(🐯)無(wú(🕹) )言な木像(👪)(xiàng )に(✡)も、声は(➕)ありますね(🌻)。
この人は本(běn )名をお嘉志(🛩)かしさん(🌔)といい、横(héng )浜フ(🍢)エ(♋)リス(🎄)女学(xué(📅) )校を早く卒業(yè )して(💣)、巌(💄)本いわもとさんにかたづいた人(🗻)で(😪)すが、その学才(cái )と人(rén )がらとはむ(🌔)かしを知って(🚩)いるものに惜しまれたばかり(🕦)で(⚡)なく、お嘉(jiā )志(zhì )さ(💔)んのだんなさんは(🥚)ま(🍦)た当時明(mí(⛎)ng )治女学校(xiào )の校長(💱)でもあり女学(🖖)雑誌社(🤽)(shè )の(💭)社長で(👉)もあ(🈺)りまして(🚟)、『女学雑誌(🌍)』と(💉)『評論』の(🥋)二雑誌(zhì )を出していましたから、学校や雑誌に(🤨)関係のあ(🌎)る男(nán )女の人(rén )たちまでが新しい墓じるしのまわり(🆘)に集(🍎)まりました。
わた(🔞)しの郷里(📗)では(📬)、ていねい(🍺)に人(rén )のことを呼ぶには「(⛅)お前(📀)さま」、自(✅)分の(🚂)ことは(🏩)だれに(💺)向かっ(🛶)て(🕧)も「おれ(💶)」です。そこ(🍞)で、かしどりはことば(🤾)をつづ(👁)けて、次のように語りま(🗯)した(🦔)。「ごらんのとおり、先(🗡)(xiā(🥝)n )年の大火で村も焼(📊)けま(🐙)した。お前さまの生まれた古い屋(📹)敷(🧡)のあとも(🤮)、今は桑(sāng )畑です。あの桑(🐏)(sāng )畑からは、たった三(sān )つだけ焼け残(🤜)った(🚱)物(⛹)が(📛)出てきました。一つ(🏘)は古い鏡(📀)、(🚇)一つ(😷)はお前さまがおとうさまの石(😡)の(🎨)印、も(🚸)う一つはおと(📊)うさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの根(gē(🌪)n )から吹(😃)き出した芽。ほ(😭)んとに――あの古い鏡も大(👙)やけ(🚐)どサ(🍊)。そ(🥪)んなわけで、さっ(🐀)そく普請のでき(💥)た家もあり、かりの(♟)住まいにがま(🐏)んし(😦)て(➿)いる(🐚)も(🏂)のもありますよ。なんにしてもあの大火(🧜)(huǒ )のあとで(🔯)すか(⤵)らね。あれから(🎎)村も(🔉)変(bià(💘)n )り(⚾)ま(🍸)し(🛫)た。ま(🧤)あ、今(🏺)だに(🌆)むかしを恋(liàn )し(🕜)がって、ふ(🧡)る(🍏)さとのふところにす(📲)が(🐅)りついている(🍓)手あ(🦓)いもな(😤)いではありませんが(🐖)、しかし(👺)もうそんな時ではな(👧)くなりました。お乳の出も(🏝)しな(🥅)いちぶ(💀)さをしゃぶっているようなことはだめで、早く気(🚴)のつい(🍣)た村の者(zhě )は皆この焼け(🤶)跡からた(🕚)ち上が(📱)ろ(🔘)うと(✝)してい(🗻)ま(🐩)す。そうです。この災難のど(📗)ん底か(🥏)らです。神坂村(💿)(cūn )みさかむらも今は(🐊)建て直(zhí )るさいち(🏄)ゅうで(😭)すよ。」
わらびはこの話を聞いていましたが、やがてこう(😵)答え(➖)ま(🏨)した(📁)。それは草(cǎo )木と生(shēng )まれま(🌻)して、新し(🎿)い生(📍)命を願(🐉)わないものはあ(😊)りま(🌏)せん。ただお(🤪)前さん(🔈)には土を(🥘)割って出て行く(🐄)剣先のような親ゆずりの力がある。わたし(🚾)にはそんな親ゆずりの(👀)とがっ(🦆)た(🛏)ものがな(💊)い。ですから、(🥪)背(🚢)を(😕)曲げたあかご(👮)のようにして出(chū )て行かないことには(🧐)、土(tǔ )を(🍇)持ち(👗)上げることができませ(👞)ん(👧)。ある(🚧)も(😜)の(🏤)はすく(🍦)す(😧)くとひと息に延び(🍳)、あ(📻)る(🌎)ものは(🌘)頭をたれ(🍕)ながらゆ(🤯)っくりと延びます。し(🦂)かし(🎮)、それ(🍕)は同(🗜)じことです(👹)よ、(🏐)と。
