次郎は、すぐ、事務(🌽)(wù )室の(📺)前から玄関(🖌)に(🥨)か(😇)けての掃除を手伝(yún )った。朝(🦎)倉先(xiān )生(🍎)も、そのうち(🎋)に(🚭)塾(shú )長(zhǎ(💜)ng )室(🤚)から廊(💟)下に(🚈)出て、みんなの(🐖)様(yàng )子(😧)を見ていた(🚽)が、それもほ(😇)んの(🍰)しばら(🚊)くで、すぐまた(🤸)塾(shú )長室にもどり(💗)、椅子(🔏)に腰(yāo )こ(🔆)しをおろす(🚅)と、(🔂)そのまま(🥫)何か深(shē(😏)n )く考えこ(🤺)んで(🌳)いた。
「いや、そうではあるまい。世の(💪)常の心で(🕖)は、ああ(🥊)はつけるものでは(🍋)ない(🕖)。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(👔)かい(🆒)の妙(mià(🤵)o )音み(😵)ょうおんと(⏯)もきこえたのじ(🚊)ゃ。鐘を(🎒)つくなら、あのように(💫)つきたい(🖲)ものじゃ(🏨)のう。何も(🎌)遠慮えんりょすることはな(🚷)い(🏀)。みんな(📛)の心(✈)得にもなることじ(➕)ゃ。かくさず、そなた(💟)の気持ちをきか(➕)せてはくれまいか。」
かれ(👊)らの大多(duō )数は(🎅)、ま(💑)だ(🧢)むろん(🤵)、人間生活(huó )にとっての自由の価(📢)値や(🐺)、そのきびしさにつ(🐊)いて、(🖍)ほん(🎺)とうに目(⛴)を覚(😨)さ(🎣)まし(🦋)て(⚓)い(🏂)たわけではなく、友愛塾という(😴)ところは一風変わっ(🍠)た指導(🍤)(dǎo )をやるところだ(📒)ぐ(🏃)らいにし(🌘)か考(kǎo )え(🎢)ていなかった。しかし、それにしても、そ(🌽)うした言葉が、(❤)しだいにかれ(🔩)ら(⏸)の間にとりかわされるよう(💂)になった(⛵)ということは(🍈)、たしかに一(😐)つの進歩(🤦)で(🚌)あり、混(✋)乱と無秩(🥈)(zhì )序むちつじょの中(👰)(zhōng )で、不十(⏺)分(🗒)なが(💠)ら(🥌)も(⭐)、何(🔽)か自(💳)主的(de )創造的(de )な活(huó )動(dò(🎛)ng )が始まって(🥉)いる証拠しょうこには(🈯)ちが(🛌)い(🖌)なかっ(🧑)た(🐁)の(📓)である(🕧)。
「し(🤴)かし、ぼくから先生(shēng )にそう申(shēn )し(🍌)てお(🍰)いたんじゃあり(🍕)ま(🙆)せんか。」
そう思(sī )ったとき(🐔)、自然に、(📅)かれの眼に(🚥)う(🐌)か(🚆)んで来た二(è(🌞)r )つの顔があった。それは(🔯)、大(🌛)(dà(⛪) )河(hé )無門(⏫)の(🛎)顔と、青山(shān )敬太郎のそれ(🧀)だっ(🎑)た。ゆうべの(🕤)懇(🔬)談(tán )会(✡)の様子か(💢)ら判(❄)断(🚐)し(💃)て、(🌁)こんな落ちついた板木(😇)の打ちかたので(🎛)きるの(🉐)は、おそ(👁)ら(🎽)くこの二人(rén )のほかに(🕰)はないだろう。そして、第一(👥)週(🍎)の管(🛣)理部の責任(💄)を(🤣)ひき(🚛)うけた(❌)のは(👃)第(🚏)五(🔂)室だったの(🀄)だ。―(🍳)―(🛌)そ(🐩)こまで(🌽)考(🎛)えると、かれはもう、今朝の(🗞)板木が大河の手で打たれていることはまち(🌞)が(🍯)い(🎥)ない(😊)こと(😵)だと思った。
左(😛)右の窓(👢)の(♉)下に、小便つ(🥏)ぼがそれぞれ七(qī )つほ(🆑)ど並(🈁)(bìng )ならんでお(🧒)り、(🚀)そこを四(😺)(sì )人の塾生(shēng )が二(è(🐙)r )人ずつにわか(🌍)れて、(🐽)棒だわ(🍇)し(🥠)で掃除していたが、その中には、(🖌)大河の(⚾)姿は(🥌)見え(💷)なかった。
しかし、つぎの(🛸)瞬間(🍰)しゅんかんに、かれ(🧟)の頭(⏳)にひらめいた(🛩)のは大(⏭)河(hé )無門のこ(💌)とだった。かれは、すると(🚶)、もう飯島(🧚)の存(🚅)在を忘れて、大(dà )河の姿を(🥉)便所(suǒ )のあちらこちらにさがして(🕳)いた。
(飯島(dǎo )のような人間(jiān )はとうてい救え(👸)ない。それに(🌑)くらべると、田(⛱)川(chuān )大作のほ(🎌)うは(🖌)まだ見(jiàn )込み(😱)こみ(👄)がある。)
「お(🍸)はよ(🌭)う(🦁)ございます。」
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