フェラ 動画《ウーマ ナイザー クリ》2行目ライン
ウーマ ナイザー クリあらすじ
「(🛂)昔(xī )、こつたらご(😁)と無かつ(🎧)たん(🗯)だど(💲)、(🆎)本(🍕)當に、(🚏)おつかなこと仕(🎥)(shì )出來(🈹)すんだか(🤫)。」(📍)
卷(🥐)舌(shé )で、馬の手綱をと(🎚)る(🔼)のが(🌨)聞(🕊)(wé(🏝)n )えた。後(🚸)か(🈶)ら來た(🎥)仲(zhò(🧠)ng )間(📖)と(🌇)何か話してゐ(🏸)る。走つてきた馬(mǎ )が、いきり(🚃)立つて、首を(🤣)高(🙍)(gāo )くあげながら、嘶いた(👡)。鈴は(🚋)、後から後からと聞え(📱)てきて、(😒)十(shí(🥦) )二(🌉)、三臺も(✡)と(⏳)ま(🚇)つ(👪)た(👸)らしか(⚡)つた。由は、窓(🆒)から覗(sì )いて、何頭來(😝)(lái )たとか、(🎥)誰々だとか、一(🛐)つ／＼云つて母(🔃)に知らせた。表の騷ぎはだ(🏵)ん(🚌)／＼大きくなつて行つた。馬(mǎ )のいななく聲(✋)や鈴(🐓)の音(yī(👆)n )や、百姓(xì(😾)ng )達が、前や(🚓)後の仲(zhòng )間(jiān )を呼び交(jiāo )はす(🎌)やうにしやべつて(🥄)ゐるのや、それ等が一つになつて、ど(🤗)よめきになつて聞えた。由は、(🐞)うれしがつて、窓にぴつた(👊)り顏をあてながら、一生(🌟)懸命に表を見てゐた。母親(😊)は、獨言のや(♿)うに、「(📯)罰(fá )當り」とか、「ふんと(💝)に(❗)碌でなし(🦀)」だ(💺)とか(😣)云つ(😺)た(🌲)。表(biǎo )へは出て見(🌯)な(🚁)かつた。
しばらくすると、百姓の(👖)集會(huì )らし(🔎)い、變な(🌈)人(😣)いきれの臭(chòu )氣(qì )でムンとした。
「ホ(📴)ラ、校長先生(shēng )！」(🐸)母がどなつた。
「(🐌)糞でも喰へ(🔺)ツ(🈸)！」石(🏮)山(🥝)は(✂)そ(🐬)のまゝ表へ出てしまつ(🌠)た。
まづ、(🌸)そして、根本的(de )なこ(🚝)とが決(👢)め(🗳)ら(🤶)れた。それからそれ(👫)をどう(🚂)い(🥔)ふ風にし(🥚)てやるか、といふことが問題になつ(👎)た。それは、(😻)二、(📝)三日に、(🍣)地主の(🗡)差(💮)配が例年(nián )の(📳)通り※(⛰)(「廴＋囘」、第(dì )4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることに(🎩)なつて(🦅)ゐ(🥣)るの(📿)で、そ(🔺)れに、事(shì )情(💹)を説(🥅)明し、す(🍪)ぐ地(dì )主に(🎫)交渉を始(🚣)める(🐷)ことになつた。この時、その(🐑)色(sè )々な交渉の間(🎃)小(🏓)(xiǎ(🎵)o )作の米をどうするの(🎷)か、と云ひ出すの(🙇)があつ(👛)た。それが(🌐)又(🚓)相當大きなこ(🎉)と(➿)なので、中(zhō(✂)ng )々意(😋)見が一(😹)致しな(🆓)かつた。又(🚘)(yòu )百姓には(🕛)、それ(🚉)を最後迄(qì )の(📸)見通しをつけ(➖)た上(shà(🚃)ng )で、(🅾)確實な――手落(🐧)ちのない成算(🔟)でやつて行(🦒)けること(🐨)が出(👓)(chū )來なかつた。この所、(🥨)先(🗳)生(😓)の意見をき(🚲)い(🔓)た。校長先生は、まづ、(🧀)町(dīng )にゐる商賣(mài )人に自分達(🚚)所有の畑物(wù )を全(🌋)部賣(mài )つてしま(🚪)ひ、その背(❇)水(🏩)の陣で、(🏦)地(dì )主(👐)に當ること(🕤)にしたら(🐴)いゝ、(🤲)といふことを云つた。それには二つ(😟)の條件をつけ(☔)た。第一は(🛍)最初(🕰)の地(dì(🚲) )主(zhǔ )へ(🍔)の交(jiāo )渉が不調に終(zhō(🗣)ng )つたら、第二は地(dì )主がその(🍠)結果、作(zuò )物を無(🌈)(wú )理(lǐ(🌐) )に押へるといふ(📃)やうな(🦎)樣(🧐)子が(㊙)分つたら、といふのが(👢)そ(🐳)れだつた(🏽)。