(➖)一寸行つてか(💣)ら、帽子を忘れてき(😪)たこと(🎋)に氣(🚂)付いた。石(💒)山(shān )はプ(🉐)ン/\しなが(👟)ら、ひよいと(🏧)その時(🔛)だ(🌑)け立ちど(📧)ま(🥁)つ(🖲)たが、もどりもせずに、結(👆)果を待つ(🥚)てゐ(🥍)る「幹(gàn )部(bù(🆔) )」のところへ(🏨)、走つた。
「覺えてや(🚥)がれ、野郎ツ※(🏙)(感嘆(tàn )符二つ、(🥀)1-8-75)」
源(yuán )吉は(🎾)然し、やつぱり外の百姓(🌁)達(dá )と同じやうに(👼)、さうい(👝)ふことを、たゞぼんやり考へて(🏀)ゐた(――(🤑)考へて(🆚)ゐたと(👄)は云(yún )へな(🚂)い程(🦄)度で(🍣)あつたが)(🎌)が、そ(🥢)の(🏯)ぼんやりした(🗄)考へ(🎹)? が、今度は、源吉自身(shēn )の經(👴)驗で、少(shǎo )し(🚱)づ(🖍)ゝ形(🦐)をとつてきた。そして(🐀)そのこ(🤬)とが(👽)、もう一歩(😊)思ひ(💕)切つた跳(tià(✡)o )進をした(🤜)のは、校(📓)長先生の話したことで(🏂)あるや(📣)うだつた。こんな簡單(🖋)な、分(🚎)りきつた(👋)ことを、然(❌)し百姓は一(yī(👸) )生(shē(🚱)ng )がかりで分(⛩)つた、或ひは(🔽)分らずに(🆒)終ふことさへあつた(🏢)。分らずに終ふことが、かへつ(🏃)て多かつた。
それから、何邊も同(tóng )じ事を、(🖲)グル/\繰りかへして(🏙)、(🎩)「が(🌚)つし(🕎)りか(😇)ゝつてやる(🚕)べ。」といふことに(🚖)決つた。それで皆が、やうや(✌)く別れた。
その連(🦅)中(zhōng )は、お婆さんな(🍱)どにつかまると、くど/\暮(🏦)しの苦(🐉)(kǔ )しいこ(😜)とや、自(zì(🔓) )分達(👹)の(🤝)昔(💡)(xī )から(♈)のこと(😿)などを口(kǒ(🍃)u )説かれた。そして、(🤺)「地主樣」(🤝)になんか、(🗂)どうか手荒い事(shì )をしない(🙋)でくれと拜まれたりした(🕧)。「俺んど(🏣)この(⤴)息(🌴)(xī )子ば、そつたら寄(🅾)合ひさな(😚)んか出さない(🦑)で、すぐ歸れツ(🚵)て云(yún )つて(🐰)くれ。」と、頭から、(🥤)どなられ(😫)たと(🌕)こ(🦌)ろもあ(😅)つた。「碌(🔁)なものにな(🧢)らない。」さういふ處は何ん(🍯)と云(🏺)(yún )つて(⌚)も駄(duò )目(🆘)(mù )だつた。そ(😇)れから、(😞)皆の(🔁)する事を危ぶん(🕷)で、(👗)「何ん(🦕)か、別(bié(💇) )にえゝこどでも(🐡)ねえべか。」と云(🗼)つたり、(🧓)「失敗しくじつた(🧓)らハ、飯の食(🐱)ひツぱぢになるべし。」と云はれ(🈴)たり(⏸)した(📄)。
「この野郎(👨)。早く小(🖐)便(bià(📗)n )たれてこ。表さ行え(🌙)つて。」
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