雜(🔋)(zá )木林(💂)は、誰(🤕)(shuí )かゞワ(🥒)ザと(🏫)にやつ(💐)てゐ(🕒)るや(🥗)うなか(😍)ん高い悲(bēi )鳴(🥖)をあげて(🔳)、(🍢)ゆれて(⛪)ゐ(🛣)た。そ(🚬)れが(🚫)終ると、(💙)その雪を(💧)お伴にして(🐠)ゐる風(fēng )が(🖨)、うな(🚷)りをあげて、(🎋)平野の(🤤)中(zhō(😾)ng )心(xīn )の(🈸)方(fāng )へ、たゝき(✖)つけ(🐌)るや(🌚)うな勢(🔊)ひで(🚫)、移つてゆくのが分つた。が(🐖)、すぐその後から、(🤡)もつと強いのが追(👱)ひかけてきた。源吉の前(qián )をゆく馬橇の横で、(👦)吹雪(🖋)が龍卷(juàn )のやうに大(🎌)きな物(🎰)凄(qī )い渦(🔒)卷をつくり、それが見てゐ(📆)るうちに、大理石(🌤)のやうな圓筒形のまゝ(💚)、別な方からの強風と一(🕢)緒にな(💓)つ(🎚)て、馬橇(🐱)を(🏀)乘り(🚙)越(yuè )して行(háng )つた。と、(💐)その百姓がかぶつてゐ(😲)たむ(🚭)し(🌋)ろが、いきなり剥(🔺)(bā(👯)o )ぎとられて、空高(📹)く(💥)に舞上(📡)つて(🎸)しまつた。風は自由氣(⏬)ま(🎅)ゝに、そして益※(二(📗)(èr )の字点、(✔)1-2-22)強くなつ(🤬)て行つ(🍽)た。
が、何時の間にか(🎭)、その生命のもとでのやうな土地が、(💩)「(😶)地主」といふも(🚔)のに渡(dù(🛃) )つて(🛢)ゐた。父(📊)親は(🌚)、(👓)こ(🖇)とに、(🧐)死(sǐ )ぬ前(🧝)(qiá(🤣)n )、その(✖)ことばかりを(🐃)口にして、グヂつ(🔍)てゐ(🌮)た。源吉は、そ(🎯)れをきく度(dù )に、子供ながら(🐎)、父親の氣持が分(👼)ると思(🔞)つ(㊗)た。源吉が地主の足にかじ(🌼)りついた(⤵)のは、さう無意味な理由(yóu )か(➡)ら(🙎)ではなかつた。「畑は百(🍗)姓のものでな(🧥)け(🍏)ればならない(➿)。」さう(♌)文字(👱)(zì )通りはつきりではなくても、こ(🏤)のこと(🖖)は、源吉は十(🍂)一、二の時から、父親の長(🥏)い經驗と一(➗)(yī(📳) )緒に考へてきてゐた。
先(🎭)きに立つてゐた百姓(xì(🕷)ng )の(📚)二(📿)、三人が(🏮)「(💔)あツ(🍈)※(感嘆符(⛔)二つ、1-8-75)」と(🚳)、一(yī )緒(🎼)に叫んだ。そし(🚭)て(😣)、急に馬を止(😃)めた。後からの馬(mǎ )は(🕣)、はずみを食つ(⤵)て、(✅)前の馬橇に前(🏥)足(🎆)(zú )を(🧒)打(🙃)(dǎ )つた。後から(📥)、「どうした(⏭)、どうした」「やれ/(✡)\!」皆(jiē )が馬(mǎ(👤) )橇の上でのめ(🏂)つたり、雪や(😏)ぶにとび出(chū )したりして、前を見ながら叫(jià(🗑)o )ん(⛷)だ(🐐)。
百姓(xìng )の顏は、どれ(🐣)も、風邪でもひいた(🤪)後のやうな妙(♒)にはれ(🌇)ぼ(🐨)つ(💊)たい(🎓)、そ(📨)れに、煤け(💠)た、生氣(⏱)のない顏をして(🎪)ゐた。背(bèi )中が圓くなつ(🤽)たのや、身體はがつしりし(💥)てゐる(💠)が、(🕷)ど(🎷)こか(🎈)不平均なところのあ(🍰)る百(bǎi )姓や、(🏚)毛(😧)む(🖼)ぢ(🅰)やらのや、頭がす(🐞)つかり禿げて、そ(🦇)れが一(yī )年中(😜)(zhō(🐦)ng )も(📠)陽にさら(🧙)されて、(😬)赤ひようたんの(🦇)やうにな(📕)つて(🍯)ゐるのや、色々だつた(📘)。さ(🌟)ういふのが(🥖)二、三(💒)人づゝ一(🎽)かたまりに(🥡)なつて、てん(🤰)でに、(🎌)自分(fèn )達のことを話し合(hé )つてゐた。キセ(🧝)ルの吸殼を(🕘)厚い掌に(📸)うけて、獨(👆)りで、何(🚆)かむつちり(🌡)考へこ(♒)んで(🌮)ゐる年とつた百姓もゐた(👃)。五(🦓)(wǔ )、六人(rén )を前に置いて(👗)、(🆕)何(hé )か聲高に(🎞)、手を振りなが(🦀)ら(🎌)、ものを云つて(🌥)ゐるのもゐ(🏦)た。
