(🗑)水戸ほど苦(🚤)しい抗(🈲)争(zhēng )を続けた藩もない。それは実に藩論分裂(🍾)の形であ(🚘)ら(📁)われ(🙉)て来た。もとより、一般の人心(🚵)は(🤜)動揺(yáo )し(🍿)、新しい世(shì(🤫) )紀(😮)もようやくめぐって来て、だれもが右すべき(🦊)か左(📀)す(🌟)べ(😺)き(🦖)かと(🌠)狼(🐬)狽(💂)ろうばいする(🤦)時(shí(🐘) )に当た(🅱)っ(🐩)ては(🆑)、二百(🚥)何十年来の旧(🔊)を守って(❕)来た諸藩(fān )のうちで藩論の分裂(🧑)(liè )し(👾)ないところとてもなかった(💡)。水(🔱)戸(💥)はこ(🔴)とにそれ(🏬)が(📿)激しかっ(📘)たのだ。『大日(🍜)本史(🌫)』の(🌋)大業(⏮)を成就(jiù )して、大義名分を明(míng )らかにし、学問を曲(🔒)げ(🐓)てまで(🎡)世(shì )に阿(🎾)(ā )おもねるものもある(🛡)徳川(chuān )時代にあ(🌇)ってと(🏛)にもかく(🍹)にも歴史(shǐ )の精神を樹立したの(📄)は水(🥏)戸で(🐿)あった。彰(zhā(🚆)ng )考(kǎo )館(guǎn )しょ(🔂)うこうかんの修史、(🅿)弘道館(✉)こうどうかんの学問(wè(🛁)n )は、(👏)諸藩(🍄)の学風(📷)を(🕍)指(zhǐ )導(🍴)する(🤪)役(😒)目を勤め(🗃)た。当(🕺)時に(👱)おける青年で多少なりとも水戸の影響を受けないもの(🚷)は(🎂)なかった(👈)くらいである。いか(📚)んせん、水戸(hù )はこの熱意(yì )を(➰)もって尊王佐幕(👬)の一大矛(máo )盾(dùn )につき当たっ(👳)た。あの波瀾(lán )はら(💸)んの多い御(yù )隠(🕵)居の(✋)生(❎)(shēng )涯しょうがいが(🕗)それだ。遠く西山(🖋)公せい(🚀)ざ(🥡)ん(🍩)こう以来の遺(yí )志を受けつぎ王室(shì )尊崇の(🚯)念の篤(❕)あ(🕊)つかった(✍)御(yù(🦉) )隠居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主(🚇)と並(🧒)(bìng )んで幕府を(🎗)輔佐(🔺)する上にも人一倍責(zé )任(🗣)を感ずる位置に立(🎽)たせられ(🎟)た。こ(🥉)の(👨)水(shuǐ )戸(hù )の苦悶(mèn )く(➿)もんは一方に誠党と称する(❔)勤(qín )王派(🤣)の人(rén )た(🏁)ちを生み(👞)、(🔱)一(yī )方に奸党(dǎng )か(🥢)んと(🕜)うと呼(hū )ばるる佐幕派の(🦄)人たちを生ん(🚆)だ。一(🗜)つの藩(🎓)は裂けてたたかった(💎)。当(dāng )時(💗)諸藩に(🚋)党派(👌)争(🎓)いはあっ(🏙)ても、(🕊)水戸のよ(💹)うに(🏐)惨酷ざん(💱)こくをき(🚢)わめ(🐅)た(🗂)ところは(🙎)な(🔝)い。誠(ché(🚳)ng )党が奸党を見るの(🧝)は極悪ごく(🔡)あくの人(⏪)(rén )間(🛰)と(💼)心の底から信じた(😅)のであっ(🧒)て、(🔄)奸党が(💄)誠党を見るの(😮)もまたお(🍝)家の大(dà )事(📴)も思わず(🍼)御(🕦)(yù )本(běn )家大(🖤)(dà )事(🗜)(shì(👤) )とい(😑)うことも知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど(🎀)宗教戦争に似(sì )て(🕺)いて、成敗利害(hài )の外にある(⛲)ものだ(👃)と言った人(rén )もある。