皆さんはお友だちをなくした覚えがあ(🥎)りますか。わたしに(🤭)は二(🐳)十七の若さでなくなった一(🔔)(yī(♓) )人(💪)のお友だちがあり(🦉)ました。わたしがその人を知ったのはなくなる(🏁)三年前ぐらいからで、(🆎)そん(🥒)な短(🥌)い交(jiā(🗺)o )際で(🌤)はありましたが、不(📩)思(sī )議(🐌)にも(🌚)その(🙁)お(🚱)友だち(🌟)はなくなっ(🕛)たあとになっ(📠)て、いろ(🙂)いろわたしに(🐏)話し(📍)かけ(🏣)るようにな(🔢)りました。その人(🎰)(rén )の(♿)のこした言(✳)葉が物(🥈)(wù )を言うようになりました(🏆)。ほんとに、その(🏙)お(🎳)友だちは遠い草葉のかげ(💦)からも深い声(🐕)(shēng )を送ってよこす(🚏)よ(🌔)う(🌎)な人でした。
あ(🈲)のシナのほうで清仏(fó(📶) )し(🤽)んふつ戦争があった後、フランス兵(👟)の用(🖨)(yò(🤷)ng )いた軍馬は日本(běn )陸軍省に買い取られて(🏻)、(🤦)海を越(yuè )して渡(🙎)って(🛐)来たとのこと。そ(🏔)の中の(🕰)十三(sān )頭(📀)が種(🏺)馬として信(xì(🍕)n )州(🥔)へ移さ(❕)れたのです。気(🚏)(qì(🅾) )象(♑)のいさましい「ア(🥦)ルゼリー」種の馬(mǎ )が(👋)南(nán )佐(🔍)久の奥へはい(🤵)ったのは(🌚)、(🔝)その時のことで。今(🐽)日(⛺)ひと口に(🏆)雑種と(🍩)とな(😺)え(👴)ている(👨)のは、そ(🚛)の「アルゼ(🙊)リー」種をさしたものと聞きます。その後、米国産の(✌)「浅(🥏)(qiǎn )間号(hào )」(🦀)という名高い種(🔐)馬もはいりこんだそうで(📵)す。それか(🛡)ら次第に馬(🐜)の(🔒)改良と(🤧)い(📆)う(🐌)ことが始まる、馬(mǎ )市(📮)(shì )う(❇)まいち(🕛)は一年増しに盛んになる、そ(🐶)のうわさがなにが(📤)しの宮(🌅)殿(🐨)下のお耳にまでとどくよ(😽)うになった(🆖)とか(🌉)。殿(diàn )下は(🧤)当時(🦂)陸軍騎兵づき大佐で、かくれも(🌛)ない馬好(😫)(hǎo )きでいら(🍑)せられるので(🚸)すから、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース」というアラビヤ産を(🙇)種馬と(⛲)して(🐁)南佐久(jiǔ )へ(🛍)お貸し付(🤘)けにな(🐃)りますと、人気が立(😗)っ(♒)たの立(lì )た(👑)ないの(👭)じゃ(🎉)ありません(🐔)。「ファ(👮)ラリース」の血を(🔑)分(🥂)(fèn )けた馬が三十(shí )四頭という呼び声(👒)にな(🎙)りました。殿(🤷)下はお喜(xǐ )びのあまり、(😾)ある年の(📟)秋、野辺山(〰)のべ(😦)やまが原はらへと仰せい(😼)だされ(🌽)たと(🎠)いう話が残(🥒)っています。その時は(🖕)四(🕍)千(🛩)(qiān )人(💥)あまりの男や女(🗓)(nǚ )が(🙆)あ(🍹)の牧(mù(💊) )場(🔻)(chǎng )に(🚐)集ま(🏓)ったと聞きます(🎸)。馬も三百頭(🏳)ではき(👼)かなかった(🐐)そうです。海(😈)の口(⏺)村は(👢)じまって以来(lái )のにぎわいであった(🚊)と(❌)の(🐬)こと。
どうしてこんな言い伝えを皆さんの(🐑)前(qián )に持(🐛)ち出(chū )し(🕷)たかと言いますに、年(📣)若いころのわた(🤽)しが目じるし(🏞)としたものも、ち(🍙)ょうどあ(🐈)のははき木(🐚)に似(💂)てい(🎴)た(❣)からです(⚓)。行っても行ってもそれ(👴)は遠くなる(🎍)ばかり。それほ(🧤)どわ(⛩)たしの踏(💴)み出(chū )したところは歩(bù )きにくい道(🕺)(dào )でした。どうかし(😹)て心(xīn )を(🌷)入(🎮)れ替えたい(💛)と(🧝)思(🥫)いまして(🗄)、上総(zǒng )かずさの国(🆑)(guó )、(🌒)富(🤑)津ふ(🌂)っつというところに保養(👸)(yǎng )に行っている知り人をたず(😋)ね(🖋)なが(🌬)ら、小さな(🍲)旅(lǚ )を(🈸)思(👣)い立ったこともありま(🙌)す。
