「(🕗)き(🚠)っとさ(🧗)まし(🚳)て(💏)いますよ。どの室(shì(🔼) )にも、眼をさましているものが、もう何(🌙)人かは(🔂)あるはずです。」
次(cì )郎は(🦔)大河(👻)(hé )の(🔲)横(héng )顔を見(jiàn )つ(🦗)めて、ち(🍡)ょっ(⏹)との間だまりこんでいたが、ふと、何か思いついた(💝)ように、
もうそのころには(📿)、塾生(🔢)たち(📆)は、室内(🎯)の掃除整(zhěng )頓を(🎙)すべて終(zhō(🤢)ng )わって、最後に、廊(🌅)下や、玄関(wān )げんかんや(😐)、その(🔠)ほかの出(🧢)(chū(♌) )入り(😧)口の掃除に(🆚)かかってい(🍜)る(🐎)と(🤟)こ(💣)ろだった。む(🌒)ろん(🥈)そ(🚿)うした掃除も、分担ぶんたんは一(🦔)通りきまってい(😪)たが、厳密(mì(✅) )には境(jì(🌪)ng )界が定めら(💣)れない(🐙)ために(🎨)、(➗)塾生たちはかなり入りみ(🏕)だれてい(🐶)た(🕸)。
消(xiāo )燈まで、(⏲)これといっ(🐁)てとり(🐧)た(🌪)てて(😛)いう(♟)ほどの変わ(🎱)ったことも(🌿)な(📿)かった。しかし(🚜)、大河無門が、か(🐈)れ自身(🖊)の希望(wàng )に反して、あまり(🔙)にも(🕢)早(🌗)くその存在(zà(📛)i )を認められ、みんな(🐃)の注目の的(de )に(➖)なったということは、こ(⛵)の塾(shú )にと(💿)っ(📮)て、よかれ(👑)あ(✈)しかれ、決(jué )して小さ(🎒)なできごとで(🥌)はなかった(🏦)といえるであろう。
飯島(dǎo )の足音が(👎)きこえなくな(🏷)ると、小便(bià(🧜)n )所の掃(sǎo )除(🌲)をし(😮)ていた四(😵)(sì(📯) )人が、かわるがわる言った。
(⚽)か(🚽)れが、(➖)便(biàn )所(suǒ )に通ず(🦐)る廊下の角をまが(🈶)ると、(📚)一段さがった入(rù )り口のたた(🧝)きの上に立(💿)っ(🔅)て、何(❌)かしきりと声高(🖍)こわだ(🎹)かに(🤪)がなりたてている一人の塾生(shēng )がいた。見(jià(🏳)n )ると(🧢)、飯(fàn )島好造だった。
静坐(🅰)のあ(🛋)とは遥(🌓)拝(📃)(bài )よう(🛁)はいだっ(👸)た(🤮)。―(🅾)―(🚍)これは皇大(dà )神(🔖)宮(🏵)こう(👷)たいじんぐ(🥥)うと(🏉)皇居(jū )こうきょに対(duì )する儀(yí )礼(lǐ(🎲) )ぎ(🚭)れいで、その(🕡)当(dā(📱)ng )時は(👷)、極左きょくさ(🧤)分子や一部の(🕣)キリスト教徒(tú )以(yǐ )外(〽)の全(👕)国民によって(📈)当然な国(📛)民儀礼(lǐ )と認めら(🐡)れ、集(🔸)団(😐)行事において(📟)そ(🎿)れを(🔬)欠くことは、国民常識に反(✅)する(🚷)ものとさえ考えられ(🕉)ていたのである。
と、な(🎬)ま返事(🕋)をして眼をそらした。そ(🔘)し(🐩)て(🎎)、そのまま、す(🚙)ぐそこ(🥁)を去り、塾長室のほうに行った。
「出(🌘)(chū )してくだす(🧟)ってもいいじ(📟)ゃありませんか。」
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