いわゆる誠党は(💝)天狗連てんぐれ(👪)んと(👜)も(🚞)呼(hū(🕠) )び(📍)、いわゆる(⛔)奸党は諸(zhū )生党とも言った。当(🎷)時(shí )の水(shuǐ )戸藩(🎐)にある才能(🌍)の(㊗)士(🐜)で、誠でな(💫)い(🔒)ものは奸、奸(🎄)でない(🥛)ものは誠、(🌜)両派(pà(🥝)i )全く分かれて(🛐)相鬩あいせめぎ(☕)、(🤩)その中(zhōng )間にあるものをば柳と呼んだ。市(shì )川(🔷)(chuān )三左(💃)衛(📊)門を(👐)はじめ諸(zhū )生(shēng )党(dǎ(🚩)ng )の領袖り(🏠)ょうしゅ(🐃)うが国政を(🌥)左(🦃)右する時(👿)を迎えて(🕊)見(📀)(jiàn )ると、(🍉)天狗連(🍞)の一派は筑波山の方に立てこも(🦀)り、田(⛑)丸(wán )稲右衛門たまるい(🥦)なえもんを(🐹)主将に(🛐)推し、亡なき御(🎺)隠居の御(yù )霊代みた(⛓)ま(😜)し(🥕)ろを奉(🍠)じて、尊攘の志を致(zhì )いた(🎋)そ(💅)う(💨)としていた(👩)。か(🕶)ね(🦆)て幕(🚣)府は水(🕛)戸(🥚)の尊攘派を毛(🏺)ぎら(🐻)いし、誠党領袖(🅰)の一人なる武(💶)田耕雲(🙂)斎たけだこ(🚸)うう(🍩)んさいと筑(zhù )波(🍄)に兵(🗻)を挙(jǔ )あげた志士らとの通(tōng )謀を疑っ(😼)ていた(🍆)際で(🥜)ある(🗿)から(✈)、早速さっそ(🍨)く耕(😲)雲斎(🕍)に隠居慎(🐂)いんきょつつしみを命(mìng )じ、諸生党の三左衛門らを助(🕍)けて筑(💔)波の暴徒を討う(🐍)たしめ(✴)るために関東十一藩(🏼)の(🥉)諸大(📆)名に命(🔴)(mìng )令を下(🕸)し(⬇)た。三(sān )左衛門は兵(🎟)を率いて江戸(hù )を出発し、水戸(🐅)城に(📇)帰(⚫)って簾中(🎷)(zhō(⛰)ng )れんちゅう母(mǔ )公(gō(🍈)ng )貞(✝)芳院ていほういん(🤾)な(🕛)らびに公子らを(🛬)奉じ(🎐)、その根拠を堅めた(🤤)。これを聞いた耕雲(yú(⛱)n )斎(zhāi )ら(📚)は(🌒)水戸家(jiā )の存亡(wáng )が(✝)今日(🚎)にあるとし(🔊)て、幽屏ゆ(⏱)うへいの身(💬)ではあるが禁を破って水(🙄)戸を出発した(🕙)。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥を(🆒)謀(móu )はかろうとした(🛀)。かく一藩が党派を分かち、争闘(💛)を事とし(😧)、し(🍖)ばらくも鎮静(🍍)する時のな(🍔)かったため、松(🙁)平大(dà )炊頭おおいの(⬅)かみ(宍戸侯(💿)しし(🗂)どこう)は藩主の目(mù )代もくだ(😬)いとして、(🎿)八(👆)月十(shí(🐁) )日(rì )に水戸の吉田(tián )に(👯)着(zhe )い(👫)た(⛷)。ところが、水戸(hù(🚜) )にある三(sān )左(zuǒ(🏊) )衛門(mén )はこの鎮撫ち(🍍)んぶの(👋)使(🥧)者(🧤)(zhě )に(🥠)随行し(🐮)て来たものの多(😥)くが自己の反(fǎn )対党(dǎng )であるのを(🖌)見、その中には京(jīng )都より来た公子余四麿よ(🏁)しまろ(👭)の従者(🐧)や尊(⛔)攘派(👁)の志士(shì )なぞ(🎗)のあるのを見(🎒)、大(🚽)炊頭(🚊)(tó(📍)u )が真意を疑って、その(✖)入城を(🛎)拒んだ。朋党ほうとう(🤩)の乱はその結(jié )果であっ(🥓)た。
