互(hù )郷ごきょうと(🌊)いう村(cūn )の人た(☝)ち(😩)は、(🙏)お話(🍼)にならない(🚻)ほど風(fēng )俗が悪かった。ところ(📪)が(👦)そ(🔳)の村の一少(💶)年が先師(shī )に入門をお願いして許され(⛓)たの(🔂)で、(🍗)門人たち(😎)は先師の真(🏘)意を疑った(🖲)。すると、先師はいわれた。――
「(🦑)道(♿)を行おうとする君(⏯)は大(dà )器で強靭(rèn )な意志(🥉)の持主(zhǔ )でなけ(😰)れば(💮)な(🍰)らない。任務(wù(🕔) )が(⛵)重大でしかも前途(🌀)遼遠(🧥)だからだ。仁(🖌)を(⏪)も(🏏)っ(🍊)て自分の任務とする、(💳)何と重(chóng )いで(💸)はな(🛤)い(🐮)か。死にいたるまで(🏩)その(⏮)任務はつづく、何と(🍓)遠いではないか。」(💚)
「ここに美玉(🤨)があります。箱(xiāng )にお(📰)さめて大切(qiē )にしま(💚)っておきまし(🚚)ょうか。それとも、(🦊)よい買手を求(qiú )めてそれを(🥦)売りま(🏚)しょうか。」
「恭(gōng )敬なの(🕰)は(🖌)よいが、そ(📷)れが礼にかなわないと(🚅)窮屈に(🚅)なる。慎(shèn )重なの(😍)はよいが、それが礼にかな(😽)わ(🛋)な(🎠)い(🌜)と臆(yì )病(bìng )になる。勇敢(🐎)なのはよいが、それが(📳)礼にか(😒)なわないと、(💏)不逞にな(⚓)る(😖)。剛(gāng )直なのは(💘)よいが、(🔳)それが礼にかな(🕦)わないと苛酷(🤫)に(🎃)なる。」(👊)
曾先(👷)生(shēng )が病(🆙)床(🦔)にあ(🆎)ら(😄)れた時、大夫の(🍴)孟(mè(🙀)ng )敬子が見舞に行った(🐛)。す(📎)ると、(🌃)曾(⛔)(céng )先生(🈴)がいわれた。――
おの(➖)のくここ(🔞)ろ。
○ (⚾)綱==これを「網」(🌰)の誤りと見(🚸)て「一網(🥗)打尽(🍊)」の意(🚀)味(wèi )に解す(🐮)る説(🐃)もある(💘)。しかし、当(🙇)時の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣(diào )針をつけ(🕢)て(🎤)、それを水に流す方(fāng )法があり、そ(🙆)れを綱(🙇)と(🐍)いつ(✴)たと(🐙)いうのが正(🔋)しいようである。し(🙁)かし、(🍻)いずれにし(🚆)ても、本章(🎂)(zhāng )の結局の意味に変りはない。
○ 四十(shí )づら、五十(📸)づ(📴)らをさげ、(😍)先(🌉)輩顔(yá )をして孔子の前に並(🥪)(bìng )んでい(🚑)た(🧑)門(🙆)人たちは(🐼)、どんな顔(👫)を(👪)した(🦈)であ(🔳)ろ(📯)う。
「(🐫)泰(🤙)(tà(⚓)i )伯たいはくこ(💻)そは至(🥠)徳の(👕)人というべき(🚴)であ(🈹)ろう(🔐)。固(gù )辞し(😉)て位をつが(🔛)ず、三たび天下を(⏭)譲っ(🎑)たが、人民(mín )には(🍴)そうし(🚱)た事実をさ(🙈)え知らせ(🌵)なかった。」
有るを(🃏)ねたみて(✨)
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