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Aそうです、―(🐘)―(🐜)―あの頃のことを余りくどくど記(🖊)す必要はありません(🥫)が、一度私は、やや(🏮)打(🍰)ち(🏆)解けて、彼女(📘)とゆ(🎽)っく(😧)り話をし(🔝)た折が(👝)ありま(🤰)し(✅)たっけ。

A「(📄)まえから聞こうと思ってい(😫)た(🔞)のです(🗡)が(👓)、(🐾)ど(🍙)うしたのだろう。あ(🥦)なたは莫(♿)迦ばかに浮気じゃないか(🗨)。」

A「雪姉(🍘)きあ(🐏)んち(🐏)ゃんは」

Aそう云う(🐄)ことがあって(🧕)からは(👧)、(🖼)始終御所(🏮)へ(⛪)参りまし(🏆)たが、(🎎)時には(🥉)忍(🔱)ん(🚔)で(🏑)私の宿へ入らせられることな(🛵)どもあり、御苦労なこと(🏈)だと仰っ(🕎)しゃっ(🔣)て、将軍から(🚳)その女(🔭)房へ、(😆)近江の国(📘)の(💻)う(🚭)ちで(🎿)千石千貫の土(🚫)地(🏉)を差上げたり(🚛)な(🌞)さ(🛏)い(⌚)ました(😬)。そうこうするうちに、私はそ(🥫)の時分北野の天神を信じ(🎂)ていまして、毎月廿四日には参籠をするのが(😨)常(😯)でしたのに、その女(➗)房のため(📇)に近頃とんと怠りがち(🏳)になっ(🤺)て(🎗)いまし(🍦)たもの(🛸)ですか(🈴)ら(🚺)、ちょうど十二月廿四日のこと(🧢)、(⏭)歳の暮れでもあ(🕵)りま(🌧)すし、日頃の懈怠けた(🎺)いを(🦅)お詫(🤩)び(🌏)しなければ(🚐)ならないと(🔓)思って、(📟)お(📧)堂へ(🐈)参って、夜(🐈)どおし念(💒)誦ねん(㊗)じゅしていますと、ほかにもお籠りをする人たちがあっ(✋)て、話しているのを聞いて(🕓)い(🅿)ましたら、あゝ可哀(🈲)そ(🔘)うに、いっ(🎂)たい何(💨)処の人だろうと、(👋)そ(💄)う云う言葉が(⭐)耳に這入りま(👽)した(🚑)ので、ふっ(🅱)と気にかゝって(💕)、(🍄)何の話で(🛂)すと尋ねてみると(🔭)、た(🌀)った今(🔀)しがた、(🏽)都は(🆓)かよう／(🥅)＼の所に(🌩)、年十七(❤)八ほどの女房を殺して、(🍗)衣裳を剥(🌕)ぎ取った者があると云うの(🔰)です。聞くと私は胸騒ぎがして、気(💜)になって気(👴)に(☝)な(💶)って取(👥)る物も(🕧)取り敢え(🈯)ず走っ(👌)て行って見た(🚈)とこ(🏛)ろが(🔵)、や(🦗)っぱり虫が知らせた通りあの女房では(👼)あ(🛡)り(😿)ません(🕯)か。それがむごたらしく殺(🐠)され(🅱)た(💺)上に(🐏)、何一つ残らず(🌟)、(👰)髪の毛ま(🌂)でも切り取られてい(🔡)る有様に、(🍳)夢とも現うつゝともわきまえかねて、たゞぼんやり(✝)してしまいま(🛍)した。まあ、ほんと(🏠)うに(😤)、こんな憂き目を見ると(⌚)云(👱)うのは(🚺)如何なる罪の(🎨)報いかし(📮)ら(🌾)。逢うのを嬉しいと思った(📮)のが今で(💔)は(🐼)却って恨めしくなり、(🚛)先だっ(🥔)て行(🔗)った人のために何(💓)しに心(📑)を(🍛)盡した(🧐)こと(👾)か、我(🤢)れ(🚤)故(🔨)に(🤜)君は、まだ(♑)二十にも足ら(🌈)ない年頃の女房の身として邪見の剣にかゝら(🐂)れるとは。その時の私の(🎌)心の中をどう(🅿)ぞ思(🧜)いやって下(🔋)さい。