入り(💧)込んで来(⏭)る間(jiān )諜か(😄)んちょうを警戒する際(jì )で、浪(làng )士(😝)側では容(🌏)易(yì )にこの(🔣)三人を信(xìn )じなかった。その時応接(🈚)に出たのは道中掛がか(♋)りの(🤳)田村(🛶)宇之(zhī )助たむらうのすけ(👐)であったが(🤨)、字之助(🤞)は思いつい(🔎)たよ(🌒)うに尋ねた(🤟)。
「お父(⛳)と(🚿)っさん(🎋)、そのことなら、落(luò )合(Ⓜ)の宿(✂)でも分けて引き受け(🏁)ると言(📽)っています(🗡)。」と半蔵が言う。
合図(tú(🍋) )の空砲(pà(✨)o )の音と共に、浪士(🎦)らの先着(👋)隊が下諏(zhōu )訪にはいったころ(🌠)は夜も深か(🍗)った。敗退した諏訪松本両勢は(🌯)高島城(chéng )の方角をさして落ちて行っ(🤕)たあとで(⛔)、そこにも一兵を見ない(🐜)。町(✡)々もからっぽ(🐲)だ。浪士らは思(📬)(sī )い思い(🌲)の(🎿)家(🚫)を見立て(🔊)て、鍋釜な(🍬)べ(✉)かまか(🛤)ら洗(🐞)い米など(💮)の笊(😕)ざるにそ(🛅)のまま置(🥝)(zhì(🛒) )き捨ててあるようなと(🍨)ころへはいっ(💅)た(🌾)。耕(🤥)雲斎は問(wèn )屋(wū(⚪) )といや(🎊)の(👜)宅(✍)に、稲右(🦖)衛(😨)門は来(🤝)(lái )迎寺(sì )ら(🅿)いごうじにとい(⬅)う(💊)ふ(🙍)う(🕌)に(😨)。町々の辻(shí )つじ(🌕)、(💆)秋宮(👊)(gōng )あきみ(📍)やの鳥(🕌)居(jū )前(🎳)、会所前、湯(tāng )の(📶)わき、その(🍷)他ところどころに(🕵)篝(🥍)かがりが焚(fén )たか(🌈)れた(🤤)。四、五人(rén )ずつの浪士(🕵)(shì )は交代で敵(dí(❎) )の夜(yè )襲(xí(👽) )を警(🏐)戒したり(🏆)、宿内の火の番に(🎹)回っ(🌻)た(🚌)りした(🥃)。
諏訪勢(☕)もよく防い(🐭)だ(🌈)。次第(dì )に浪士側は(⬅)山の地勢(💭)を(🅰)降り、砥(🚾)沢口と(📂)ざ(❕)わぐちから樋橋(qiáo )といはしの方へ諏訪勢(shì )を圧迫し、(🤒)鯨波ときの声(shēng )を(🤔)揚げて(📦)進(🚙)んだが、胸(🎠)壁に(🔟)拠よる諏訪勢(shì(🏹) )が砲(💚)火のために撃退せられた。諏訪(fǎ(🚰)ng )松本両(🍁)藩の兵(🛫)は五(wǔ )段(🔨)の備(🍼)えを立て(🥟)、右(yòu )翼(yì )は(🦔)砲隊を先にし鎗や(🚴)り隊をあとにした(🌯)尋常の備(🥪)えであ(🍒)ったが(🔋)、左翼は(🥠)鎗隊を先(xiān )にして、浪(làng )士(🐔)側が突撃(🚭)(jī )を試みるた(🤦)びに吶喊とっかんし(👭)逆襲(📕)(xí )して(🈺)来た。こんな(🕍)ふうにし(👅)て追い(🏙)返さる(🔄)ること(〰)三度。浪(làng )士側も進(jìn )む(🐲)こ(🌭)とがで(🈸)き(🎽)なかった(😎)。
