静坐のあとは遥(🛣)拝(👯)ようは(🚔)いだっ(🛩)た(🚎)。―(✂)―これは皇(🐹)大神(shén )宮こう(🥘)たいじんぐうと(👢)皇居(🌈)(jū(👿) )こうきょに対す(🎆)る儀礼ぎれ(⏺)いで(🧜)、その当時(👧)(shí )は(👖)、極左きょくさ分(🏀)子(🌽)や一部のキリス(🥜)ト教(jiāo )徒以外の(😛)全(quán )国(guó )民によ(😖)って当(🍬)然な(⌚)国(guó )民儀礼(🐰)と認め(🛵)られ、集団(🚊)(tuán )行事に(🚛)おいてそれを欠(🎲)くことは、国民常(cháng )識に反す(✝)る(🌕)ものとさえ(📃)考えら(🛁)れ(🎡)ていたのである。
間もな(😮)く(⛽)、侍僧に伴とも(💩)なわれて(🍵)、一人のつつましやかな(🛣)小僧がはいって来(🤙)た。和尚(shàng )は慈愛(🈶)じあい(🈂)にみ(🔯)ちた(👚)眼で(👌)、小(♈)僧(sēng )を見ながらたずね(👚)た。
(🎇)ゆう(🥋)べの懇(🚋)談会(huì(📕) )で、日(😴)々の掃除(chú )の分(⛅)担は管(guǎn )理部で割りあ(🤷)て、毎晩就(🍶)(jiù )寝(qǐn )前しゅうしんまえに(🎙)、翌日(rì )の分(🙍)を各(gè(💒) )室(shì )に通告(🔯)する(🌌)というこ(🤷)とにきま(⛷)ったのだったが、その管理部の(🌞)責(🔕)任を、最(🥉)初の一週間第五室(💽)が負う(🧀)ことになっ(👞)ている関係上、だれし(🍤)もいやがる便所(suǒ )掃(✔)除(chú(💅) )を、ま(😖)ず(🅱)手始め(😎)に自分た(🔽)ちで引(yǐn )きうけるこ(⏸)とに(🛵)した(🕑)ものであろう。それはそれで、むろんいい(🐢)こと(🚩)にちがいな(💺)い。しか(🍿)しあたりまえ以(yǐ )上(🌎)のいいこ(🔛)とでもなさそ(✳)うだ。――次(cì )郎は(💚)、つ(⛰)い、そん(🎉)な皮肉な気持ち(🚴)になったのだった。
「今(jī(🔖)n )の(♏)とこ(✈)ろ、(💣)平(🏟)(píng )木中佐の影(yǐng )響えいきょ(🐞)うでどう(🤵)こうという(🎰)ようなこと(💦)は、全然(🌸)(rán )ない(🧥)ように思います。」
日(rì )曜日は、特(👇)(tè )別(bié )の計(🚟)画がない(😸)かぎり、朝食(shí(⛳) )後から夕(xī(🎅) )食前まで(🔴)自由外出(🥠)ということに(⛓)なってい(🎦)た。東(dōng )京(jīng )見物(⏸)を(🥕)一つの大きな楽しみ(🚾)に(🐏)し(😝)て上京して来(🚵)た塾生(🖋)たちは、最初の(🚎)夜の懇談(😚)会(♈)こ(🚽)んだんかいで、ほとんど議論の余地なく、満場一(🏉)致いっち(📞)で(👦)それ(🌆)を決議していた(🦉)のだった。
(🎙)朝倉(👍)先(🎟)生(shē(🏴)ng )は、それっきり口を(🌰)つぐん(🌭)でいる(🥪)。次(cì(🚳) )郎はいよいよ不(🏙)安だった。もし先生(⛏)の話がそ(🌛)れ(💾)で終わったとすると、大河に対(🧞)して(😱)はむろん(💦)の(🏔)こと、あとで(🦗)ほん(🍇)とうのこ(✌)とがわ(📋)かった場合、他(😆)の塾(🎇)(shú )生たちに対しても、この(🚐)ままでは決していい結果をもた(🛴)ら(🙊)さ(🌅)ないだ(😒)ろう。
も(🤥)っとも道(🔘)(dào )江(🎲)にたいして自分(fèn )の抱い(🙎)だ(🗡)いている気(qì )持ちに、兄(🎅)がまだ(🚸)まるで気がついて(🚦)い(🔟)ないらしい(⏳)のは、ありがたいことだ(🍿)。し(🏩)か(📤)し、(🤾)だから(🍉)とい(🍜)って(🌵)、二人(ré(🔝)n )がむつまじくつれだっ(🥫)てや(🐌)っ(🥊)て来るの(🐅)までを、ありがた(🥈)く思(sī )うわけにはいかない(🐬)。痛いきずは、どん(😩)なに用心(🤛)ぶかく(🏜)さわられても痛(tòng )い(🔌)のに、まして(🧙)、そのき(🆘)ずに気がつかないで、無遠(yuǎn )慮ぶえんりょに(💦)さわら(👛)れては(🕝)全く(❗)たまっ(🥃)たものではないの(😢)だ。
次郎は(👍)、そ(🚑)う(😋)言って、槌を柱(🍜)(zhù )に(🙀)かけ、(🤞)事務室のほ(🌖)うにか(👎)え(🚨)りかけた。すると、その時まで眉根まゆねをよせるよ(🥗)うにしてか(📠)れの顔(yá )を(🏚)見つめていた(🖼)大河が、急に、真(zhē(🏫)n )赤(chì )な(🎦)歯(🈂)ぐきを見(🤓)せ、(👑)にっ(📭)と笑った。そして、
「そ(🅱)う(📚)だとすると、みん(🔽)ながまごころ(📸)をこめて常識(🤡)をはたらかしさえすれば、(🤸)落(luò )ち(🌗)つ(✒)くべきところに落ちつ(🍀)くんではないかね。」
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