「先(🆒)生(🤓)、(🐁)なるほど(🤧)私(sī )は(💛)今日の失敗につい(🔶)て、どう(⏬)した機はず(🍈)み(🌼)か、(🛺)一(😊)寸先生を(👨)怨み(🔂)たいような(🙇)気に(🤢)もな(🐙)りました(♟)。まこ(🚣)とに(🎛)恥かしい(📀)事(shì )だと思っています(🧣)。しかし、奏楽の時(shí )に、私に邪(⛱)心(🏷)が(🏸)あったとは、(🏎)どうして(📑)も思(🆙)えません。私は、今度こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一生懸命でございました。」
孔子は(🦁)答をうな(🌱)がした。しかし(🍱)樊(fá(👤)n )遅はもう一度「はあ。」(🏯)と答(🎄)えるより仕(🧔)(shì(😛) )方が(🌷)なか(🗄)った。
(⚽)だが、やはりわからなか(🎻)った(🆎)。で、彼は、孝(🏅)に関する、あり(💓)とあらゆる孔子の(🍎)教(jiāo )えを、一とお(😑)り胸の中でくりか(🚙)えして見た。
――陽貨(huò )篇――(🐑)
(🐞)孟孫氏(shì )の家廟の祭が(🚸)近(💗)まっている(🌲)こと(💤)、そしてその計画の内(👩)容(🌻)が(🚯)どんな(🙎)もの(🈁)であるかを、うすうす耳に(🏜)して(😥)い(📶)た孔(kǒng )子(🚐)は、懿子(📟)の質(🙈)問の(👋)底意を、(🛏)す(📏)ぐ見ぬいてしまった。で、彼(bǐ(😦) )は(👼)ご(💳)く簡(😕)(jiǎn )単(🔟)に、
1 (🌒)子(🌠)(zǐ )曰く(💏)、法語(💄)の言は能く従うこと無(wú )か(🎤)ら(🚫)んや、之(🌄)を(🔰)改(gǎ(🙊)i )む(🏏)る(😊)を(⛲)貴しと爲(✉)す。巽与(yǔ )(そんよ)の言は能く説(shuì )((🛌)よろこ)ぶこと無からんや、之(🍗)を繹(♓)(たずぬ)るを貴(😗)(guì )しと爲す。説(shuì )び(🥪)て(🤣)繹ねず、従いて改めずんば、吾之(🤝)を(🚄)如(rú )何(📣)ともす(🤯)る(🎴)こと末(な)きのみ(👁)と。(子罕篇(⚾))
「2現今では(🤴)、親を養ってさえ居れば、(🦒)それを孝行(❕)(háng )だといって(🚳)いるよ(🏦)うだが、お(🧘)互い(🎉)犬や馬までも養(yǎ(😇)ng )っているではな(🚣)いか。孝(🗜)行には敬うやまいの心(♈)が(🆗)大(dà )切だ。もし(🍪)それがなかっ(🌘)たら、犬馬(mǎ )を養うのと何(⛅)のえらぶと(💠)こ(🥛)ろも(😏)ない。」(🔥)
孔子は、默ってうなずい(✌)たぎりだった(🎼)。仲弓はもの足(😢)りなかった。だが、仕方(fāng )なしに、それで引きさがるこ(🎮)と(📜)にした。
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