「せっかく道を(🥍)求め(🆖)てやって来(🐐)たのだから、喜んで迎えてやって、退(tuì(🕷) )かないよう(🍹)にし(🚴)てやり(🤽)たいも(🗺)のだ(🙅)。お前た(🤾)ちのよ(📮)うに、(🙊)そうむごいことをい(🥍)う(🌭)ものではない(🈳)。いった(🕟)い(👟)、人が自(🏽)分の身を清くしようと(🥒)思(🔴)って一歩(🔒)前(🍆)進(🥪)して来たら、そ(🤠)の清(qīng )くしようとする気(🀄)持を汲んでや(⛅)れ(🏠)ばいいので、過去(📀)のこと(➿)をいつまで(🥫)も気(🏻)にする必(bì )要はないのだ。」
○ この章は(🤟)、いい音楽が今はきかれないという孔子のな(🤮)げ(🍬)き(🌔)でもあろうか(🕧)。――諸(👛)説は紛々としている。
○ 大宰==官名で(🕟)あ(🍕)る(🎪)が、どんな(🆖)官(guā(♏)n )であ(😩)る(🕜)か(🎈)明らかでない。呉の(🍣)官(guān )吏だろ(🎶)う(🔼)という説(🐓)が(🧟)ある。
行かりゃせぬ。
○(📔) これは孔子晩年(🐋)の言葉(yè )に(🌒)ちがいない。そ(📴)れ(🍖)が単な(⛅)る無(🚕)(wú )常観か、過去を顧みての歎声か、或は(🤙)、た(👡)ゆみなき人(ré(😇)n )間(🏠)の(👨)努(🦌)力(lì(💋) )を祈(⛏)る声か(💽)そもそもまた、流転をと(👑)おして(🤣)流る(🥩)る道の(🔡)永遠(yuǎn )性を讃(🙁)美(🎇)する言葉か(🌁)、それ(🔴)は人(ré(🖨)n )おのおの自らの心境によつて解するがよかろう。ただわれわ(🎻)れは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子(👄)の他(tā(🌦) )の(🚠)場(🔯)合の(🗒)極(⏩)め(🍮)て平(pí(⛹)ng )凡らしく見える(🍱)言(🌶)葉(yè )が一層深く(🛺)理解さ(🥍)れるであろうことを忘れてはならな(👑)い。
「よろしいと思い(➡)ます(🤸)。誄るいに、(👗)汝の(🛐)幸(👤)いを天(🌵)地の(😤)神々に祷(🙋)る、(🌳)という言(yá(🥃)n )葉(yè )がございますか(🕝)ら。」(🕶)
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