どんな鬼神が向って来ようと(🧓)、又は五(🎖)百騎三百騎(🌩)の敵陣の中へ割って(🖱)這(👴)入ろうと、思うがまゝの(🕛)働きをし(📲)て捨て(🎃)る命なら、露ほ(🍼)ども惜しくはないと(📈)覚悟していた私ですけ(🌟)れども、知らない(🌹)間に(🕓)起ったこ(🎓)とで(🏖)は(🚭)どうにも(🙉)力(🚂)が及(👔)びませな(💘)んだ。そう云う訳で、その夜のう(🍘)ちに髻(😥)を(🍋)切って僧とな(🦒)りまし(🔽)たが、それから此の御山に最早や二十年(🏓)のとしつきと云うもの、(🍣)其の女房(📠)の菩提を弔ってい(🌋)るのです(🏻)。

Aで、仕方がなしにナオミは(🍨)机へ両手を衝いて、(🛣)――(🕳)―そ(🤴)れ(🦍)で(🙅)もまだ何処(🆙)か人を馬(🏨)鹿にしたような風つきを(🧖)し(🥠)なが(😭)ら、(🔞)不精ッたら(🤩)しく、横ッちょを(🏘)向いてお辞(📵)儀をしま(🍩)す。

A　(✋)私はこ(🏤)の(🛩)「(💢)お(❇)伽(🍂)草紙」といふ本(🚬)を、日本(👟)の国難打開のために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具として(📃)恰好(🦄)のものたらしむべく、(🌅)こ(🤣)のごろ常に(💷)微熱(🌁)を(🔗)発して(📫)ゐ(🚲)る不完全のからだな(☕)がら、命ぜられては(🎭)奉(📕)公の用(👞)事(⛳)に出勤したり、(⛸)また自分の家の罹災の後(🎖)始末(🏼)や(👤)ら何やらしながら(📭)、とに(🍛)かく、そのひまに(🤤)少しづつ書きすすめ(🙋)て来た(📙)のである。瘤取(🔳)り、浦島さん、(😈)カチカチ山(💤)、その次(🕙)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応(✒)この「お(🔁)伽(🤝)草紙」を(🐟)完結さ(🤐)せよう(☝)と私は思つてゐたの(🎑)であるが、桃(🦗)太郎(🥝)の(📭)お話は(👢)、あ(🐯)れはもう(🦐)、ぎりぎりに単純化せられて、(🔩)日本男児の象徴の(👊)やうになつ(🚥)て(🥠)ゐて(💩)、物(🚸)語とい(🥌)ふよ(🚲)りは詩や(🏫)歌の(🍛)趣(🍦)きさ(💣)へ呈(🤩)して(🛎)ゐる。もちろん私も当初(🎿)に於いては(🏘)、この桃太郎(🐵)をも(💓)、私の物語に鋳造し直(👨)すつもりでゐ(🤼)た(💡)。すなは(🏴)ち私は、あの(⛓)鬼(⏹)ヶ島の鬼といふものに、或る(🔒)種(🐤)の憎(🕋)むべ(🔪)き(🏙)性格を附与し(🕝)て(🕰)やらうと思つてゐた(🌤)。どうし(🔝)てもあれは(👅)、征伐せずには(📡)置けぬ(🚄)醜怪極悪無類の人(⛴)間として(🛏)、描写する(🧥)つも(✊)りであつた。それに依(🌎)つて桃(🍿)太郎(🤵)の鬼(🏓)征伐(🥡)も大いに読者諸君の共鳴(🛑)を呼(🏊)び起し(🎒)、而して(⛓)そ(🈁)の戦闘も(🔋)読む(😅)者の(🔭)手に汗(💹)を握ら(🌯)せ(📈)るほどの真に危機一髪のものた(💈)らしめよう(♟)とたく(⛪)ら(🙊)んで(👖)ゐた。（未だ書かぬ自(🌭)分の作品の計(♓)画を(🐒)語(🈯)る(🏋)場(🆖)合(🔒)に於(📼)いては、(👃)作(👭)者はたいていこのやうに(💰)あどけない法螺(📔)を吹くものである(🅰)。そんなに、(🍨)うまくは行きま(🛑)せぬて(🌅)。）