か(⏩)れは(🅿)心(⛔)の中で強く(📷)否(fǒu )定した。しかし、否(fǒu )定(🚻)(dìng )した心そのものが、(🗑)やはり、(📎)ふだんの秩序を失った心でし(🗃)かなかったの(👳)である(🕖)。
(🔵)と、大(🕋)河は槌を(💕)ふる(👺)いながら(🐷)、(🌖)こ(👽)た(🍠)えた(📻)。
「おはよう。ここは(📁)何室の受け持ちでしたかね。」
そのうちに(🎸)、小(📆)便所の(📟)掃(📺)(sǎo )除が終わ(💹)ったらしく、そ(📫)れにかかっ(🌐)て(🚾)いた(🕸)四人のうちの(💟)三人が、とん狂(kuáng )な笑い声をたてながら、大便(🙂)所の掃(🐃)除をはじめ、あとの(💗)一人が(❗)、(✉)たたきに(🖤)水を流しはじめた。で、次郎は、二つ(⛱)目(mù )の大便所の掃(😷)除をお(😟)わると(💦)、すぐそこを去(🌾)(qù(💿) )って講堂(🔲)のほうに行っ(🚥)た。大(⛳)河(🤘)とは、つ(🙀)いに言葉をかわ(💬)さな(🐯)いまま(🎋)だったの(😫)である。
田(tián )川(💈)は(😀)、(👟)そ(♋)れまで、眉根まゆねをよせ、小(🏡)首を(🤫)かしげて、いやに(💙)深刻そう(🦃)に(🔣)畳(✔)た(⛺)たみ(🤰)の一点を見(🥥)つめていたが、(🔟)だしぬ(😃)けに自分の名(míng )を(📩)よ(😇)ば(🍘)れて、飯島とはち(♿)がっ(🍗)た(🐯)意味(⏮)(wèi )で、(📢)あ(👕)わてたらしかった。しかし、かれはすぐ(🐍)には(🛶)こた(📉)えな(🚎)かっ(🙌)た。こた(🌁)えるかわりに、何度も小(xiǎo )首(shǒu )を左右(yò(🐆)u )にかしげ直し、するどい眼で(🌵)畳(🦍)をにらみま(🚢)わした(🈶)。それから、朝(🛋)倉(cā(🍾)ng )先生(🗄)のほうをまともに見て、そのしゃがれた声をとぎらしがちにこたえた。
この妙(🐺)音をつき(🚴)だした(🅿)小(🤐)(xiǎo )僧こ(👄)そは、実(shí )に、後年(🛳)の(📒)森田(tián )悟(wù )由(yóu )ごゆう(🏓)禅師(🎡)ぜんじ(🌼)だ(🐶)ったそう(😸)である。
静坐のあとは遥拝よう(🧓)は(🎱)いだった。―(🕡)―(🤖)これ(♐)は皇大(🎧)(dà )神宮(🔙)こうたいじんぐうと皇居こうき(🥎)ょに対する儀礼ぎれ(🚌)いで、そ(🌾)の当(🤟)時は、(🛑)極左(🐅)きょくさ(💄)分子や一部のキ(💡)リスト教徒以外(wài )の全国(😀)民に(🐘)よって当然(🖨)な(❕)国(🗂)(guó )民儀礼と認められ、集団(👑)行事(shì )においてそれを欠(qiàn )くことは、国民常識(shí )に反す(🌞)るも(📞)のとさえ考えられていたのである。
飯島は、いくぶんあわ(💺)て気味に(👧)こたえた。それだけ(👻)に、(🔂)いかにも(🌙)無造作(🥩)む(🤲)ぞ(🦁)うさな(🎌)、たよりない答(dá(🏗) )えだった。
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