フェラ 動画《オナニー に 使える 道具》2行目ライン
オナニー に 使える 道具あらすじ
半(🧙)蔵は十一屋(wū(⏭) )の二(🎋)階(jiē )の方(fā(🎏)ng )に平助を見に行った時、腹下しの(🔰)気味で寝(qǐn )ている連れ(🙉)の(🛹)庄(🔓)(zhuāng )屋にそれを言った。平助(🔺)(zhù )は半蔵の顔を見ると、(🌿)旅の枕(zhěn )まくらもとに置いてある児(ér )童の読(🚞)本(🏯)よみほん(🍸)でも読(📨)んでく(🍔)れと言った。幸(xìng )兵(bīng )衛も長い滞在に疲れ(🔘)たかし(✂)て、(🎖)そのそばに(✏)毛深い足を(🔳)投げ出していた。
伊那(nà )の谷から木曾の西のは(🦍)ずれへ出(👈)るには、大(🛏)平峠(gǔ )お(🕍)おだ(🕵)い(Ⓜ)ら(🕶)とうげを(🥖)越(♿)(yuè )え(😸)るか、(⛹)梨子(🎧)野峠なしのとうげを(🤹)越(yuè(👱) )え(🙏)るか、いず(🕒)れ(🎿)にしても奥(🕢)山(🌮)の道(🌦)(dà(💽)o )をたど(🥪)らねばならない(🔸)。木曾下四宿への当(dāng )分助郷(✊)すけごう、あるいは大助(🈴)郷の(🐿)勤めとして、伊那(nà(😗) )百十九(💯)か村の村(🚘)民が行き(🎀)悩むのもそ(👀)の道(dào )だ。木か(👸)ら落(🎄)ちる山蛭やま(🙎)びる、往(🧢)来ゆききの人(rén )に取(qǔ )りつく蚋ぶ(🦑)よ、勁つよい風に鳴る熊(😱)笹(🏌)(xiǎo )く(✊)ま(🥒)ざさ、そのおり(🐼)お(🎅)りの路傍(😢)に見(🎼)つ(👀)けるものを(🍮)引(🔡)き合(🐪)いに出さないまでも、昼(🚵)でも(🌖)暗(🏻)い森林の谷(🤑)は四(🦎)里あ(🙀)まり(💹)にわたっている。旅(🍴)するものは(🥌)そこに杣そま(🔣)の(🙃)生(shēng )活と、わ(❓)ずかな桑畠(🕷)くわばたけと、米穀も実らないような寒い(🏏)土(🥀)地とを(🥪)見(jiàn )いだす。その深(🐴)い山間やまあいを分(fè(🤶)n )けて、浪士ら(📗)は和(hé(🌙) )田峠合戦以来の負傷者(🔇)(zhě )から十数門の大砲までも運(🥖)ばねばならない。
(🌂)池田屋の(🎸)変は(🕵)六月五日(rì )の早(🏬)(zǎo )暁のこ(💾)とであった。守護(🙃)職、(✖)所司(🥚)(sī )代しょ(🐐)しだ(✏)い、および新撰(zhuàn )組しんせんぐみの兵(🎏)はそこに(🆎)集まる諸(🙂)藩の志士(🐛)(shì(🌹) )二十(shí )余名(mí(🔩)ng )を捕えた(♿)。尊(🗼)攘(📤)派(⚡)の勢力(🐣)を(🎖)京(jīng )都(🌐)に(😎)回復(fù )し(🔁)、(🥞)会(💍)津(jīn )あいづと薩(sà )摩さつまと(🎐)の(🍒)支持する公武(🏊)合(hé )体派の本拠を(🔷)覆くつがえし、(🐙)筑波山つくばさん(🎦)の方に拠(jù )よる一(☔)派の(🐁)水(🐖)戸の志(zhì )士た(🎞)ちとも(🚺)東西(xī(🖨) )相(xiàng )呼(hū(🚉) )応して事(🕷)を(📏)挙あげようとしたそ(😙)れらの種々の計画は(🎼)、与党(dǎ(🕗)ng )の一(yī )人(🎊)ひとりなる近江(👩)人(🤱)おう(🐦)みじんの捕縛より発(fā )覚(🤽)せらるるに至っ(🛌)た(💢)。この出(chū )来事があ(🦈)って(🛋)から、長(🔜)州方は(🧚)もはや躊(chóu )躇ちゅうちょすべきでないとし(😨)、(🌃)かね(🔞)て準備し(🌫)ていた挙兵上(🤵)(shàng )京の(💹)行(🏉)動(dòng )に移り、(💝)それを探(tàn )知した幕(🐚)府方もよ(🌏)うや(🌋)く伏見、大津の辺(🐤)(fǎn )を警戒(🚸)す(🐅)るよう(🚙)に(📝)なった(🍦)。