源(yuán )吉はあ(👊)い(🛵)まいな返(fǎn )事をした(🙈)。
が源吉は、母(mǔ(🍪) )親(🔊)の、それをき(🏯)いてゐるう(🍳)ちに(🌪)、自分(🎷)でお芳を憎んでゐるのか、あはれんでゐ(😎)る(🐰)のか分らない氣持になつ(🐶)た。げつそり頬のこ(🏵)け(🕒)たお(🗽)芳(❔)が郵便配達を入口に立つて待つて(🤑)ゐ(🚎)る(💄)恰好が、源(yuán )吉には見えると思つた。弱(📣)々しい、考へ(🧠)込んでゐる眼(🕌)が、どうし(🎒)ても離れない(🍓)。大きな腹(🈷)を(🧚)して、(💣)――(🎻)だ(🎮)が、そ(🤤)こへ來ると、源(📈)(yuá(🍖)n )吉は頭を振る(🦆)やうにして、眼(yǎn )をじつとつぶつた。胸(xiō(🐕)ng )が變に(🦉)、ドキついてきて、彼に(🤵)は苦(kǔ )し(🚂)くてたま(💅)ら(🥉)なかつ(⤵)た(🅿)。
源(👲)吉は自分の考へが、皆に何んと(🗃)か云はれる筈だと思つた。百姓は後へ(🐌)ふんばる牛のや(🏤)うだつた。理(lǐ )窟(🌴)で、さうと(📈)分(fè(🍧)n )つ(🍾)てゐても、中(🥛)々、(🦑)おいそれと動か(✅)な(📅)かつた。けれども源吉(😾)はそんなケチな、中途(🐯)半(🏬)(bàn )端(duān )な(🎑)、(📁)方(💔)法はなんになる(👭)か(🍲)、と思つた。何故、そ(💧)こから、(🕤)もう(⬅)一(yī )歩(🔈)(bù )出(📖)ないの(👜)か、さう(🔕)考(🚦)へた。
こゝに働(🚯)(dòng )いてゐる(👼)人(rén )達は、百姓(🥞)(xìng )のやう(🚆)に、(🔨)貧乏はしてゐても(🛬)、何處かがつし(🏧)り(🍲)したところがなくて(📥)、青(🏋)(qī(🎙)ng )白くて、病身(shēn )らしくて(🍉)、い(🤹)つでもセキをしてゐる(🔤)。俺は、そのことを考へて、(💝)暗い氣持(⬛)になつてゐる。石狩川(🔢)の(🍌)大平(pí(🧘)ng )原(yuá(🥀)n )にゐた方が、と、きまりきつ(🦃)た愚(⚽)痴が、此頃出(🎉)か(💷)ゝつてゐる(🐦)。本(🔻)(běn )當(dāng )のところ、其處の生(shē(🎲)ng )活も亦いゝものでは(💗)ないが。
「お(〰)前さん(📆)!」(🐿)母(mǔ(🕸) )は(🦕)びつくりした。
寒さがギリ/\と、むしろの(🍘)上(shàng )から、(♎)その(🥖)下の外(wài )套(tào )を通して(🐶)、(🎻)着(👀)(zhe )物を通して、(🙁)シヤツを通して、皮膚はだへ(🤠)、ぢ(🥧)かにつ(🛤)き刺さ(🏣)つてきた(🌎)。外套についてゐる細(🔻)かい粉(🦒)のやうな雪が、キラ/(🎚)\と、小さ(📶)いなり(🔋)に一(🐟)つ一つ結晶(🏞)し(🔧)て、つい(😫)てゐた。手先や足先が痛むやうに冷え(🌕)て(👽)き(🚺)た。鼻穴(xué )がキン/(🌜)\(🔨)して、口(🕷)でも耳でも鼻(🔘)でも、こはばつて(💘)ちつとでも動かせば、(🔰)そ(📷)れつきり(💉)、割れたり、ピリ/(🧒)\いひさ(🗼)う(💍)で(📵)たまらなかつた。皆(🌹)の馬橇(💨)(qiā(🍴)o )は雜木林の並(💎)木(🐑)が續いてゐ(😆)る處(chù )に出た。それは石(shí(🎦) )狩川の川端(duān )ぶち(⛸)に沿つてゐ(🎾)る林(🍁)だつた。それで始(shǐ )めて、道(🚏)(dà(♒)o )を迷はずに(🧐)來たこと(🚭)が(😆)分(fèn )つた。時々、町(👸)からの(🖤)歸(🍬)りに、吹(chuī )雪に會(🤽)つ(🤠)て、(🏈)道(dào )を(📛)迷つたものが、半分死(⛎)に(🍁)かゝつて、次(cì(🎦) )の朝とんでも(🍐)ない逆の方向に(🌳)行(🎧)つてゐるこ(💻)とを發見するこ(👈)とがあつた。一(yī )樣に平なので(😗)、方(fāng )向の(♉)見(🍆)當が、つかないのだつた。
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