「(📸)なんもよくなるわけでなしさ。」
石山は「(🥎)齋藤案」を持ち出して(❗)、(👇)それに對して(🆎)論議(🍛)を(🕝)進めること(🐥)にしようと計つた(🎂)。
町の入(rù )口(kǒu )に、七、八(🛶)(bā(🍌) )人の人が立つてゐるのが、(⛱)眼に入(🚝)つ(🔒)た。はつきり人(🔠)は分らな(😅)かつた。が(🛂)、(🗂)先頭(tóu )に立つ(♟)てゐ(🐣)たのが、大きな聲(🔣)で呼んだり(🔤)、(🍖)自(🍸)分(🐐)の帽(🤶)子を振つて合圖(🌔)をした。入口の(🛺)七、八人は動(dòng )か(😳)ずに、こ(🚌)つ(🤣)ちの方(fā(🍟)ng )を(⬛)見(🎠)てゐるらしかつた。向(xià(👪)ng )ふに(🀄)は分(🍸)らないのか、こ(👏)つちから(🐯)の合圖には、何(🀄)(hé(💏) )も返事をし(🚃)てゐるらしいしるしが無(wú )いや(🏗)うに思(💯)はれた。
「なんまんだ、なんまんだ、――。」ブツ/(💣)\母親が云ふ(🐊)のを源(yuán )吉はきいた。
「お(⏯)前さん!」母はびつくり(😰)し(🐫)た。
由と母(🏅)親が寢てしまつ(🥣)た。
母(💛)親(🌫)のせきに、お芳の父(😞)(fù )が會(🏾)つたと(🎶)き、「あれア(🍉)、もう百(bǎi )姓仕事も出來ねえ、ふにやけ身(🎽)體(tǐ )になつ(🍙)て歸つてきたんし、(🔧)手もまツ白くて(🔷)、小(🥈)さくな(👡)つて…(💩)…良えい穀(yù )つぶしが舞(🎃)(wǔ )えこんだもんだし。――あ(🛎)つ(🕑)た(🈳)らごとになつて親の罰だべな(💀)んす(👀)。」と(👏)云(🤹)つた。
源吉(👘)は(📧)自分(🚷)の考へが、(🆙)皆に(🧝)何(hé )ん(🎣)と(🚘)か云はれる筈(kuò(🏈) )だと思(sī )つた。百(📉)姓は(⏫)後へふんばる牛(🚯)のやうだつた。理(🐛)(lǐ )窟で(👅)、さうと分(🏭)つて(✍)ゐても、(🈸)中々、おいそれ(📲)と動(dòng )かなか(🆙)つ(⛳)た。けれども(🎫)源(📋)吉(♿)はそんなケチな(👕)、中途(✳)半端な、方(🤹)法はなんになる(🌦)か、と思つ(🏠)た(💫)。何故、(🌆)そこ(❣)から(🐕)、もう一(🆑)歩(bù )出(📊)ないの(🛏)か、(👴)さう考へた(🍦)。
それから(🥉)後、源吉(jí )は一(🚫)言(🌟)(yán )も云(yún )はなかつ(⛷)た。始終(zhō(💴)ng )、腕をく(🔡)んだまゝでゐた。
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