守(📓)護職松平(🙍)容保(bǎ(⏹)o )か(🚡)たもりの(🧑)にわかな参内さんだいと共(🤷)に、九(jiǔ )門(mén )の堅くとざされたころは、洛中(🤑)の物(🏘)情(qíng )騒(🌫)(sā(👼)o )然た(⛄)るものがあった。七月十(👩)(shí(🚨) )八日には三道よりす(🤰)る長(zhǎng )州方の進軍(🌴)が(📔)すで(🦕)に開(kāi )始された(🎪)との(👪)報知し(🔠)らせが京都へ伝わった。夜が明(🐔)けて十九日と(🎷)な(🕡)ると、(🤝)景蔵(🚩)は(📆)西(xī )の(🥚)蛤御門(💱)はま(🍙)ぐりごもん、(🔰)中立売御門(🤝)(mén )なかだち(🆓)うりごもんの方面にわくような(🦓)砲声を(👹)聞き(🖌)、やがて室町(📚)む(🆙)ろまち付近より洛(✊)(luò(📕) )中に延焼(🙋)した火災の囲(tōng )みの中(🕠)にいたとあ(👟)る。
「うんにゃ、そう言わずに、片桐の宿(🥙)(xiǔ(🛂) )まで(🎗)まいれば許(🤥)してつかわ(🗾)す。」
そういうか(🔳)みさんはまだ半蔵(zāng )が妻(🍟)(qī )の(💱)お民と(🕦)同年(nián )ぐら(🔕)いにしか(🤑)ならない(🤷)。半(👐)蔵(🕴)はこの婦(fù )人(🛩)(rén )の(👍)顔を見るたびに、郷里の本(🥙)(běn )陣(zhèn )の方に(🔚)留(🍄)守居(⛷)するお(🧙)民を思い出し、都(dōu )育ち(🔠)のお(🧠)三輪の姿を見(jiàn )るた(🐩)びに、母(😉)親(qīn )のそ(🏯)ばで自(🛫)(zì )分の帰国(guó )を待ち(🤢)受けている娘(👩)のお粂くめを(📺)思(⛩)い出(🏟)した(🤡)。徳川(chuān )の(👃)代ももは(🧕)や元治年代(🌌)の末(mò )だ。社会(🌧)(huì(🚉) )は武(wǔ )装してかかっ(🈹)てい(💧)るような江戸の空気(🆚)の中で、(✏)全く(👒)抵(🎺)抗(kàng )力(lì(🤪) )のな(⏮)い町(🍍)家(jiā )の婦人(💢)なぞが何(💱)を精(jīng )神(📈)の(🏾)支柱(zhù(🧚) )とし、何を(⛲)力として(🎥)生きて行(🦒)く(🏮)だろうか。そう思って半(bàn )蔵(zā(😎)ng )がこ(🚗)の宿のかみさん(🏰)を見る(🔱)と、お隅は正直ということをその娘(niáng )に(🆕)教え、それ(🧛)さえあ(🐚)れ(🤔)ばこの世にこわいもののないことを言(🤥)って聞かせ、こうと彼女が思(🌸)ったことに決(⛪)して間違(🦓)った例(lì )ためしのないのもそれは正直なおかげだと(🦍)言(yán )って、そ(🔤)の女の(😳)一(😟)(yī )心(xīn )にまだ幼いお三輪を導(⭐)こうとしている。
と(🏾)平助が言(🎻)っているところ(👖)へ、一(yī )人の方の(❕)女の子が近づ(⤵)い(💽)て来(lái )て、半蔵(zāng )にお辞(🎃)(cí )儀を(🏳)して通り(👂)過ぎた。後ろ姿もか(🛅)わいらしい。男の(👱)子(📖)のよ(😠)うに結っ(👎)た髪の(🦃)かた(🌉)ち(🏏)から、さっぱり(🛩)とした浴衣ゆかたに幅(😾)(fú )の狭い更紗さら(🤰)さの帯をしめ、後(hòu )ろにたれ下がった浅黄あさぎの付(fù )け紐ひも(🚙)を見せ(📿)たとこ(🔗)ろまで(😀)、ちょ(🔊)っと(🐭)女(🌞)の子とは(🥃)見えない。小娘では(💕)あり(⏱)な(🏔)がら男の(🍡)子(🍵)の(🈷)服装だ(🕚)。その異(🤝)(yì )様な(🥨)風俗がか(🔜)え(🌏)って(🥀)なまめ(🕧)かしくもある。
