○ こう(✉)いう(🔱)言(yán )葉(yè )の深刻さがわからないと、論(lùn )語の妙味はわからない。
三四(一八(bā )一(🛺))
「熱狂的(♍)な(😎)人は(🥄)正直(zhí )な(❎)ものだが、(⛪)その正直さがなく、無(wú )知(🆙)(zhī )な人(rén )は律義な(😅)ものだが、その律(🛴)儀さ(✂)がなく、才能のない(📱)人(♎)は(🥝)信(xì(🛁)n )実(🔐)なものだが(📅)、そ(🆘)の信実(⤴)(shí(📃) )さがな(🐳)いとすれば、(🐰)もう(💳)全く(🧛)手(🏜)がつ(🔠)けられない。」
一五(一(🥛)九九)(🤲)
「私(sī )はまだ色事を(👷)好(🚔)(hǎo )むほど徳(dé )を好む(🦃)者(zhě(⛷) )を見たこ(🐑)とがな(🐫)い(⏭)。」
○ こ(⏰)の一章(🎋)(zhāng )は(🌝)、一般(⏯)(bān )の(💒)個人(🐶)に対する(🤷)戒め(🦉)と解するよりも、為(🍜)(wéi )政家に(👠)対する戒めと解する方が適当だと思つた(🔶)の(🍝)で、思い切(〽)つて右の(🤘)ように訳し(💼)た。国(guó )民生(🕕)活の貧(pín )困(😤)と苛察(🤼)な政(🥒)治(zhì )とは、(🕌)古(📀)来(lái )秩(zhì )序破壊の最大の原因なのである。
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