(🤓)こんなに浪士側が(💎)迫(🥨)っ(🌞)て行(🧦)く間に、一方諏訪勢はその時まで(🚱)も幕府(🕵)の討伐(💭)(fá )隊を頼み(🔕)にした。来る、来(lái )るという田(tiá(🌟)n )沼(zhǎo )勢が和田(🌷)(tián )峠(📄)に近づく模様もない。もはや諏訪勢(〽)は松(😭)本(běn )勢(shì )と力を合(🕗)わせ、(🌐)敵(🔘)(dí )として進(⬇)(jìn )んで来る浪(⬜)士らを迎(🎅)え撃(jī )つの(📋)ほかはない。間もなく、峠(gǔ )の峰(fēng )か(🌖)ら一(yī )面に道を押し降く(🦊)だ(📂)った浪(là(📟)ng )士側は(🔊)干草山ほ(🏧)し(🌈)くさやまの位置(🏠)まで迫った(🎤)。そこは谷(🌙)を(🐓)隔てて諏訪勢の(🗓)陣(zhèn )地(dì )と相距あいへだたること四、五町ばかりだ。両軍の衝(📠)突はまず(❤)浪(🍠)士側(cè )から切った火(📁)蓋ひぶたで開(kāi )始された。山の上(shàng )に(📴)も、谷(🚥)口に(💐)も、砲声は(🅿)わくように起(qǐ )こった。
「どうも美濃みのの商人にあっちゃ、かなわな(🙅)い(🍘)。中津(🚒)川あ(👄)たりにはなかなか勇敢(gǎn )な(🥗)人がいますね。」と平助が言って見せる。
諏(🌾)訪高島の(🦏)城主(🕔)諏(zhō(🥫)u )訪因幡守いなばの(🚜)か(📕)み(🕧)は幕府(📽)閣老の一(🔬)(yī(🥝) )人と(💴)し(🌳)て江(🏭)戸表の方(🗒)にあったが、(🍏)急(🍟)使(✅)を(😐)高(gāo )島城に送(sòng )って(🧥)よ(⛷)こして(💱)部(bù )下のものに防(🎯)禦ぼうぎょ(🙅)の(🐏)準(💟)(zhǔn )備を(🐸)命(mì(❔)ng )じ、(🦍)自己(🚮)の領(⬆)地内に(💔)水(🍨)戸浪士の素通りを許(xǔ )すま(😵)いとし(🚵)た(➡)。和田宿を経て下(🔸)諏訪(fǎ(🚩)ng )宿(🏌)に通ずる木曾街(➰)道の(💘)一部(🎙)(bù )は戦闘(⛎)区(🏹)域と定められた。峠の上にある東餅屋(wū(😴) )ひがしもち(➿)や、西餅屋に住(👚)む町(dī(🍥)ng )民(📭)らは立(😽)ち退(💬)の(❤)きを命ぜられた。
暁あけの六(⛅)(liù )つ時どきには(⛔)浪(làng )士は残らず下諏訪を出立(lì )した。平出(🧛)(chū(🕝) )宿ひらでしゅ(🉐)く小休み、岡(👴)谷(🖨)おかや(😵)昼飯の予定(dìng )で。あ(👀)わ(🤘)ただし(🛤)く道を急ご(🈵)うとする多(📴)(duō )数(shù(🤳) )のものの中には、陣(zhèn )羽織のま(🚏)まで大(😆)八(bā )車だいは(🎱)ちぐるまを押(🐒)して(🏪)行くのもあ(👒)る。甲冑かっちゅ(🍓)う(⛓)も(🍉)着ないで馬に乗って行く(🍨)のも(😽)あ(⛩)る。負(🎹)傷兵(🏍)(bīng )を戸(hù )板で運ぶのも(🎭)ある。もはや、大霜お(🧥)おし(👷)も(🍙)だ。天(📰)もまさに(🆖)寒かった。
「(🏜)これは何よりのものをいただいて、ありがたい(🌈)。」
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