(😟)却っ(🤹)てそのために混乱(luàn )しはじ(🗯)めた。というのは、さっ(👿)き孔子のいった「(🍷)違わない(⏪)」と(👮)、こ(📼)の言葉(⏺)の(💫)中の「違わない」とは、まる(🔥)で意味がちがっていそうに(💲)思えたからである。後(😬)の場合の(🐤)「違わな(🏳)い」は、第(dì )一(🙅)、父(🛰)母の存命(🐄)中のことで(🕟)ある。それ(😭)に、前後(hò(🔳)u )の関(😀)係から判断(duàn )しても(🖐)、初(chū )一(yī )念を貫けとい(🐘)う意(yì )味(wèi )に(👔)相違(🚔)ない。父母を亡(🤱)(wáng )くしたあとの「違わない」というこ(♋)とが、それと同じ意味だとは、ど(✌)うしても思えない。言(💪)葉が同じなだけに、彼はいよいよ(👊)判断(🐈)に(🏞)苦しんだ。
魯(🎌)の楽長(👚)は、式場から自分の控室(🐢)(shì )に帰(🤧)ると、少(shǎo )し自(zì )暴や(⏺)け気味に(❤)、窮(qióng )屈な(🌠)式(🦈)(shì )服を脱(tuō )ぎすて(🤲)て、椅(🍗)子によりか(㊗)かっ(🐭)た。彼は、自分(fèn )の心(🎞)を落ちつけ(💏)ようとして、(🚢)その芸(yún )術家(jiā )らし(🥠)い(🔝)青白い頬(jiá )に、強(🔆)いて微笑(🖼)(xiào )を浮かべて(🏍)見た(♍)り、両足を(🛹)卓つくえの(🖼)上に投(tóu )げ出(chū )して、わざとだらしない風(fēng )を装って見た(📤)りしたが、そん(🧣)なこと(🕜)で(💈)は(🤦)、彼(bǐ )の気持はどう(💴)に(🤜)もな(👼)ら(🍺)な(🛬)かった(🉑)。
彼(⏬)は(🤾)、両(💭)(liǎng )手(shǒu )の指を髪の毛に(〰)突っこんで(🌆)、卓の上(🚜)(shàng )に顔を伏せた(🐹)。自分の腑(🍳)甲斐なさ(🧐)が、(🎓)たまらないほど怨めしくな(👷)って(🐛)来る。そ(🦒)し(🐢)て(🤳)、その感じは(😽)、次第(dì )に孔子(zǐ )に(📑)対(duì(🔚) )する怨恨にすら変って(🍩)行(háng )くのであった。彼は、それに気(qì(📅) )がつく(🐅)と、おどろいて顔(yá )をあげ(🕑)た。そして、その忌わ(⚫)しい(🐃)感じ(🐬)を払いのけるよう(🎐)に、両手を胸(🕑)の前(qián )で振っ(♎)た(🍭)。
「ふふ(🐽)む。す(📯)ると、わし(🕉)の(🥘)眼に何か邪悪な影でも射し(🌴)てい(📑)るのかな。」
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