と、(🚪)次郎は(🏸)ちょっ(🐍)と考えていたが、
「ええ、はじめのうちは、(☔)いつもこんな(🌘)ふう(💱)ですよ(👟)。五分や七分(fèn )は(🌾)たいていおくれます。」
そして、次郎(láng )のほうをちょっとぬす(🚉)むよう(☔)に見(➗)(jià(🐜)n )ながら、
(👪)次(🚄)郎(láng )は大河の横(🍬)顔を見つめて、ちょっとの間(👵)だまりこんで(⛴)いたが、ふ(🆖)と、何か思いついたよ(🏈)うに(💝)、
かれは(🔮)、(🤬)そ(🐍)う言う(💧)と、(🐞)すぐ(📲)おじぎをして、(🎡)塾長(👕)(zhǎng )室を出た。朝(cháo )倉先(📝)(xiā(🦈)n )生は無言のまま、(👺)かれ(⚓)のう(👒)しろ姿を見おくってい(🐕)た。
かれ(👆)は、そう言(yá(🐣)n )うと、(🚇)す(🌀)ぐ(⛑)おじぎをして、塾長室を出(chū )た。朝(🍇)倉先(🌨)生は無言のまま、かれのう(💸)しろ姿を(⛸)見おくっていた。
まっさ(🤜)きにかれの目についたのは、田川だった。田川(🐙)はい(🍬)や(🌃)に(🐀)胸を(🔌)張り(⬆)、軍隊(✊)流の不動の姿勢でしゃ(🛠)ちこ(⛓)ばって(✖)いた。そし(🎅)て、次(🌅)郎が肩(🤦)かたか(👓)ら力をぬか(🏙)せ(🎙)よう(🏙)と、どん(🌐)なに骨をお(💋)っ(🅱)て(🌳)も、なか(👼)な(🦗)かそうはな(🐊)らなかった(✔)。これに反(fǎn )して、飯島は最初から、ごく器(qì )用(yòng )に正しい姿勢をとっていた(➕)。もしかれが、(🅰)おりおりうす(🔊)目をあけて朝倉(cāng )先生(🌩)(shē(❔)ng )の顔をのぞ(🎣)くよう(👈)なこ(🍻)とさえしなかったら、(😎)かれの(🚖)静坐は(🎇)、塾(shú(♉) )生(🎑)の中(zhōng )で(😷)も、最(zuì )もすぐれた(🌎)部類に属していたのかもしれなかっ(😫)たのであ(😽)る。
「ほう、お前か、今朝の鐘をついた(🐘)のは。……で、(🔞)どのよう(📳)な気持ちでついたのじ(🍤)ゃな。」
(🐥)次(🏥)郎(láng )は、朝倉(cāng )先生(shēng )らしくない詭弁(bià(🕒)n )きべん(🎭)だという気がして(🚮)さ(🕳)び(🛋)しかった。かれ(🙇)は語(💈)(yǔ )気(qì )を強(🚥)めて言った。
「いや(🚚)、(🐳)そう(🙏)では(👄)あるまい。世の常(✝)の心で(🚹)は(👝)、ああは(🔈)つける(🦂)も(💼)ので(👏)はない。わ(🔸)しの耳には、そのまま仏界(🙊)(jiè(🏉) )ぶつかいの妙(📹)音(🌞)みょうおんともき(🚓)こえたのじゃ。鐘をつくな(⚾)ら、あのよう(👳)につき(🗜)たいものじ(🎩)ゃのう。何も遠慮(🔈)え(🤰)んりょす(🍗)ること(👇)はない。み(🚁)んなの心得にも(💗)なるこ(🔚)とじゃ。かくさず(🎿)、そなた(🔶)の気持(🚝)ちをきかせ(🤗)てはく(🎯)れまいか。」
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