「(🐂)ど(🍇)うも、(🚑)こんな(✅)膏(🆎)薬こうや(😴)くをはる(🦄)ようなやり方じゃ、こ(❎)れから(🕑)先のことも(🗞)心(🚸)配です。」
「あれが筑波(🐝)ですかね(🔪)。」
前年(🌶)(nián )、五人の総(🍛)代が(⛔)木(🍃)曾(cé(🐮)ng )から出て(🔞)来た(🎺)時、何ゆ(🥞)えに一(yī )行(⏮)の嘆(tà(📿)n )願が道中(🌧)奉(🦂)行の容いれる(🎅)ところとな(💧)ら(👅)なかったか。それは、よ(🛡)くよく(✔)村柄(bǐ(❄)ng )むら(🏟)がらをお糺(🌨)ただし(🚜)の上でな(🃏)けれ(📕)ば、(🚗)容易に定助(zhù )郷(🔎)(xiāng )を(🔁)仰せ付けがたいと(🌗)の理由に(🦊)よる。しかし、(❓)五人(rén )の総代からの嘆願(🌧)も余(🥪)儀(yí )なき(⬇)事(shì )情に聞(💳)こえ(🚩)るからと言(🐲)(yán )って、道中奉(⏱)行(👃)は元治(zhì )元(💔)年の二月(🍠)(yuè )から向こう六か月を限り、定助(🍫)郷(🤽)(xiāng )のかわ(🕋)りに当分助郷を(😀)許した。そして木曾下四宿への当(🅾)(dāng )分助郷としては伊(🐓)奈いな百十九(🌤)か村、中三(😏)宿へは伊奈九十(➕)九か村、(🔓)上(🔸)(shàng )四宿(🌫)(xiǔ )へは筑(zhù )摩郡(✈)ちくまご(🙁)おり八(🖇)十九か(💭)村と安曇郡(🌋)あずみごおり百(👏)(bǎ(👞)i )四(🥋)十四(📖)か村を指定(⏳)した。このうち(⛪)遠村で正(😺)人馬(mǎ )しょう(🔽)じんばを差し(😗)出しか(🛸)ね代(dài )永勤(qín )だいえい(🏑)づとめの(👢)示(shì )談に及ぶとし(🥉)ても(🐽)、一か年(🎹)高百石につき金(jī(📙)n )五両の割(gē )合より余(🕍)分に(🕓)は触(🐎)れ当てまいとの約(🙋)束(🕓)で(⏹)あっ(🛑)た。過ぐる(🐏)半(🤦)年近くの半(🍠)(bàn )蔵(📎)(zāng )らの(➗)経(🎨)(jīng )験によると、この新(xī(🙊)n )規な当(dā(😛)ng )分助郷の村(cūn )数が驚く(🍊)ばか(🕗)りに(🍁)拡大されたことは、かえって(🎎)以前(🥥)(qián )から(🎣)の(😢)勤め村に人馬の不参を(💎)多くす(🌫)る(🤑)と(⬆)いう結(jié(🍸) )果を招(zhāo )い(🕯)た。これはどうして(🤓)も(🎤)前年(nián )の総(🥉)(zǒ(👔)ng )代が嘆(tàn )願したように、や(🍺)はり東海道の例にならって(🎣)定(dìng )助郷(xiāng )を設置す(🈹)るにか(🏉)ぎる(🦍)。道中奉行に(🍁)誠意があるなら、適(shì )当(dā(🛢)ng )な村(cūn )柄を糺たださ(😚)れ(🎈)た(💕)い、もっと助郷(🥝)(xiāng )の(🎭)制度(➰)を完備して(🦂)街(🍐)道の混乱を防が(🥛)れた(🌪)い(👾)。もしこの木曾十一宿の願いがいれられなかったら、前(❄)年(⛲)の総代(🕸)が申(😒)し合わせたごとく、お定めの人(rén )馬二十五人二(èr )十五(🦊)疋ひき(💽)以外(💊)には継(jì )立つぎたてに(⛎)応(yīng )じまい(🎃)、その余(yú )は翌日を待(🍧)って(🎻)継ぎ立てることにしたい(👰)。そのことに平(pí(😿)ng )助(zhù )と(💺)半蔵と(✡)は申し合わせをした(🚩)のであった。
いきなり浪士はそ(🕸)の降(jiàng )蔵を帯で縛(fù )りあ(⛓)げた。それ(⏳)から言葉をつづけた。
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