諏(zhōu )訪(fǎng )城へ(🕝)の注進(jìn )の(🤓)御(yù )使番(fān )は間もなく引き返(fǎn )して(✂)来(🌩)て(😍)、いよい(😵)よ人数の出張があ(🆎)ること(🆓)を(🍭)告(gào )げた。そのうちに二(👜)十(shí )八(bā )人の番(fān )士と十九人の砲隊士(shì )の一隊が諏(zhōu )訪(❔)から到着した(🌀)。別に(🙄)二十九(jiǔ(🎋) )人の(🚋)銃隊士の出張を(⬜)も見た(🐡)。大砲(🦕)(pào )二百目玉筒(⛪)たまづつ二挺ちょう、百目玉筒二挺、(✋)西洋(yáng )流(liú )十一(yī )寸(🕰)半も(🍚)来た。そ(🍌)の時、(🐠)諏(💄)訪か(🉑)ら出(chū(👔) )張した藩士が樋橋といはし上の砥(🗜)沢(zé )口(kǒu )と(🦊)ざわぐちというとこ(🍇)ろ(🏏)で防戦(zhàn )のことに(❓)城(chéng )中の(😭)評(⛰)議決定(🎮)の旨む(🍶)ねを(🏭)物頭(😞)(tóu )に(🛡)告(😲)(gào )げた(🐟)。東餅屋、西餅(bǐng )屋(wū )は(🚇)敵の足だまりと(🤮)なる(🖱)恐れもあ(❌)るから、代官所へ申し渡(🛍)してあ(🕸)るように両餅(💔)屋と(🎐)も(🤜)焼(💌)き払う、桟かけはしも(🗡)取り(🍱)払(⛏)(fǎn )う、(👿)橋々は切(qiē(🉑) )り落(🗯)とす、(🕘)そんな(🔙)話(huà )があっ(Ⓜ)て(💗)、一隊の兵(bī(🗞)ng )と人足らは(🚾)峠の(🚀)上(shàng )に(🚄)向か(🧀)った。
寿(🗿)平(🤩)(píng )次はこ(🔈)っそりやって来て、またこ(✨)っそり妻籠の(🦄)方へ帰(guī )って行った。
いよい(🐱)よ北原(yuán )兄(🙎)弟(🏏)が奔(bēn )走(zǒu )周旋の(🌯)結(💿)果、間道通過のことに決(jué )した浪士の一行は片桐出立の朝を迎えた。先鋒(💫)隊(duì )せ(🙋)んぽ(🏝)うた(🚂)い(🐎)のうちに(🚮)はすでに(🌯)駒(jū )場(🤴)こ(🏁)まば(💭)泊ま(🐤)りで出(chū )かけるもの(🐾)も(🥧)ある。
しかし、それも理の(🌖)ないこ(🎩)とではない。なぜかなら(👾)、その(👭)葵(🚉)紋(🚡)の箱(xiā(🌡)ng )も、(📶)傘も、長(zhǎng )持も、長(🗿)棒(🏯)の駕籠(ló(📈)ng )も、すべて水戸烈公を(👗)記(🐈)念するためのもので(🦕)あ(🔌)ったか(💊)らで。たとい御隠居はそ(🗂)こにい(🛠)ないまで(🗃)も、一行が「従二位大納言(yá(🧗)n )」(🌑)の大旗(😢)を奉(fèng )じながら動いて行く(😱)ところは(👹)、(😽)生(shēng )き(🗡)て(🐇)る(🍒)人(rén )を(🍫)護ま(🌑)も(⛹)るとほとんど変(🗄)わりがなかったからで。あ(🦇)の江戸駒込(🥤)こま(🙆)ごめ(🅿)の別邸(🥐)で永(🥝)(yǒng )蟄(zhé )居えいち(🦇)っ(🌤)き(📨)ょを免ぜられた(🏔)ことも知らずじ(⏲)まい(🥕)にこの世を(⛩)去(qù )っ(🍀)た御(⛓)隠居(jū )が生前に(🌭)京(👽)(jīng )都から(💏)の(👷)勅(🏏)使を迎(yí(🎼)ng )える(🛡)ことも(🏢)できなかったかわりに、今「奉(💁)勅(chì )」(🐮)と(🌗)大(🔛)書し(🚰)た旗を(🧓)押し(🗓)立てながら動(🛏)いて行くのは、その人の愛する子か(👨)孫(😓)か(👁)のような水戸人もし(🌷)くは準(🏀)水(shuǐ )戸(🕧)(hù )人で(🔲)あるから(😦)で。幕府のい(😴)う(🚆)賊徒(👌)で(🐟)あり、(🏕)反対党のいう(📃)不忠(🔖)(zhōng )の臣である(🆑)彼らは、そ(🤩)こにいない御隠居にでもす(🐺)がり、その人の志を彼(🥇)らの志として、一(📝)歩でも(🐓)遠く常陸(🌰)ひ(🚟)たち(😥)のふ(🔉)るさとから離(⏪)れようと(🐦)していた(⏪)からで。
清(qīng )内路を(🚇)経(jīng )て、(🥈)馬籠(🔶)、中津川へ。浪士(❔)らの(🕊)行路(🥢)(lù )はその時(shí(🍢) )変更せらるることに決した(😳)。
「ただい(🍬)ま駿(🏛)河守(🖱)は登城中であるから、自(zì )分(fèn )が代理(lǐ(🏣) )としてこれを(🔨)申し(💤)渡す。」(🚹)
