塩(yán )釜(📨)しおがま(🍽)から船で出(⛽)ました。清(🐙)く澄(ché(🤴)ng )んだ海水を通(tō(⛓)ng )して、(🎡)海(🚽)の藻もの浮かび流(liú )れるの(🚧)が(😓)見える(〰)ほど、よ(😠)く晴れ渡った(🏽)秋(☝)(qiū )の日で(🔄)した。な(👟)るほど、あそこ(🏝)にも島(🚙)、ここに(🏑)も島。船(chuán )で見て通りますと、指を折って(🦌)数(shù )えつくすこともできま(🥇)せん。その島影を人の姿にたとえて言(🕍)ってみる(🚧)なら、(🔒)立(lì )っているも(🔫)の、すわ(🚝)っ(🌴)ている(🥚)もの、し(📠)ゃ(🕎)がんでいる(❗)もの、寝そべって(🖕)い(🧓)るもの、その姿は千差万別(🙌)ですが、いずれ(🎨)も松の緑の(📍)模(mó )様のつい(🥝)た着物(👉)を着(🔋)ている(🔭)のが目につ(🍂)きます。松(🦃)(sōng )島はそう(😣)いうところで(😅)す。ここには「ばばが鉦(🐒)か(🖼)ね打(👖)つ念仏(fó )島ね(💣)んぶつじま」という名(📺)の島もあ(💦)り(🧡)ます。そん(🏂)なお(🐸)ばあさんの着(🏰)ているはんてんまでが、(☝)おそろいの松の(💳)模(🏽)様でし(📐)た。
ある夏、保福(😘)寺峠(🔨)ほうふ(📰)く(🦄)じとう(🦒)げや鳥(🖕)居峠とりいとう(🐰)げを越して木曾福(➰)島きそ(🛀)ふく(🚂)しまに(❔)姉(👫)の家をたず(📒)ねまし(🥏)た。そ(🔎)の時は(🌰)わたし一(📼)人でもなく(🔰)、吉(jí )村(📯)の(🚍)むすこさんを連れて(⛑)行きまし(📈)た。今の吉村(♑)さん(💨)も(✍)その(🎴)こ(➡)ろは(👱)まだ中学(xué )生であったのです。吉(🔓)村(cū(🎏)n )一家の(👇)人たち(💗)は木曾(🐤)福島(dǎo )の出ですから、こ(📥)の中学(xué )生にとっても初(🥐)(chū )めて両親の郷里(lǐ )を見る時でし(🕷)た。
(⚡)先生もずいぶんトボケた人(rén )で、わたしのようなず(✅)っと年のちがったもの(🥩)をつかまえても、(🌑)よくじ(🎶)ょうだ(🤮)んを言(🕒)わ(🐗)れまし(🛁)た。一(yī )番おし(⛓)まいにわたしがおたずね(🤕)したころ(🏨)は、先生はもう(🗣)七十五(🧟)六に近(🥓)く(🚺)、寝床(chuáng )の(🍳)上(shà(🚅)ng )にいるような人でし(⛔)たが、それで(🔵)も(🚋)まくらもとへ(🍫)わ(🔢)たしを呼んで(📨)会ってくださいまし(🤙)た。わ(🔜)たしはもっと先(xiān )生にい(🍑)ろいろなことを聞(wén )い(🦗)ておけばよかっ(😝)たとあとにな(🈂)っ(🔷)てそう思います。でも、(🕟)先生(🏑)(shē(🚂)ng )のような人(⌚)に会え(🎠)たというだ(🌙)けでもたくさん(🔍)に思(sī )います。何かにつけて(🌉)よく思(📤)い(🥗)出(🥦)すところを(💍)みると(🌞)、やはり先生(🖨)にはほかの人(🍰)とちがっ(👓)たところがあっ(🐗)たからでし(🕜)ょ(🐼)う(🕠)。
一 宮(gō(🏡)ng )城野
なん(📳)と(🚋)皆さん、世(shì )の学(🌱)者(zhě )がどこに昔(👐)の代よをさがしだ(🤣)すかといいますに、多くはそれ(🧝)を土の中か(😏)ら(💪)見(jiàn )つ(🛤)けてきます。父、(🐺)母(mǔ )、兄(xiōng )弟(♓)、親(🆒)戚(qī )しん(🔌)せき、お友だち、そのほかかつて親し(🎵)か(🤞)った人たちで(♟)、この世におい(🕜)とまご(📟)いをして行くものが(🌥)うずめられた(🌘)りほうむられたりするところは、み(🤴)な土の中で(🕛)す。土ほどなく(👢)なった人(ré(🌌)n )を(🐏)思い出させるもの(🛀)も(🤙)ない(🐞)か(✍)わりに(🦓)、またそれほど(🌘)いろいろ(💀)なもの(🏝)の(🐼)生まれ(🚘)てくる(🚑)場(chǎng )所(⏪)もあり(🐀)ません。
その時、こんな話も出ました。刀と(😌)い(💡)う(🐍)ものは五(🔲)百年も六百(🏴)年もの間に名高い刀鍛冶が(🛄)出(🗨)(chū(🛁) )て鍛え方を(🏼)き(😒)わ(🌔)めつくしてありま(📌)すから、いくら後(hòu )のちの代よのものが工夫(🐦)をこらしたつもり(🎅)でも、(🏏)どこかで(♑)昔の人(✳)にぶつ(💷)かります。まったく昔の人の考えておかない新しい意(yì )匠で、これが自(💶)分(🚙)のもの(🕟)だ(🏐)と言(🌮)えるような刀(🍑)が、なかな(♿)か打てるものではあり(🤲)ませ(🔘)ん(🖥)、とさ。
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