子曰く、雍ようや南面せしむ(🤝)べしと。仲(zhòng )弓、子桑(📶)伯(bó(📶) )子を問う。子曰く、可(🥢)(kě )なり、簡(🌙)なりと。仲(👼)弓曰く、敬けいに居り(🔰)て簡を行(🤮)い、(♑)以て其の(🚰)民(🚣)に(🚵)臨まば、亦可なら(🧟)ずや。簡に居(🥌)り(🍬)て簡を(🍩)行わば、乃ち大簡(jiǎn )たい(😩)かんなることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(🧐)りと(💓)。
と、彼は心(xī(🤰)n )の(💗)中(🚶)(zhōng )で叫んだ。
「それは、(🛋)もう(👉)度(dù )々のことで、私(👖)と(🕠)しても考え(🥨)ずに(📻)は居れ(🕶)ません。」(🙀)
「なるほ(🚏)ど(🐹)――」
「1(🛌)詩でも音(yī(🚝)n )楽でも、究極(🤖)は無邪(🥖)の一語に帰する。無邪(🎣)に(😙)さえなれば、下(📈)手へたは(🏛)下手なり(😦)で、まことの詩が出(chū )来(lá(🦃)i )、まことの音(yīn )楽が奏(👪)でられる(🌇)もの(🕛)じゃ。こ(🈵)の自明の理が(⏯)、君にはまだ体得(🎼)出(chū(😢) )来(🌧)(lá(🤔)i )ていない。腕は達(⚓)者だが(🚗)、惜(xī )しいものじゃ。」
孔(🏆)子は(🆓)、小策(cè )を弄する者(🥋)にあっては(🦀)叶わぬ(✉)と思(🍠)った。彼(bǐ )は観念し(😒)て(⚽)、云われるままに、再び陽貨(♟)の家(😰)に引きかえ(😧)した。然し(🙄)、(🆙)どんな(⛔)事(🙂)があっ(🕸)ても(🕹)、午飯の馳(🎿)走(zǒ(🎚)u )にだけは(🏒)な(📙)るまい、(🚬)と(⛲)決心(⛔)した。
4むろ(😙)ん彼は、仲(🛺)弓の問(wè(🔞)n )題(🤥)にか(♒)かわりなく、これまでにも(🍅)その点に力を入(🤔)れ(🦆)て門(🐘)人たちを教育(yù )し(🎁)て(🕴)来(lái )たのである。彼(🥨)がつとめて「利(lì )」について語ること(👟)を(🙆)避け、た(⬇)またまそれを(🎪)語ることがあっ(📱)ても、常に天命と(🐯)か、(🛀)仁(🔟)と(🐗)かいうような(🦐)ことと結びつ(🧒)けて話す(🔦)よ(♉)う(🐥)に(🚑)注意(🛐)して来たの(🚷)も、そのためである(🎵)。また彼(bǐ )は、機会あるごとに(🏉)、門(😻)(mé(🍣)n )人達の我執を戒め(⛷)た。そして、(🛃)「5自己の(🎙)意見に(🥍)こだわって、無(🥏)理強いに事を(📐)行(🤲)ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子の道で(🎬)ない。君子の行(háng )動を律するもの(🧔)は(👈)、(📪)た(🤭)ゞ正(zhèng )義あるの(😽)み(🐵)だ(💭)。」と(🤚)説き、6彼自身(shē(🍳)n )、細(xì )心の(🎬)注意を払(🚢)って、臆断を(🛣)去(🔣)り、執着を(📯)絶ち、固陋を矯ため、(🚭)他との対立(🤓)に陥(🥕)(xiàn )らぬようにつとめて来た(🌙)もの(👬)である。
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