次は、四(🛫)十位(wèi )の百姓で(🐓)、壇(tán )に上ると、(😈)いきなり手をふり※(🤶)(「廴+囘」、(🚕)第4水(🦌)準2-12-11)はしながら、醉つた眼(🙃)を皆(🚙)(jiē )の方へすえて「俺達は……」とか「そこ(🧒)で(🛵)以て、故に……」とか「そして須(🧓)く……」「しなけれ(🧑)ばなら(😠)ないんであります。」そん(🔲)な(🙁)ことば(🤺)かり(⚫)云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂(🏏)つてゐた。皆(jiē )が笑つた(📫)。誰(shuí )かゞ、(🈚)そん(🥛)な奴は下ろせ、とか、下(🐠)(xià )りろ(🚘)とか(🍿)叫んだ。その百姓(💖)は、臺の(📢)上で見得を切つてみせると、身體をフラつかせな(🕕)がら(🚯)壇を下(🎆)りた。もと旅役者に(🙆)入つて(🎱)ゐたことが(👳)ある男で、(🌐)醉(🥏)拂(fú )ふと、昔(xī )の(🧡)型物の眞(🏙)(zhēn )似をする(🕜)ので、皆(jiē )ん(😢)な知(🖍)つ(🅾)てゐた(💛)。
工場(💊)が、大(dà )きな(✝)機械の※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ(👤) )準2-12-11)る音(yī(🔐)n )で、グアン(👰)/\し(🕘)てゐる。始めの一週間位(wè(🛩)i )は(🍱)、家(jiā(🧞) )に歸つ(🧑)ても、頭も、耳も工場にゐ(✉)る(🤢)ときと(⌚)同じ(⛴)やうに、グアン(🎖)/\(👉)して、新(xīn )聞(wé(🍗)n )一枚(mé(🌭)i )も讀(🎇)めな(🕝)くなつてしまつた(🚕)。俺(♊)は(🚅)、このまゝ(🖋)馬(📚)鹿になつて(🐾)行(💋)くのかと思(🔍)つた。
源吉(jí )は(🛂)前方(🏾)に眼(🕛)を(👖)や(🦇)つ(🚄)た。風(⚓)呂敷包(bā(😍)o )みか何(🛂)かの(👟)や(🔄)うに馬(🔋)橇の上(shàng )に圓く(🚞)縮(💒)こ(👚)まつてゐる百姓(🏍)を見る(😾)と、それが自分たち全部(🤰)の(😍)生活をその(👽)ま(🔐)ゝ現してゐるやうに源吉(jí )には思は(🎲)れた。この(💛)か(🔲)まき(🐰)り蟲の(🏙)や(🏎)うな「敵」が分(fè(🤧)n )らず、分(➗)らうと(⏪)もせず、(❇)蟻やケラ(🏻)のやうに(🛳)慘めに(🔬)暮して(🗣)ゐる百姓達が(🛍)ハツキリ見えた。彼等だつて(🏞)、然し今(jīn )こ(🐧)そ、敵が(✡)どいつだか(👒)、どんな(🔒)畜生(🆙)だか分つたら(🥔)う(✈)。だが(👴)、こんな(🔦)に打(dǎ )ちのめされた善(📭)良な(🎳)百姓(🍛)達は、もう一度、さう(🎸)だ今度(👭)こそは(🐺)、鎌と鍬を(💛)もつて、ふん(💪)ばつて、立ち上れ(🚰)る(👉)か! 敵(dí )のし(🕟)や(🥍)れかう(🙁)べ(👎)を目(🚌)がけて、(🐭)鍬をザ(🏤)クツと(🤪)打ちこ(🐆)めるか!
