「(🏵)そ(🎮)ういうと、ゆうべの(💂)室(😄)長(🌙)選挙も何(hé )だ(📗)か変だ(🗼)った(🏅)ぜ。」
もう(🤢)、その(🤧)こ(🌸)ろには、廊下を行き来する塾(shú(👓) )生(shēng )た(🧙)ちの(🐄)足音(yīn )も頻(🍬)(pí(🗒)n )繁ひんぱんに(🙊)なり(🦊)、ほうぼうから、わざとら(🧞)しいかけ声(🌈)や、とん狂き(🙆)ょうな(🔶)笑い(🌕)声(🍃)なども(✏)き(🍐)こえ(⏲)ていた。ゆうべの懇談会(🤹)で分(fèn )担ぶ(🍀)んたんをきめ、かれら自(zì )身の室はもと(♉)より、建(🌞)物(wù )の内(🚛)部を(👈)、(🦒)講堂や、広(🤽)(guǎng )間や(🚪)、便(🔉)所にいたるまで、(🔗)全部(bù(🔯) )清(⬆)掃せいそうす(💝)る(⚓)こと(🌏)に申(👍)し合わせていた(🕖)の(🦊)で(😝)、(🕑)か(🚞)れらも、まが(🚛)りなりにも責(zé )任だけは、果(🛀)たさなければ(👽)なら(🎅)なかっ(👌)たし(📥)、それに(📥)、きび(🎼)しい寒(🚚)(hán )さと、お(🥢)たがいの眼とが、(📎)かれらを、外見だけでも、いかにも忙い(💦)そがし(👛)そうな(💥)活動(dòng )に駆(qū )かりたてていたのである。
「ええ、とくべつ露(lù )骨ろこ(🤸)つなよう(🆎)です。」
そして(👠)、そのまま(⛲)、(🔻)すこし(🏹)も調子をかえな(🥥)い(🗾)で(💪)、また(📅)槌をふるいつ(🛀)づけた。
「そ(🧚)の実(📴)際を、おた(🔉)がいに鍛きたえあうのが、ここの生活(huó(🤦) )だろう?」
「その心臓に負け(💍)て、いやい(🦎)やな(🛀)が(🎼)ら全(😵)員一致い(🕴)っちの(✴)推(💺)薦(🙂)す(🚡)いせんをやっ(🏫)たと(🦔)いうわけか。」(🔼)
「第五(wǔ )室(shì )です。僕ぼくたち(😫)で、最初にここを受け持つことにしたんで(💑)す。」
次郎(😇)(láng )は、朝倉先生らしくない(🦉)詭弁(biàn )きべんだという(😇)気がし(🐬)てさびしかった。かれ(🥫)は語気を強(qiáng )めて言った。
塾(shú(🔯) )生(👲)たちのある者(🕶)にとっては、朝(🍅)倉先生の(🚀)そうした(😙)やり(📀)方が(🤷)、(👙)非常(🌩)に皮(😜)肉に感(🎷)じられ(💀)た(🐙)。
朝倉(😂)先生(shēng )は(📍)、かつて次郎に、「現在の日本の指(😈)導層(céng )の大(dà(🤜) )多(🏭)数(🌤)は、正面からは全く反対のできないような(🕶)ことを理由(🧡)に(🥈)して、(🕍)自(zì )分(fè(⤴)n )たち(🕧)の立(lì )場を正(👗)(zhèng )当(🚽)化したがる(🕐)きらいが(😅)ある(💕)が、(🏰)そうし(🎮)たずるさは、ひ(🛰)とり指導層だけに限(🔥)ら(🍾)れたことで(🍭)はないよ(🐰)う(🧢)だ。たいていの日(🔴)本人は、何かというと、表面堂々とした理由で自(zì(🍊) )分の(🍇)行(🍽)動を弁(🐯)護(hù )した(🎣)り、飾かざったりする。しかも、それで(🎗)他人をごまかすだけ(🚸)でなく、自分自(zì(🍦) )身(shēn )の良心をごまか(📈)し(🏪)ている(🈷)。それを(❗)ず(🏵)るいな(🎩)どとは(🗻)ちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友愛塾の一つ(🥡)の大(dà )き(👟)な使命は、共(gòng )同生活(huó(⏭) )の実(shí )践じっせんを通(👑)(tōng )じて、青(🦅)(qīng )年たち(🎶)を(🍆)そう(⬛)したずるさ(🐆)から救(jiù )い、真理に対(duì(♎) )しても(🌺)っと誠(🏐)実(🈲)(shí )な人間(🤗)にし(🤸)て(🌐)やることだ。」(🚖)という(👲)ような(🐃)意味のことを、(🦀)いったことがあったが(🐱)、次(📶)郎は、便所の中(🛰)から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、その言(🖕)葉(🌷)(yè )を(🤨)思いお(📋)こ(🚪)し、今(jīn )さ(♿)ら(🐳)のように、大きな困難にぶっつかったよう(🔣)な気(qì )がしたのだっ(🤙)た。
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