石山が(🎹)下り(🧜)ると、すぐもう(📎)一(yī )人(rén )が壇に上(📤)つ(🐠)た(🙄)。まだ二(🤲)十(✉)一(yī )、(🎢)二のヒヨロ/\した(💌)感じのす(🎾)る、頭の前だけを(👄)一寸のばし(🌩)た男(nán )だつた。が、案外(⏯)力(lì(🍻) )の(💊)こもつた聲で、グン/(🔩)\(🐙)、簡單(🚋)に、ものを云(yún )つて行つた。大體に於いて、石山(shān )の云(yún )ふ(😿)こと(🛐)を認め、直(🕳)ちに(🐋)小作料減率の請求を、全(🍟)部(bù )の署(shǔ )名をして(🛸)、地(dì )主に「嘆願」することに(📨)してはどうか、と(🦇)い(🕋)ふことを云(yún )つた。齋(zhāi )藤といふ兵隊歸りの若(👎)(ruò(🦕) )者だつ(🎊)た。
「お(🚆)芳が來(lái )てゐた(🤕)で。」と(♌)云つた(🔋)。
そ(⏪)れ(🐬)から後、源吉は一(🗃)言も云はなか(💲)つた(💳)。始(shǐ(🏝) )終、腕(wà(🤔)n )をくん(🌚)だまゝでゐた。
「お(✔)前え(🗣)達のやる(📮)ことツたらそ(🅾)つ(🔺)たらごとだ。」
またやかま(😀)し(🚇)くな(🤶)つた。地主(😳)のこと(🦆)を惡く(🎌)云ふものや(🌙)、それを然し何(🥇)處(chù )かで擁護(hù )してゐるものや、(🆒)さういふの(⬛)が、(🧜)お互(👑)にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮し(⛵)て、※(🧥)(「廴(📬)(jiàn )+囘(👁)」、第4水準2-12-11)はらない口で(😚)、(🏇)吃りながらしやべ(🈳)るもの(🏹)もあつ(🚤)た(😁)。が、さういふやうに色々(😯)のことを云(⬛)(yún )ひながら、然し「(🤯)どう(👒)する」といふことになると百姓達は(🕧)、ちつとも分(🤩)つてゐないやうに見(🛣)えた。石(🐱)山(shān )は壇上に立(🎂)つ(🐜)たきり(😉)で(🚍)、だ(📊)まつて皆のしやべるのを聞(wén )い(⬛)てゐた(🔴)。石山は(⏩)、皆(🚤)(jiē )の一(🏏)番後の板壁(bì )に、先生が寄(jì )りかゝ(😀)つてゐ(🕔)るのを見(jiàn )た。そ(🥟)れから(🉑)少し離(🐲)れ(🏆)た窓(🐍)際(🥞)に、源(❔)吉が腕(🍶)をくんで、(📠)がつしり立(🏤)つてゐるのを知(♌)つた。皆(🗽)の眞中頃にゐて、何(🏄)(hé )か腕(wà(🗑)n )を振つてしき(🈶)りにしやべつてゐる片(piàn )岡といふ百姓(xìng )は、(🔹)此前、地主(zhǔ )のお(🔼)孃さん(😛)が遊びに來たとき、(📒)石狩川(🎌)に(🤖)落(🎀)ち(👰)た、(✖)そ(⏲)の時それを(🎧)助(zhù )けに飛込(🖋)んで、(👥)自分で半(bàn )分(🥔)死(sǐ )ぬ目に會(🏩)つた男(📌)だつた。が(⛩)、大(🎊)部分(fèn )の百姓(xìng )は、ポカーンと口をあ(⛏)い(🚂)て(💯)、誰か云(📤)ふのを(⚾)、代る代り、聞き惚れてゐた。
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