ま(🌪)あさ、と(🐡)にかく、まあ(🌗)、(🛹)聞き給へ(🛍)。どうせ(🎍)、(🦆)気焔だ(💼)がね。とにかく、ひ(😦)や(🐧)か(🏛)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて(👰)、最も(🛀)佞(🚿)悪醜穢(🛃)の魔物(🍲)は、や(🍭)はりあの万蛇頭のメデウサ(🌙)であらう。眉間には狐疑の(🥈)深(💃)い(🛹)皺がきざみ(💙)込(🎲)まれ、小さい(😕)灰色(🏠)の眼には浅間しい殺意が(🌲)燃え、(💖)真(🙊)蒼な頬は威嚇の怒り(🖱)に震(😎)へて、(🛹)黒ずん(🥅)だ薄(🍸)い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(😔)たやう(🙂)にゆがんでゐ(🗒)る。さ(🍠)うして長(🆕)い頭髪の一(🍓)本(🏴)一本がこと(🚩)ごとく(😨)腹(♈)の赤い毒蛇である(🤡)。敵(🍨)に対(💾)してこの無数の(⌚)毒蛇は、素早く一様に鎌首をも(❗)たげ、しゆ(🌶)つしゆつと(✏)気味悪(🛴)い(💱)音を立てて手向ふ。このメ(🔓)デウサの(🕹)姿をひと(🖲)め見た者は、(🙈)何とも(📢)知(🍌)れずいやな(👟)気持に(🕓)なつて、さうして、心臓が凍り、からだ全体つめたい石(🗜)にな(🖥)つたといふ(👠)。恐怖といふより(⤴)は、不快(➡)感である。人の(🎉)肉体よりも(⚾)、人の心に害を加(🤾)へる。このやう(♎)な魔物(🌃)は、(🏨)最(✒)も憎(✖)むべきものであり、かつ(🛅)またすみや(🔔)かに(🛐)退治しなければならぬもの(💫)である。そ(📃)れに較べると、日本の化物は単純で、(📗)さう(🏫)して愛嬌がある。古寺(🍁)の大入道や一本足の(🎵)傘(🔏)の化物などは、(🍜)た(➕)いて(🌥)い(🤦)酒飲み(🧛)の(🧞)豪傑のために無邪気な舞(🛵)ひをごら(📋)ん(♎)に入れ(📵)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めて(✉)くれる(🎣)だけの(😌)も(🥞)ので(✍)ある。また(🌥)、絵本の(🥅)鬼ヶ島の鬼たち(🌞)も、図体ば(😧)かり大きくて、猿に(🏊)鼻など引掻かれ(⛑)、あつ！　(🎐)と言つ(🖱)てひつくりかへつて降参したりしてゐる。一(⏰)向におそろし(🐘)くも何とも無い。善良な(👐)性格(🔩)のものの(🕛)やう(😎)に(🍚)さへ思はれる。それで(🚎)は折角の鬼退治も、甚だ気抜け(🤹)のした物語(👿)に(🛢)なるだら(😀)う。ここは、どうして(👱)もメデ(♑)ウサの首以上の凄い(🥧)、不愉(➖)快きはま(🛷)る魔物(👥)を登場させな(🍾)ければならぬ(🔱)ところ(😧)だ。それでなけ(🐓)れ(😕)ば(🤗)読者の(🎧)手(🗞)に(👃)汗を(🌭)握らせ(💆)るわ(❔)けには(🚀)いか(⏸)ぬ。また(💱)、征服者の桃太郎が(🔩)、(🍕)あまり(🕧)に強くては、読者はかへつて(⛏)鬼のは(🕰)う(😁)を気(😢)の毒に(😝)思つたりな(🤶)どして(🤤)、その物語に危機一髪の醍醐(😏)味は湧い(🔟)て出(👮)ない(🛰)。ジイグフリイドほどの不死(🤼)身ふじみの大勇者でも、その肩(👠)先に一箇所の弱点を持つてゐたではないか(🐎)。