オ(🕎)ヤ(🥩)、さかんな鈴(líng )の音もしま(🤞)すよ。それがこ(🔽)の谷底(😢)へ(🌹)活(🕘)気をそそぎ(💟)入れるよう(👪)に聞えてきて(🐼)いますよ。
高い(🎢)峠(gǔ )にか(🗜)かる(💄)まで、わ(🏻)たしは(👅)何(🍘)ほど(🎐)の道を(📸)歩(🐼)い(🔏)た(🌁)とも、今(🙄)ははっきり(😽)覚えて(🗄)いま(👣)せ(💫)ん。そのく(⛳)せ、途中で自分(fèn )の目に映ったも(✈)のや、(📲)道(dào )を聞き聞(😌)き(🥪)歩いて行(🔰)っ(➕)たそのこころもち(📔)なぞを、あ(🏓)とさきのつながりもなく、今だ(💫)に覚え(🍘)て(🐵)い(👙)ることもありま(🚡)す。中(💞)(zhō(💪)ng )には(🐖)、き(🤪)のう(😂)のことの(🐥)ように(♍)、(🥢)実(shí )にあざやかに(😰)目に浮かんでくるものもあり(🛏)ます。
墓(🔚)は(🎁)死んだ者のた(🔈)めにあるの(🚰)ではな(🆕)くて、生き残る者のために(🕶)あ(🔦)るのだと、(🍹)ある(⌚)人も(⬅)そう申(shēn )しましたっけ。
どうでしょう、こ(🚋)んな朝(cháo )寝坊(♋)にも早(zǎo )く目(mù )のさめ(🦄)る時が来ましたよ。気がつい(💑)てみると、にわと(🔷)りは暗いうちから起(qǐ )きて生(⛵)徒(tú )を呼んで(〽)いました。
そ(🔂)の(🈚)畑(tián )の横(héng )手には(🔖)、(⬛)家(jiā )の勝手口(🚀)から通うことのできる細い(🚤)流れもあります(🎾)。遠く山(🔴)(shā(🍳)n )の(🏄)すそ(🗃)のほうから引(yǐn )い(🚇)てきてある水(🤜)(shuǐ )です。毎朝わたし(❓)はその細い(🏔)流れへ顔を洗いに行きます(⤴)。そこ(📷)はせんたくす(🔰)る(🤖)こ(🍲)とを禁じ(🤪)られてい(🔍)るよ(🌮)うな場(🐼)所です(🔺)が、どうかするとこまかい砂が(🤓)水にまじって流れて(♉)き(🌅)てい(💮)て、手(😣)にもすく(🚃)えないことがあり(😾)ます(😼)。清(qī(🍏)ng )水(💹)し(👂)み(📼)ずと言いたいが、(⬛)飲(yǐn )用水(🥖)には使(shǐ )いがた(🌧)い。そん(📙)な水ではありまし(❔)たが、都会(huì )から(🦋)行(háng )ったわたしは餓うえかわいた旅人(🎉)のようにし(💉)て、(👏)その荒(huāng )く冷たい水の中へ(⛽)自(zì )分(🚋)の両手(😒)をひたし、そこ(🈺)からわき(🌰)あ(⛱)がる(🙉)新(📍)しいよろ(➡)こ(🖋)びを覚えまし(🉑)た(🛍)。
長い冬(dōng )のために野菜をたくわ(🔗)えるこ(🌱)ろが来ますと、(🍸)その大根を洗ってたくあんにつける(🎇)したくをす(🍫)るのが、小諸(⛲)こもろへんでの(❎)年(nián )中(🚩)行事(🏢)の一つにな(💞)ってい(🎐)ます。わたしが東京(jīng )から(🐐)出かけて行った初(➖)(chū )め(🤛)のころには(🌪)、よ(🍘)くそう(🍲)思い(👣)まし(🗻)た。この土(🐿)地に(⏭)は、こん(😲)なあ(💐)われな大根(☝)しかできないのかと(🥢)。一年(👅)(nián )暮らし、二(🖲)年暮(mù )ら(🚹)しす(🆗)るう(💝)ちに、ふし(🛺)ぎにもその(🐅)堅い大根でつけたたくあん(🚋)には(😮)、(🔲)かみしめれば(♎)かみしめるほど、なん(🐮)とも言わ(😯)れない(🌨)味(🐐)が出てき(📣)まし(🌁)た。上(👲)(shàng )州(zhōu )あた(😭)りの大(💁)根(🕍)なぞはそれに比べると、いっそ(🐡)水(🦌)くさいと思う(😿)よう(🚗)にな(🌳)りま(🥠)した。
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