子(zǐ )路は、先師にそういわれ(🔤)たのがよほど嬉(xī )しかったと見えて、それ以来、たえず(🍮)この詩(shī )を口ずさん(🖍)で(🏾)い(👷)た。す(🍐)ると、先師(👈)はいわれた。―(🐲)―
三七(📜)(一(💑)八四)
○(🤴) 九夷==九種(zhǒng )の(🕍)蠻(mán )族が(🌕)住んでいる(🔈)といわれ(🐙)ていた(👗)東方(🧛)(fā(👈)ng )の地方(🔐)。
二〇(二(èr )二(è(🏐)r )五)
「知(💗)って(👋)お(🚣)ら(🍕)れま(🔁)す。」
○(🤼) 牢(🦍)==孔子の門人。姓は琴((🍹)きん(🍃))(📕)、字は(📪)子開(し(🌝)かい)、又は子張(しち(😖)よ(😮)う)。
一(yī )七(二二二)
一(一(yī )八五)
○ 本(běn )章(🧒)は「(🌆)由らしむべし、(🚪)知(zhī )らしむべか(📍)らず」と(🦅)いう言(yán )葉で広(🐰)く流(🧗)布(bù )さ(🏠)れ(🥨)、秘密専(zhuān )制(zhì )政治(😙)(zhì )の代(dài )表的(✉)表現(xiàn )である(😀)か(📞)の(🧤)如く(👠)解(jiě )釈(shì(🎶) )されているが、(👌)こ(🙀)れは原文の「可(kě )」(😒)「不可(👷)(kě )」(🤵)を「可能(❤)(néng )」(🥄)「不可(kě )能」の意味(🤛)にとらないで、「命(mìng )令」「禁止」の意味に(⚫)とつたための誤りだと私は思う。第(dì )一、孔子ほど教えて倦(💀)まな(📗)かつた(🔁)人(rén )が、民衆の知的理解(🤙)(jiě(🔩) )を(💘)自ら(✡)進んで禁止(➰)しようとする道(🙅)理(🍉)はない。むしろ(😸)、知的理(lǐ )解を求め(🏁)て容易に得(🙍)ら(🅰)れ(📶)ない(🚦)現実を知り、そ(🍑)れ(😀)を歎(tàn )き(🦍)つつ、そ(🐩)の(🖤)体験に基いて、いよいよ徳治主義の信念(nià(🎂)n )を固めた(💃)言葉と(🤤)して受取る(🕯)べ(🌇)きで(👂)ある。
九(🍷)(一(yī )九三)
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