この挨拶あいさつが公用人(rén )からあっ(😀)て、十一宿(xiǔ )総代(dài )の(🚒)もの(🔬)は一通の書(shū )付を(😯)読み聞か(🧗)せ(🐿)られた。そ(♎)れに(🔍)は、定助郷じょうす(🖨)けごう嘆(tà(👥)n )願(yuàn )の趣もも(🍾)っともには聞(wén )こえるが、よくよく(🍜)村(🌊)方の原簿(bù )をお糺(🛹)ただし(🚪)の上でな(🔍)いと、(😛)容易には仰(yǎng )せ付け(📬)がたい(🐖)とある。元(💿)来定助郷は宿(👶)(xiǔ )駅(yì )の(🆕)常備人馬を補充する(📷)ために(🦒)、最寄(jì(😁) )もよりの村々へ(📀)正人(🎬)馬勤(qín )し(🍊)ょうじんばづとめを申(shēn )し付(fù )ける(🚌)の趣(🏑)意である(🚐)か(⏸)ら、(🅰)宿(xiǔ )駅(🏔)(yì )への距離の(🥢)関係(xì(⚪) )をよくよく調査した上でないと、定助郷の意味もな(📑)いとある。しかし三人(🧕)の総代(🌊)か(🌽)ら(〰)の嘆願(🔪)も余(yú )儀なき事(🙁)情に(⛅)聞こ(🌮)えるか(✖)ら、十(⛲)(shí(🔮) )一(🎎)(yī )宿(😩)(xiǔ )救(jiù )助(zhù )のお(🔪)手当(🌌)て(🚘)と(🌵)し(📒)て一(🌕)宿(🥃)につき金(🌿)(jīn )三百両(liǎng )ずつを(🐦)下し置(zhì(👉) )かれるとある。ただし、右(yòu )はお回(🕔)ま(🤟)わ(🌳)し(❣)金きんとして、(😕)その利(🥀)息にて年(niá(👥)n )々各(gè(🤫) )宿の(✊)不(⛽)足(🌔)(zú )を(🍭)補うように心(xīn )得よと(😐)もある。別に、(📟)三人(rén )は請(qǐng )書(shū )うけし(🏚)ょを(🚖)出(📌)せと言わるる三通の書付(✈)(fù )を(🍰)も公用人から受(🌹)け取った。それには(💥)十(📉)(shí )一宿あて(🕸)のお救いお手(😔)(shǒu )当(🍄)て金(jīn )下付のことが認したた(😼)め(🏗)てあって(➖)、駿(jun4 )河するが佐渡さど(💷)二(èr )奉行の署名もし(🏈)て(⏩)ある。
そう(🆒)い(🍊)うか(💬)みさんはまだ半(bàn )蔵(zāng )が妻のお民と同年(🍇)ぐらいにしかならな(🌶)い。半(bàn )蔵は(🚤)この婦人の顔(📨)を(🔯)見るた(🙎)びに、郷里(🦈)の(🐆)本(běn )陣の方(😀)に(🔻)留守居するお民を思い出(chū )し、(㊙)都(👨)(dōu )育ちのお三輪(🕕)(lún )の姿を見るたびに(🌽)、母(mǔ )親のそばで(🈹)自分の帰(🍴)国(guó(💯) )を待ち(😿)受け(🏨)ている(💁)娘のお粂(zhāi )くめを(📓)思(sī )い出した。徳川の代ももは(🔫)や元治(zhì )年代の末だ。社会は武装してかかっているような(🚋)江戸(🔄)(hù )の空(🥨)気の(🔴)中で、(🌵)全く(🍥)抵(🗺)(dǐ )抗(🥐)力のない町家の婦人(⛱)な(🔯)ぞが(🚩)何を(🌑)精神(🙂)(shén )の支(🦄)柱(zhù )とし、何(👽)を力(🤺)と(🔡)して(🐿)生きて行(háng )く(🔉)だろう(⛏)か。そう思(sī )って(🈯)半蔵(zā(🥜)ng )がこの宿のかみさ(👅)んを見る(🕤)と、(👃)お隅は正直(zhí )とい(✊)うこと(⛏)をその(♑)娘に教え、それさえあれ(📕)ばこ(👛)の世(🚻)にこわいもののないことを言(yán )って聞かせ、こ(🕤)うと彼女が(👚)思った(🏖)ことに決して間違(⚓)った例た(👓)めし(🐡)のないのもそれは正直(🕢)なお(➕)か(🌄)げだと言って(✴)、その女の一心(xīn )にまだ幼(✴)いお三(sān )輪を導(🐸)こうとしている。
この江戸(hù )出府の(🌭)はじめの(🚶)ころには、半蔵はよくそう思った。江戸(hù )の見物(🍊)はこんな流行(🗃)を(🍎)舞(wǔ )台の上に(🤼)見(jiàn )せつけられて、やり切れ(㊗)ないような心持ちには(🚭)なら(🌧)な(🙇)いものかと。あるいは藍(🔺)微塵あいみじんの袷あわせ、格子(🤮)こうし(♿)の(🕣)単衣ひ(🧠)とえ、豆(dòu )絞りの手(shǒ(🚗)u )ぬぐい(📷)というこしら(🥐)えで、贔屓ひいき役者が美しいならずものに扮ふんしながら舞台に登る時は、(🗾)いよ(🚧)すごいぞ(🚛)すごいぞと囃はやし立てるような見(🐌)物ばかりがそこ(🥦)に(🍜)あるの(🌩)だろうかと。四月も江(🕒)戸に滞(zhì )在して、いろいろな人にも交際して(✉)見るうち(🕜)に、(🔮)彼はこの想像がごく(🥖)表(❣)うわッ面つらなもの(🧠)でしかなかったことを知るようになった。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025