弁慶にも泣き(🏀)どころがあ(👴)つたといふし、とにか(🌿)く、完璧の絶対(🆙)の強(🔴)者(⏪)は(🐬)、ど(👛)うも物語には向かない。それ(🍯)に私は(👯)、(♌)自身が非力のせ(🈲)ゐか、弱者の心理にはいさ(💴)さか通じてゐるつもりだが、どう(🏢)も(😒)、強者の心理(🧞)は、あまりつ(📸)まび(🍈)らかに知つて(🌋)ゐない。殊にも、誰にも絶対に負け(📞)ぬ完璧の強者なん(🕑)て(🏬)のには、いま(🐸)迄いちども逢つた事が無いし、また噂(😒)にさへ聞いた事が無い。私は多少でも(🏡)自分で実際に経験した事で無ければ(🔦)、(🍄)一行も(🐟)一字も書けない(🍧)甚だ空想が(🌗)貧弱の物語作家である。それで、この桃太郎物(🔏)語を書くに当(🛸)つて(⏹)も(⛓)、そんな見た事も(🥀)無(😹)い絶対(☕)不敗の豪傑を登場さ(🥘)せるの(🚔)は何として(🤧)も不可能なので(🤤)あ(👍)る。やはり、私の桃太郎は、小さ(🤽)い時から泣虫で、から(⛏)だ(🕗)が弱くて、は(🏦)にかみ屋で、さつぱ(🛸)り駄目な男だつ(🍁)た(🏚)のだ(❕)が、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🐁)獄にたた(🥊)き込む(🌺)悪辣(🕛)無(🎆)類にして醜(🙂)怪の(🛂)妖鬼たちに接して、われ(😎)非力なりと雖もい(🤭)まは黙視し得(🏒)ずと(🏪)敢然立(🏒)つて(🤢)、黍団子(🍰)を腰に、かの妖(😇)鬼(🔎)たちの巣窟に向(🔰)つて発足(🖲)する、とでも(👵)い(🌍)ふや(🌺)うな(🏋)事(💲)に(🏵)なりさう(🍍)である。またあ(🥉)の(🖌)、犬、猿、雉の(🏭)三匹の家来も、(🕡)決(🤡)して模(🛄)範的な助力者(🚄)ではなく、それぞ(💧)れに困つた(🎂)癖があ(🛃)つて、(🎲)たまには(👤)喧嘩もはじめるであらうし、ほとんどか(⏫)の西遊記の(🤬)悟空、八戒(🥁)、悟浄の如きも(🔒)ののやうに書(🕴)くかも(👧)知れ(⏪)ない。しかし、私は、カチ(㊗)カチ山の(📌)次に、(👈)い(🏄)よいよこの、「私の桃太郎」(🐏)に(🔒)取り(👲)かからうとして、突(🎆)然、ひどく物憂い気持に襲はれた(🔬)のである。せめて、桃太郎の(🚚)物語一つだけは、(🗄)この(👪)ままの単純な形(🐞)で残し(🤞)て置き(🎮)たい。これは、もう物語ではない。昔(🔽)から(⤵)日本人全(🌃)部に歌ひ(🏃)継(🚲)がれて(🐿)来た日本の詩(🍅)である。物語の筋(🏢)にどん(♋)な(🛍)矛盾(📡)があつ(🧥)たつて、かま(🚘)はぬ。こ(❄)の詩の平(🚸)明(🐇)闊(🔳)達(🔖)の気分を、い(🚚)ま(🔗)さら(🐗)、(🥒)いぢ(😣)くり廻すの(⏳)は、(🥞)日本に対してすまぬ。いや(🐴)しく(🏮)も桃太郎は、日本一とい(🏍)ふ旗を持つ(😴)て(🎻)ゐる男(💘)である。日本一(👳)はおろか(💥)日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(😯)本(🐅)一の快男子を描写(🤚)でき(🏖)る筈が無い。私は桃太(⏳)郎のあの「(🕜)日本(🌻)一」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物(🛺)語」の計(🎱)画(🤣)を放棄(🦍)した(🐽)のである。