「無(🎏)遠慮にいうと、君(jun1 )にはまだ邪心(xīn )があるよ(🛃)う(📙)じゃ。」(🗣)
「うむ(🛁)。で、お前(💌)は(🗄)どうありたい(😎)と(🙉)思うの(🚨)じゃ。」
陽貨は、魯の(📖)大夫(🤪)季平(píng )子に仕(🍲)(shì )えていた(👸)が、季(👢)平子が(😅)死(🚋)(sǐ )んで季桓子き(😚)かん(🐝)し(🕚)の代になると、巧みに彼を自(zì )家(🕷)(jiā )薬籠中(🈶)のものとし、遂に彼を拘(🔣)禁して、魯の(👴)国政を専らにし(🙋)ていた。孔子は、そ(🥅)の頃(qǐng )、す(👎)で(💬)に五十の坂を(🏓)こしていたが、上下(xià )こ(💪)ぞっ(📬)て正道を離(lí )れ(🆑)ているのを嘆(tàn )いて、(👹)仕官(guā(🎁)n )の(🚶)望みを絶ち、ひ(⬆)た(👢)すらに詩(shī )書礼楽の研(yán )鑚と、青(qīng )年(nián )子弟の教(🥨)育(📫)とに専(💐)念していた。陽貨(huò(🍶) )とし(⛎)ては、孔(🐜)(kǒ(🕎)ng )子(zǐ )が野(yě )にあっ(🕰)て、(🃏)厳然として(🚷)道を説いている(💣)の(👯)が、何よりも恐ろしかった。で、出来れば(💖)彼を自(zì(🌫) )分の(🤔)味方(👳)(fāng )に引(🚬)(yǐn )き入れた(🤟)い(💓)、(💭)少(😎)くとも一度彼(🐄)に会って、自(💰)分が賢(🎽)者(zhě )を遇(yù )する(💽)道を知(zhī )ってい(🥊)る人間(🔧)であるこ(🥇)とを(🍐)示(🐈)して置きたい、と思ってい(🍺)た。
(楽長(zhǎ(👕)ng )は、最(🎣)(zuì )高の技術(shù )は手や喉(hóu )か(🅿)ら(🔎)生れるも(🚣)のでなく(🌬)て、心(🥎)から生れる(🍛)もの(🍉)だ、とい(🎻)う事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼(🏤)の音楽も(🕜)これからそろそろ本物(wù )になる(🈵)だろ(🎶)う。だが彼は、私の(⏸)音(yīn )楽(lè )論がその(👢)まま人生論でもある、ということには、まだ気が(🎏)ついてい(🥊)ない(🍑)らしい。究(🍞)極(🌖)の目標を音楽の技術に置いている彼(⏮)(bǐ )としては、或(huò )は(📯)やむを得な(🛶)いこと(🔴)か(🐫)も知れな(🔪)い。しかし急(jí(❌) )ぐ(📗)ことはない(🕞)。いず(🏠)れは彼(bǐ )も(🥓)、人生のための(🛡)音(🍥)(yīn )楽ということ(🍋)に目(🐞)を覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は(🐦)元来(lá(🍯)i )真(🤟)面(miàn )目な人間なのだか(🧜)ら。)
と、孔子は急(jí )に居(🦎)ず(🙋)ま(🍆)いを(🥂)正(zhèng )して、射るように楽(lè )長の(💂)顔(🤗)を見つめながら、
「8父(fù )母(🏯)に(🛹)仕えて、(🙆)そ(🌱)の(🐚)悪を默過するのは子の道(🎉)でない。言(yán )葉(yè )を和ら(🍲)げてこ(♐)れ(🦐)を諌(dǒng )むべ(🔥)きだ。もし父母(mǔ(🎇) )が聴か(🐔)なかった(🍇)ら(🙊)、一層敬愛の誠(🦎)をつくし、機を(🛤)見ては諌(📼)めて、違わな(🚼)いよ(🧀)うにせ(🕓)よ。どんな(👑)に苦しくても、(🤩)父(🈴)母(mǔ )を怨(🖋)ん(🚽)で(🚬)はなら(👽)な(✝)い。」
子(zǐ )、(🎂)魯の(👦)大(🐾)師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽は(📰)其(📮)れ(🌄)知るべきな(📠)り。始めて作おこすとき(😗)翕(xī )如きゅうじょた(🕗)り。之(⚡)を(🏌)従はな(🐾)てば(🌙)純如たり。※(「(🎸)激」の「(🥅)さ(🙀)んず(🐳)い」に代えて「(💱)白」(🍑)、第(dì )3水(🧝)準(🍔)1-88-68)如きょうじょ[#ル(🦋)ビの「きょうじょ」(➿)は底本では「きよ(💼)よじ(🐙)ょ」(🕗)]た(🕸)り。繹如えきじょ(🆙)たり(🚀)。以て成ると。
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