(🌈)そ(🍱)して、「こ(🕒)の(🕡)事(shì )に對して(👷)意見のある方は、(🕙)手をあげて自分(🚘)(fèn )に云(🈵)つて貰ひた(⭕)い(🏥)。」(😥)と云つた。
源吉は(⬜)寒(🏯)さのためにかじかんだ手を口にも(🛵)つて行(háng )つ(🗑)て息をふきかけながら(👖)、馬(🙁)小屋(🍿)か(👫)ら(🍕)、革具(jù )をつけ(👹)た馬をひき出した。馬はしつぽで身(🌁)體を輕(💥)く打(😥)ち(🍧)なが(🔢)ら(🚿)、革(❇)具(jù )を(🐕)なら(🎯)して出てきた。が、外へ(😝)出(chū )かゝると、寒いのか、何(💕)囘も尻(kāo )込みをした(🦇)。「ダ、(🛢)ダ(👆)、(♎)ダ……」源(yuán )吉は口輪を引つ張つた。馬は長(zhǎng )い顏だけを(👕)前に(💠)延ばし(💏)て、身體を後にひいた、そして蹄(tí(🌹) )で敷(😑)(fū )板(⏺)をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、(🐴)ダ……」(🙌)それから舌(📅)(shé )をまいて、「キユツ、キユツ……」とならし(🥐)た。
(🏇)由は校長(zhǎng )先(xiān )生を見ると、頭をさげた。が、何(hé )も云(yú(🔫)n )はずに(⛷)すぐ(🏌)又爐邊(🎽)に坐(zuò )つた(🚞)。そ(🤝)して兩(🚦)膝頭と顎(è )が喰(🎑)(cān )付くやうに(🔫)、圓(🤨)まつて(❎)寢込(🆘)ん(📓)でし(🗿)まつ(💍)た。
―(🛄)―駄目(📤)だ、駄(duò )目だ、(🏪)駄目かも知れない、源吉はさう(🌤)考(⬜)へた。然し、えツ、(♊)口惜し(👍)い、「覺えてろ(🆙)!」源(📓)吉は齒を(🛡)ギリ/(🚣)\かんだ。彼は何かに(🚤)醉(zuì )拂(👍)(fú )つたやうに(🏤)、夢中(🍜)になつてゐた。
百姓達は(😑)、さうやつて集(🕎)(jí )つて決(🧟)(jué )めたが、今度はそ(❣)のことを、地主や差配(🍈)を相手(🔶)にや(🏺)つて行くとい(🧘)ふ(⏯)やうな事に(🏪)な(🍿)ると、お(🔒)互が何處(chù )か(🌆)、調(diào )子がを(🚼)かしくなつた。知らず知らずの間に、ど(🍻)うにか我慢(màn )することにするか(🔊)、そ(🚘)んな(🍝)事に逆も(🎎)どりを(🍦)し(🥞)さうな處(chù )が出(chū )てきた。さうな(🎽)つたと(👕)し(🏚)て(📫)も、(🎬)百姓(🍽)は然し今までの長い間の貧(🔲)乏の――泥沼の底(📎)のやう(🎃)な(🏧)底(dǐ )になれて(💑)ゐたので、ち(🛬)つとも不(🕓)(bú )思議(yì )がらず(⛑)に(😠)矢(shǐ )張り、その暮しに堪(kān )へて行(🔅)つたかも知れなかつた。――(🛎)源吉は、一層無(wú(⛹) )口(kǒu )に、爐邊(biān )に大き(💵)く(🌁)安坐あぐ(🤠)らをかき(🌅)なが(🎾)ら、(🐌)「見た(🏑)か!」(💌)と(💥)、心で嘲(🐣)笑つ(🤔)た。
「ま(🔬)あ(🐨)、(🐾)さうしなけアな(😆)んね(😝)えべ。」と、(♎)そんな事にな(💛)つた(🤕)。
お芳は、何(🍦)度も/\學生(🗣)にすがつて行(⚡)つた。「誰(📘)(shuí(🌶) )の子供だか分るも(🕎)んか。」終ひにはさう云(🎇)はれた。そ(🚆)のう(🗳)ちに、(🧢)身體のそん(🤛)な事情で、(🖊)カフエーの方も工合(hé )わるくなり、(📠)大(🎉)きな十ヶ月(yuè(😕) )の腹で、歸つてき(💥)た(💈)。
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