一軒(❄)(xuā(✉)n )々々持(💼)(chí )つてゐ(🐶)たので(🎄)はすぐ(👷)押へられるし(🍷)、又その(⬛)ために、結(jié )束が破れるおそれもあつた。先(✴)生(😀)はかうい(🛷)ふ點を防ぐためにもこ(😯)の方(👹)法(🕗)は重大(dà(😯) )であると云(🌒)つた(🤨)。かういふ事(🐐)は百姓(🛷)には(🥤)かなり思ひ(🚜)きつたこ(🔃)とだつたけれども、それが當り前(💁)のこ(🍙)とのや(🃏)う(🍰)に思は(🦍)れる程皆せツぱつまつてゐた。
母親(qīn )が、ポツリ(📮)、(💧)ポツリ云ふのが、(🎵)源吉の(🛁)胸に、文字(zì )通り(🔩)、ぎぐり／＼刺さりこん(📥)で行つ(🍆)た。
俺は、(📆)村にゐたときから、君とちがつて(🚅)、どうしても落(luò )付いてゐること(🎍)が出來な(🍖)かつた(〰)。こんな生活でない、(🔝)も(🏙)つと(📠)い(🚪)ゝ(⬆)、本當(dāng )の生(🍯)活があると、(🅿)い(🛶)つ(😖)で(👝)も(🆔)、考(🚘)へてゐた(😡)。何んである(⛩)かちつとも分(🎆)らずに、そればか(🍪)り考(😇)へて(🛍)ゐた。が、今に(🐭)な(🎧)つ(🍧)て、俺達が(🛴)どんな(🛵)ところに轉(💏)ば(👑)うが、轉べるところは決つ(👧)てゐる、といふこと(🤨)が分つた。分(fèn )らされた(📡)んだ(🌥)。君(🐜)は(📉)きつと、こん(🕎)なこと(🔵)を云ふやうになつ(💁)た俺を笑(xiào )ふだら(🐢)う。笑(👾)(xiào )はれて(😥)も仕(👳)方ない人間(jiān )だ。然し、俺は、俺達皆(🉑)が一體どんな(⤴)ものであり(💰)、どんなことをして(🐻)居り、(👪)それがこ(♈)の社會(huì )にどん(🧥)な役(😥)目と、(😧)待(dà(🤺)i )遇(🏿)をうけてゐるもの(🚦)であるか、かういふこ(🥪)とを、こゝへ來てから初(🐖)(chū )め(😡)て(🕍)知るやう(🤸)になつた。百姓も、この(🚹)ことは分らなければならないことだ(💪)。こ(👷)ゝには、こつ(🧞)そり、さう(🥄)いふことを研究してゐる人(🦆)達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやう(🍤)にな(🕝)つて(🌫)から(🌛)、ぼんやりなが(🌤)ら分りかけてきた(🌇)。そして、俺はびつ(🔛)くり(🦅)し(🤑)てゐる。この(🐇)世の中(zhōng )が(🔦)大變なから(🙏)くりか(🏁)ら出(💨)來(🎂)てゐ(👶)ると(🍐)いふことを初(chū )めて知つた。そ(🎿)して(🚶)、その(🕛)どれもこれもが、(⬇)皆、「(👇)俺達(dá )の」頭に成る程(chéng )とピ(🤓)ン(⛺)／＼くるものだ。
「この野郎共、串だんご(🍘)みたいに、手前え等(děng )ば(📼)つきさして、(🥘)警(jǐng )察に(💐)、渡し(🔗)てや(🕐)るから―(🌷)―(🐂)今(🚧)に、(🍕)食はねえ(🌩)めに會(📙)ふ(🐸)な！ 役人(🐷)ばつれて行つて、お(🎭)前(😰)達のものビタ／＼片ツぱしから差(🆔)押へてや(⛵)る(㊗)から(🖊)。」
(🦉)工場が、大(🏍)きな機械(xiè(🎎) )の※(「(🏀)廴＋囘」、第4水(shuǐ )準(🈲)2-12-11)る音で、グ(🈁)ア(🏢)ン(💽)／＼してゐる(🐢)。始めの一週(😹)間(🧚)位は、家に歸つても、(😣)頭(㊗)も(🥄)、耳も工場(chǎng )にゐるときと(🍷)同じやうに、グアン(🚀)／＼(🎅)し(🕧)て、新聞(🏰)一枚も讀め(💰)なくなつて(🌚)しまつた(🤞)。俺は、このまゝ(🍳)馬鹿(lù(🎺) )に(📟)なつて行くのかと思(sī(🌚) )つた。
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