「(👪)まあ、自分(fèn )の打っ(🍵)た刀(🎪)は、見(🚂)たところはそ(🍤)う(🦀)よくもあ(🖥)りませんが、人は切れるつ(✉)もりです。」
母(⛪)(mǔ )の(🔷)病気(🗨)とは思いがけないことでしたが、わたしはす(🚵)ぐに(👡)したくして、(🥓)学(🗼)校へも(🦂)届(♊)を出し(🎒)、大(📆)急(jí )ぎで仙台せ(📑)ん(❄)だ(🕋)いをた(🐌)ちました。東京の留(🔱)守宅は本郷ほんごう森川町というところにあり(🎉)まし(👖)たから(🙎)、急いで行って(🥘)見(jià(🆚)n )ました(📶)が、ざんねんなことにはもう間に合(🏫)い(🛎)ま(🐙)せんでした。
(🌸)夏のさか(💀)り(🏒)のことで、白い着物(🈹)(wù )に白いう(🧐)しろは(🆙)ち巻き(🥊)、檜(guì )木(mù )笠ひのきが(🕊)さ(💪)を肩にかけ、登山(shān )のつ(📘)えを(🔎)つ(🍻)いた(💁)御岳参(cā(🈷)n )りの人たちが、腰(yā(🤱)o )の鈴(líng )を振り鳴(🗿)らしながら(🎁)、威勢よく町へ(💬)くりこんでくるところでした。
そ(🔛)の(💥)人を(🥉)仙(🚅)台か(🏀)ら連れて来て、はじめて(🙊)用が足(zú )りたということでした。そんな漁(⛱)師こ(⛵)と(🚊)ばの通弁(🐠)をだれがつとめたか(🤲)と言(yán )いますに、その耳(📼)の(🤑)いい人(rén )はもはや三十(🔩)年(niá(📮)n )近(🈹)く(🎵)も仙(💗)台地方に(🤘)住(zhù(🦉) )む外(🦑)国(guó )の宣教師でした(👎)。ローマ(🈷)旧教をひろめに日本(💡)へ(💩)渡っ(🔳)て来(lái )た人(rén )で(💱)、ジ(🐈)ャッキという名前の(✋)フランス人(🐞)でした(👩)。このジャ(🎩)ッキ先生、ギリシア(🌽)語(yǔ )の知識もあって、学(😄)(xué )問(👢)のある坊(➕)さんでした(🙂)が、年百年じゅ(😆)う、同じような黒(hēi )いぼう(➰)しをかぶり(🏰)、黒い服を着て、なりにもふりにもかまわずに(🈺)荒浜のほ(🌇)うまで宗(🧔)(zō(⛲)ng )旨し(🐖)ゅうしをひ(🏥)ろめ(🈁)に行(📟)くうち(⚫)に、そんな(🤔)漁師(👄)ことばの通(tō(💊)ng )弁(biàn )がつ(💷)とま(😇)るほど(🔛)、いい(🍌)耳(ěr )を(📒)持(🏫)(chí(🔀) )つよ(🧖)うになったのです。
そんなに年ごろも近(jìn )かっ(🕐)た(✈)ものですから、おた(📊)がいに長い(💭)長い手紙(✏)(zhǐ )を書きかわしたり、(😦)もらった手紙(⛎)は(♒)たいせつにし(😣)て(👔)何度もく(🕎)りかえし読んでみたり(👻)いたしまし(🌌)た。めずらしい本でも手に(👈)入(rù )れるものがあれば、それをみんなに回(🌸)(huí )して、おたがいに読んで見、時(shí )には書(shū )き写しなぞしたばかりで(♑)な(😟)く、お(🐕)じ(💳)さんや兄(😠)たちに話(huà )せ(🐗)ないよ(🍅)うなことでも語り合(🛠)うこと(🎍)のできる(🔯)のはお友だち(🚆)でし(🖐)た。寒(🍲)い(🥉)日でも、(♎)な(😉)ん(📪)でも(🌦)、たずねた(🛒)りたず(🤓)ねら(🏓)れたりして(😥)、一枚(💻)のふとん(👞)を引き合(🐖)い(🥓)な(😷)がら長(🕙)い冬の夜(👉)を(🐽)送った(😲)ことの(😇)あるのも、そう(🈸)いうお友だちなかまでし(🧗)た。
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