元(yuán )来孔子はユーモリス(🎊)トではなかった(💕)。だから彼は、生真(zhēn )面目に考えて(🐴)、そん(🏤)なことを思いついたのであ(🚢)る。し(🔬)かし(🚆)、思い(😽)ついて見(jiàn )ると、いかにも可笑しか(🍣)っ(✅)た。彼(bǐ )は思わず(🏥)微(📦)笑した。同(🌅)時に(💂)、何となく自分(fèn )にはふ(🎄)さわし(⏮)くないよう(👀)な(📙)気(🐇)がし出した。たしか(😅)に彼のふだ(👈)んの信念(🦍)(niàn )に照らす(🎪)と、(🤨)それは決して気持のい(🍐)い策だ(🎗)とは云え(😭)なかったのである。そこ(🧕)に気がつく(🐗)と、彼(bǐ )はもう笑わな(🙄)かった(😂)。そして、ゆ(😥)っく(🈵)り(✡)と(🌁)、もう一度(💄)考(🏟)えな(💌)お(👠)した。し(⌛)か(👑)し、それ(🧛)以上のいい(👎)考(kǎo )えは、(🔝)どうしても思い浮ば(🎯)なかった(👮)。
孟懿子の(⛲)父(fù )は(⬛)孟釐(⏪)(lí )子(zǐ )もうきしとい(🕧)って(🧞)、すぐ(❓)れた人物であり、(😼)その臨(lí(🏝)n )終には、懿(yì )子(zǐ )を(😱)枕(zhě(🌍)n )辺(fǎn )に呼(hū )んで、そ(🥔)のころまだ一青年に過ぎ(🙍)なかった孔子の人(🤤)物を讃え、自(zì )分(fèn )の死後には、かならず孔子に師(shī )事す(🤷)るように(🎯)言いのこした。懿子は、父(🔞)の遺言(🏀)(yán )にした(Ⓜ)がって、それ(😴)以(yǐ(💯) )来、(🏕)弟(dì )の南(nán )宮(♎)(gōng )敬(😱)(jì(😖)ng )淑(⏸)なん(🤣)ぐうけいし(😶)ゅくととも(🍭)に、孔(kǒng )子に(🏯)礼を学んで来(🏮)たのであるが、彼の学問の態度(🤙)に(🐃)は(🎪)、少(⛹)(shǎo )しも真面(miàn )目さが(🚴)な(📃)かった。彼が(🎶)孝の道(🏍)を孔子にた(🙅)ずねたのも、父に対する思慕(👹)(mù )の念か(👓)らというより(✏)は、その祭祀(🌯)を荘厳に(⛓)して、自(🤴)分の権勢(🌬)を誇(kuā )示し(🌺)たい底意(yì )からだった、と想像され(🐲)て(⛺)い(👽)る(〽)。
子、魯(🕯)の大師(🤰)に楽(👶)がくを語つげて曰(yuē )く、楽(〽)(lè )は其れ知るべき(⛲)なり(🐅)。始めて作(zuò )おこすと(📳)き翕如き(👮)ゅうじょた(🙂)り。之を従はなてば純如たり。※(「(🤗)激」の「さん(🚃)ずい」(🍄)に(🚱)代えて「(🌏)白」(🎲)、第3水(💑)準1-88-68)如(🚳)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよ(🌎)じ(🦒)ょ」]たり。繹如えきじょたり。以(🎯)て成ると。
門人たちは、(🥟)また(🕋)顔(yá )を見(jià(🕝)n )合せ(🎹)た(🚊)。彼等は、(⏺)孔(♈)子が(⛎)何(🈷)をいお(👖)うとして(🤼)いるのか、さ(🐏)っぱり見(jiàn )当がつかな(🕍)かったの(➿)で(🎈)あ(🎧)る。
使者(zhě )の(💦)報告(gào )にもと(🐴)づいて(🈺)、孔子が陽貨の家を(🏡)訪ねたの(😢)は、午近いころであった。すべて(🤗)は(🔭)豫(🔏)期(🗓)どお(📠)りに運ん(🍅)だ。彼(bǐ )は留守居のものに挨拶をことづけて、(🎹)安心し(👟)て帰途につい(📤)た。ところが、ど(⚡)う(🔎)したこ(💎)とか、その途中で、(⬆)ぱっ(🤙)た(🎴)り陽貨の馬(🕶)車に出(chū(🔣) )っくわし(🍯)てしまった(⚓)のである。
「(💒)1(💍)詩(😝)でも音楽でも、究(🍏)極は(🦑)無(🛬)邪の一語に帰(🚘)す(➕)る(🏕)。無邪にさえな(🛄)れ(🕳)ば、(🎢)下手(📢)(shǒu )へたは下手なりで、ま(🍓)こと(⏰)の詩が出来、(🍦)ま(💇)ことの音(💙)楽が奏でられるものじゃ(🍴)。この(🐧)自明(mí(🌴)ng )の理(😣)(lǐ )が、君(🧓)(jun1 )にはま(🏯)だ体(tǐ )得(dé )出来て(🔗)いない。腕(wà(🔥)n )は達者だが、(🈵)惜しいものじゃ。」
「それが(😛)お世辞でなけれ(🐶)ば、(🔕)お前(🏷)の見(🔺)る(💈)眼(📉)(yǎn )が悪(🐣)いとい(🥡)うこと(🌃)になる(🗑)のじゃ(🤲)が……」
と(🌱)誓ったものだ。彼はその(🥈)時(😿)の誓いを今(jīn )でも決(jué(✨) )して忘れて(💌)はいない。讃められ(📻)れば(🈂)讃められ(🕊)るほ(🍙)ど、戒慎(📤)するところがなけ(🔡)れ(🎳)ばならな(💐)い、と、彼はい(📇)つも心を(🤰)引(🏊)きし(🚘)めているのである。
(そう(🕥)だ、あの(🕘)眼だ!)
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